本報安陽訊 岳飛廟景區(qū)挖掘出4座碑額和6座碑座。經(jīng)初步考證，這些均是明清時期的文物，具有很高的文物研究價值。昨日，得知消息后，大河報記者來到位于湯陰縣的岳飛廟景區(qū)，進行了采訪。

　　現(xiàn)場

　　岳飛廟內(nèi)挖出明清文物

　　這些碑額和碑座是岳飛廟景區(qū)12月6日在進行安防、消防工程的施工中發(fā)現(xiàn)的。昨日，據(jù)現(xiàn)場施工負責(zé)人黃師傅介紹，首先挖出的是1座碑額，之后向周邊順勢進行挖掘，共挖出3座碑額和3座碑座，其中就有“御制”字樣的碑額和赑屃形狀的碑座。隨后管道鋪設(shè)至西邊的覲光亭院內(nèi)時，又挖掘出1座碑額和3座碑座。

　　岳飛廟相關(guān)負責(zé)人介紹，經(jīng)初步考證，這些均是明清時期的文物，這些碑額和碑座埋藏較淺，推測埋藏時間應(yīng)該不是很長。文革時期，因“破四舊”，很多石碑遭到破壞。岳飛廟管理人員為了保護石碑，將一些碑刻埋藏于岳飛廟內(nèi)。現(xiàn)在出土的這些碑額和碑座可能就是當時埋入地下的，不過中間的碑身卻沒有被發(fā)現(xiàn)。

　　考證

　　“御制”字樣顯現(xiàn)碑主人尊貴身份

　　記者在現(xiàn)場看到，此次共挖掘出4座碑額和6座碑座，目前分別暫存在兩個庭院內(nèi)。其中一座碑座為赑屃形狀，赑屃前足緊收，伸脖抬頭，全身長約1.7米、寬約0.91米、高約0.5米，其背上刻有精美的花紋，眼睛和頸部雕刻都很生動。隨赑屃出土的還有一座長約1.1米、寬約0.94米的碑額，上為二龍戲珠浮雕圖案，中為篆體“御制”二字，周邊雕刻有盤龍紋飾，線條流暢，栩栩如生。經(jīng)初步考證，這些均來自明清時期，有很高的文物研究價值。而刻有“御制”字樣的碑額和赑屃形狀的碑座也表明碑主人身份的尊貴。

　　隨后記者查閱資料得知，相傳赑屃為龍的九子之一，是我國古代的一種祥獸，善馱重物，外形似龜，多用以馱碑。古人為給死后的帝王圣賢樹碑立傳，歌功頌德，常用巨大的石碑立于赑屃背上，意在依靠它的神力，可以經(jīng)久不衰，千秋永存。

　　專家

　　“御制”碑額和碑座疑與乾隆有關(guān)

　　據(jù)舊《岳飛廟志》記載，1750年，乾隆皇帝曾來到岳飛廟拜謁岳飛，御書《經(jīng)武穆詞》詩一首，親撰《武穆論》和《祭岳飛文》。現(xiàn)在《經(jīng)武穆詞》詩碑立于岳飛廟山門東側(cè)，而其他兩篇卻不見碑刻。刻有“御制”字樣的二龍戲珠浮雕碑額和赑屃碑座可以證明立碑人的身份地位很高，它們是否和乾隆有關(guān)，還有待專家作進一步考證。

　　湯陰縣文物保護管理所工作人員表示，此次能在岳飛廟挖掘出這么大這么好的碑額和碑座非常難得。由于表面覆蓋泥土較多，碑額和碑座上透露出的歷史信息還不是很多，需進一步清理。下一步將報省文物局，邀請相關(guān)專家前來鑒定。（原標題：岳飛廟內(nèi)祥獸赑屃“拱土而出”）