這是一個風景秀美的地方，群山環抱、峰巒疊翠。古時候，這里水面很遼闊，看起來像一片海洋，并且地處古鄴城之南，所以人們又叫它小南海。“平崗回合盡桑麻，百汊清泉兩岸花。更得青山作重復，武陵何處覓仙家。”古人在詩中描繪了小南海古時的秀麗風光。那時候，由于水面遼闊，而且水很深，所以小南海當時建有碼頭，水運非常發達，糧食、煤炭、木材、瓷器等從這里運往各地，是一個經濟、文化十分發達的地區。
    
    自從決定要去小南海采訪，我就在腦海中搜索著自己對小南海的記憶，除了想起那里有山、有水、有樹之外，就只記得小時候發生的一件很可笑的事情。五歲那年，當教師的媽媽領著學生去小南海春游，我這個“跟屁蟲”也一同前往。我一路上高興地跑來跑去，誰知爬山爬到一半時卻沒有了力氣。我哭著喊著，死活不要爬山了，媽媽拿我沒有辦法。她正在發愁的時候，碰到一位熟人開車下山，媽媽就委托人家把我送回家。我因為不認識那人，怎么也不愿意跟他走，他*的那個熟人就從車上拿了一瓶汽水給我，我便美滋滋地坐著車，跟著人家下山了。此后，這件事一直被家里的長輩拿出來當笑話講。在談笑中，我漸漸長大了，關于小南海春游的笑話大人們也不再講了。只是對小南海，我心中仍有一絲向往。
    
    于是，我在腦海中勾勒出這樣一幅景象：夕陽下，晚霞映紅了天空。三磊虹橋下碧水長流，水中鯉魚戲水、鵝鴨成行，岸上楊柳依依、芳草萋萋。山坡上，牧童揮著長鞭，趕著牛羊緩緩歸來。這迷人的美景，讓人陶醉其中。
    
    小南海位于安陽市區西南25公里的安陽縣善應村一帶。這里有許多奇特的自然風貌和人文古跡，有25000年前的原始人洞穴遺址，有北齊天保元年開鑿的石窟造像群，還有長春觀等5處縣級重點文物保護單位。此外，這里還有許多神奇的景致，如冬不落雪夏不覺熱的寶地“雪不落”，石板上印著古代女人小腳痕跡的“小腳嶺”等，妙趣橫生，讓人產生無窮的遐想。

    見證精湛石窟藝術

    那天，我們一大早便驅車趕往小南海。根據一位老鄉的指點，我們一路西行，仔細搜索著第一個目的地——小南海石窟。車子停了下來，站在路邊，我眼前出現的是一個破舊的院落，院門上的朱漆大部分已經脫落，兩邊的墻壁上堆積著厚厚的灰塵，墻根處的雜草長得很茂盛。眼前的景象讓我懷疑這里是否真的是小南海石窟，可是旁邊兩座靜靜佇立著的文物保護標志碑告訴我，這就是我要找的小南海石窟。

    邁入院門的一剎那，我的心情異常沉重，沒想到被列為國家重點文物保護單位的小南海石窟已是眼前這番景象。走進院子抬頭看去，只見整個院落依山而建，北面靠著石壁，石壁上是郁郁蔥蔥的樹木。聽老人講，這里原是宏偉的靈山寺，現在就只剩下三座石窟，分別是中窟、東窟和西窟。小南海石窟修建于北齊天寶年間，所以世人也稱之為北齊石窟。

    在院子的正中間有一座石窟，石窟坐北朝南，這就是中窟。由于年代久遠，石窟上面的雕刻都有些磨損了，但我們仍可以清晰地看到拱券上雕著兩條青龍，龍頭正對著中間的一顆寶珠，兩邊還雕有金翅大鳥。門洞兩旁佇立著天神雕像，氣宇軒昂，威武雄壯。洞窟的門額及左面削平的巖石上，鐫刻著經文，字體是標準的隸書。據史料記載，此石窟造像乃靈山寺的方法師在北齊天保元年為在過少林寺、死于云門寺的高僧稠禪師重塋而鑿的。到北齊乾明元年，從云門寺遷化時，鐫刻《華嚴經偈贊》和《涅   經·圣行品》，以示紀念。經過多年風雨的打磨，有些字已無法辨認，可字體仍舊十分蒼勁渾厚。

