“傅說為霖寤寐中，高宗一念與天通。后來亦有君王夢，不是陽臺便月宮。”宋代詩人柴望的這首《夢傅說》講的是商王武丁夢到奴隸出身的傅說并破格任用他，從而使他成就為一代賢相的故事。

    武丁是商朝赫赫有名的君主之一，他在位的59年（夏商周斷代工程把這個時間定為公元前1250年-前1192年）是商朝最強盛的時期。武丁的父親小乙是盤庚幼弟，原無繼承王位資格，就把他的兒子武丁從小送至民間。商王小乙在歷史上沒什么地位，太史公司馬遷在《史記》中對他也是一筆帶過。不過這個小乙似乎很有遠見，他把年輕的皇子武丁送到民間去體驗生活，武丁與奴隸一起耕種、砍柴和生活，養成了儉樸的習慣，從小感受到百姓疾苦，最終使他成就為商朝的一代中興之主。

    武丁善于同奴隸交朋友，奴隸傅說就是他最好的朋友，傅說是一個很有學問和才能的人，武丁從他那里學到了不少知識。正是這一段經歷使他對自己統治下的國家、人民有更深刻的認識，也更深切地感受到貴族老爺們的腐化，因此，在他即位之后，他決心進行改革，在政治上打開新局面。

    小辛死后，小乙即位，小乙死，武丁繼位，武丁這時仍然保持著當年的簡樸作風，也沒有忘掉百姓的疾苦，他發奮圖強，一心要重振商朝。無奈他左右的大臣均是庸碌之人，沒有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想覺悟，總之，武丁覺得文武大臣中沒有才能出眾的人。

    武丁即位三年，由于父喪不理朝中政事，他將政事交給大臣們處理，自己從不發一言。大臣們捉摸不透這位深沉的新君，進諫道：“天子管理萬邦，百官承受法式。大王的話就作教命，大王不說，臣下就無從接受教命。”可武丁依然沉默。

    武丁明白，要成一番事業，必須要有人才，于是想到了傅說。但是，傅說是一個奴隸，一旦把他升任為重臣，勢必遭到奴隸主貴族的激烈反對。武丁就采取了一個計策，于即位的的3年中不說一句話，武丁采用了一個辦法——做夢，他借口夢見湯推薦給他一個賢才，叫人根據他的指示，畫出這個賢人的頭像，四處去尋找。原來武丁不是要推卸肩膀上的責任，也不是裝傻發呆，而是“以觀國風”——他在思索和等待，等待一位賢臣的出現。

    武丁的這個計策現在說起來很荒謬，聽起來很滑稽，但在當時卻非常有用。因為殷人尚鬼，他們舉行各種儀式來與死去的祖先溝通，對其他神秘未知的東西始終敬畏有加。如果武丁直接告訴大臣們說我要找幾個人來輔佐我的話，估計大臣們立刻就把自己的兒子、侄子、孫子寫上來了，絲毫不給商王考慮的余地。于是，武丁就干脆省去了這一環節，直接對大臣們說，我夢到了上天賜給我一個賢才，讓他輔佐我治理天下，我現在還記得他的樣子，你們幫我找找。大臣們面面相覷，但又不得不信，只得把兒子、侄子、孫子若干人的面相呈上去，不過都被否定了。既然朝中大臣、大臣們的親屬都不是，那么就只好派出人馬四處尋找。事情發展到這一步就很容易了，決定權在武丁手里，這回他說誰就是誰。

    官員在傅巖（今山西省平陸縣北）發現一個正在筑墻的奴隸，很象圖像上的人，就將他接回殷，這個人正是傅說，武丁大喜，大呼說，就是他了，我夢到的就是他。既然是上天所授，貴族們除大吃一驚外毫無辦法。當然，傅說也不含糊，武丁請教他治國平天下的辦法，他應對如流，條條切中要害，道理極其深刻，武丁聽后贊賞不已，便當眾宣布解除他的奴隸身份，破格提拔，舉以為相，輔佐自己。奴隸主貴族們都迷信鬼神，聽說傅說是湯托靈推薦給武丁的，誰也不敢反對，還對傅說表示祝賀。

    在中國古代，凡是圣人，自與庸碌之輩不同，要么出生時有異象，如商的先祖殷契是其母簡狄吞黑鳥的卵而生，或者“夢日入懷”，要么長相奇特，如“堯眉八彩，舜目重瞳，禹耳三漏”。傅說的長相也挺奇怪，據《荀子•非相》稱，“傅說之狀，身如植鰭”，這個“身如植鰭”，說白了就是身子像魚背上直立的鰭一樣佝僂。

    在傅說的輔佐下，武丁修政行德，勵精圖治，將殷商治理得秩序井然，生產發展，人丁興旺，境內安定，國力強盛。在此基礎上，他不斷對西北方的土方、鬼方、虎方等部落、長江以南荊楚和西南的巴、蜀等地用兵，使商王朝域內的百姓得到安定的生活環境，也使這些方國賓服于商。開拓了疆土，擴大了殷商的勢力，使商朝出現了空前繁榮的局面，武丁也成為一代名主，后世就尊稱武丁為高宗。《尚書》中的《說命》、《高宗》、《彤日》等篇，《詩經》中的《玄鳥》等篇，都記載有武丁的業績。《史記•殷本紀》稱：“武丁修政行德，殷道復興。”

    武丁不拘一格用人才的舉措，博得后世的廣泛贊揚，孟子名篇《生于憂患，死于安樂》里說：“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間……故天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”屈原在《離騷》中寫道：“說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。”

    武丁時期的文化遺存相當豐富，宮殿、墓葬、作坊等遺存都有發現。代表當時社會生產力發展水平的青銅業，有了突破性進展，如銅、鉛、錫三元合金出現了；分鑄技術已被廣泛運用；青銅器生產數量大增，還出現了司母戊大方鼎、偶方彝、三聯這樣的重器。商朝后期制造的司母戊大方鼎，是現今世界上發現的最大的青銅器。另一件四羊方尊，造型雄奇，工藝高超，是商朝青銅器中的精品。武丁之世在青銅業方面取得的成就，表明中國青銅時代進入繁榮時期。此外，在紡織、醫學、交通、天文等方面，也都取得不小成就。武丁開創的盛世局面，為商代晚期社會生產的發展乃至西周文明的繁盛，打下了很好的基礎。【原標題：武丁夢賢】