    這座石窟呈方形，面積約為1.6平方米。洞頂飾有蓮花的圖案，端莊古樸，為覆斗式藻井。在洞窟的正面雕有釋迦佛，周圍刻有六個飛天，輕歌曼舞，迎風飄蕩。左右兩旁是脅侍菩薩。按照佛教的理論，大千世界當中有無數佛，每一方佛土都會有一尊佛來教化眾生，而每一尊佛都有兩位或幾位脅侍菩薩。因此，佛教里的脅侍菩薩有多少，誰也說不清。在石窟壁畫中經常畫的是“八大菩薩”，而我們在這里只看到了釋迦佛的左右脅侍——文殊菩薩和普賢菩薩。

    其實，在石窟雕刻藝術中，脅侍菩薩像和其他的佛像是一樣的，都有一定的法相。比如，我們常見的觀音菩薩像都是手持凈瓶和楊柳枝；而文殊菩薩像都是手持寶劍，騎著青色雄獅；普賢菩薩像則是手持如意或經卷。在洞窟兩側的墻壁上還各侍立著三尊菩薩，樣子文雅虔誠。可惜的是，這些石窟都毀壞嚴重，部分造像的頭被盜走。雖然有的已被修復，但后來制作的造像的頭顯然要粗糙一些，這給觀賞者留下了不少遺憾。

    中窟和東窟在構造上有一些相似之處，洞頂都為覆斗式藻井。藻井是對洞窟頂部天井的一種裝飾。經過彩繪的洞窟天井稱為藻井，天井上描繪的裝飾圖案稱為藻井圖案，形狀像倒置的斗的藻井為覆斗式藻井。著名的敦煌莫高窟的洞窟頂部采用的就是藻井裝飾。

    東窟坐北朝南，洞窟也呈方形，面積為1.66平方米，整個洞窟內的雕像和中窟是一樣的，正面為釋迦佛，兩旁為脅侍菩薩，洞窟兩側的墻壁上各侍立著三尊菩薩。但和中窟不同的是，東窟還刻有大小佛像二十三尊，但這些佛像沒有統一的布局。東西的臺座上還各刻有三個伎樂人，形象生動逼真。佛教在南北朝時達到鼎盛時期，北齊年間更是崇佛成風，從東窟門外大面積的淺窟造像可以看出這一點。

    在滿院的雜草和枯樹枝中，中窟和東窟顯得分外孤單。我們正在找第三座石窟時，一位在附近居住的大娘到廟里拜佛，我們跟著她到了西窟。

    西窟略大些，面積為2.4平方米，洞內的石壁早被山風和雨水侵蝕得失去了原來的顏色。但從造像上看，西窟的造像要比中窟和東窟的生動活潑。西窟門楣上雕有兩條交纏著的蒼龍，中間是一朵盛開的蓮花，兩只金翅鳥頭向外伸出。兩邊飄綢垂掛，各倒懸著一尊虎頭人身的裸體像，虎頭人身像下面各站一護法天神。整個石窟造像的衣服紋理清晰，身體圓潤豐滿，十分生動。洞窟右面的石壁上還有一排排的淺浮雕像，排列整齊，造型精美。

    這里的石窟造像把佛教里神的世界與現實世界很好地結合起來。薄而下垂的眼瞼，細長上揚的雙眼，表現出了菩薩的深沉睿智、端莊慈祥。鼻翼兩側若隱若現的線條和嘴角旁的一對酒窩，又使其看上去帶有少女的聰慧和活潑美麗。雕刻者高超的雕刻技法，使得雕像帶有豐腴的質感，并產生了造型準確、表情生動的藝術效果；同時，還使得雕像五官的輪廓即便在光線微弱的情況下，仍能被觀賞者清楚地看到�？梢哉f，小南海石窟造像的形象特點、藝術風格等，都明顯體現著北齊年間民間石刻藝術舒展流暢的特征。

    站在院子里抬頭仰望，藍藍的天空讓人浮想聯翩。眼前這些古人留下的藝術瑰寶，正隨著歲月的流逝漸漸失去往日的光彩。多少年過去了，它們仍舊靜靜佇立在這里，卻已是面目全非。站在小小的院落里，看著這些珍貴的文物，我想我們應該行動起來，為它們重現夕日的光彩做些什么。
 

    感受獨特的轉花樓
     
    從小南海石窟出來，繼續西行，我們很容易就找到了長春觀。歷史上，“長春觀”這個名字是元代以后改稱的。在這里工作的老人說，以前這里樹木四季常青，所以就把這個道觀叫做“長春觀”，當地的老百姓都稱這里為口兒寺。
    
    長春觀始建于唐代，此后歷代多有整修，是我國北方著名的道教圣地之一。據說，這里曾經道家高手云集，講經論道，好不熱鬧�，F存的元代摩崖石刻記載：“太古家風，馮衲衣而暗度異國成親，合呼同嗣。”
    
    長春觀坐西朝東，依山而建，高大雄偉。站在半山腰上，眼前是高高的臺階，抬頭只能看到山門和兩旁蔥郁茂密的樹木。長春觀的布局比較特別，共分四進院落，建有山門、二門、佛祖殿、玉皇殿、轉花樓等。
     
    長春觀的各個殿堂之間都建有高高的臺階。站在山門處，可以看到各個殿堂的位置逐漸升高，甚是壯麗。觀內由東向西依次是佛祖殿、圣人洞、老君洞，另外還建有玉皇殿和轉花樓。
     
    在長春觀中，轉花樓最有特點�！栋碴柨h志》記載：“長春觀有轉花樓十八間，神像騎異獸狀極精彩。”其主要建筑十八間轉花樓已按記載重修。轉花樓高15米多，共計3層。下層為老君洞，洞高7米，寬6.3米，深18.75米。洞里冬暖夏涼，內有老君塑像，洞壁有清乾隆年間所遺墨跡“洞里長春”。
    
    欲窮千里目，更上一層樓�？梢�上轉花樓，卻讓人覺得心驚肉跳——玉皇殿后面通向轉花樓的兩道石梯如云梯一般陡峭，坡度接近60度，而且石階比較窄。我們上樓的時候，只能用腳橫著踩石梯。登完石梯后，我們又沿著木梯，從南面到了轉花樓上。站在樓上，剛欣賞完轉花樓建造工藝的鬼斧神工，一轉身，又被眼前的美景給吸引住了。從樓上望去，長春觀盡收眼底，在蒼翠挺拔的綠樹之中，青磚黃瓦的觀內建筑顯得格外宏偉。轉花樓上供奉著睡娘娘、王母娘娘、福祿壽三星等神仙塑像。從北門的木梯下來，腦子里還是對轉花樓建筑藝術的驚嘆，仔細數數房間，怎么也沒湊夠十八間。正當我疑惑的時候，身邊的一位老大爺對我進行了指點，再一數就是十八間了。看來，這其中是有什么門道的。老大爺看我第一次來這里，便興致勃勃地為我介紹長春觀的三寶：玉石、中草藥、泉水。他說，此處諸山多產白玉，品質很高，在陽光照射之下光彩奪目。長春觀的陽臺、欄桿均為玉砌。山廣石縫多，藥材遍山坡，這里盛產三七、防風等中藥材。
    
    至于泉水，老大爺指著轉花樓下的一處樓閣說，那就是長春觀有名的“玉泉井”了。玉泉井在佛祖殿南側，為中州一大奇觀，始建于唐代。因泉水出于白玉山腰，故取名為“玉泉井”。井深3.7米，海拔267米，泉水旺盛，取之不竭。民間傳說此水可以醫治多種疾病，經有關部門化驗后，確認泉水為優質天然礦泉水，含有多種有益人體的礦物質和微量元素。如此神奇的泉水，怎能不喝上一口呢？入鄉隨俗，我們酣飲泉水，十分暢快！

    探尋中州唯一洞穴遺址
     
    原始人洞穴位于小南海景區的西北部，洞外建有原始人群像雕塑，雕塑再現了原始人的生活場景。
     
    原始人洞穴坐西朝東，是一處熔巖洞穴。在25000年前，一群身裹獸皮的原始人來到此地，見這里有著廣闊的平原和清清的河水，周圍山清水秀、草木蔥蘢、動物成群，實在是上天賜給的一塊兒休養生息的寶地，就停止了遷徙。他們用石頭驅走了洞中的鬣狗，在山洞里燃起火種，驅趕野獸，取暖照明，打制石器，從此開啟了這一區域人類文明發展的歷史。
     
     資料記載，1960年3月，當地人民為了控制山洪，在洹水上修筑小南海水庫大壩。民工采石放炮時發現了此洞，當時不少人帶著照明工具進洞探查。開始時洞只有3米多寬，人要彎著腰才可進入。當進洞的人前進二十來步，翻越一道齊胸高的石墻后，洞內開始變得極為寬敞，像大廳一樣，能容納一二百人。洞內石壁漆黑油亮，看來是煙火熏烤所致。再往里走便是狹長地帶，可以聽到“隆隆”的流水聲，可能是有地下河在流動。在洞內發現了鴕鳥蛋殼、鹿角和動物骨骼化石等。
     
    同年4月，國家考古研究所安志敏先生主持了對洞穴的發掘工作。1978年春，又進行了第二次發掘。經兩次發掘查明，此洞為原始人洞穴，洞前文化層堆積厚達 6米，可分為五層。據測定，小南海原始人洞穴的文化遺存，上層堆積距今約13000年，下層堆積距今約25000年，其時代和北京周口店山頂洞人相當，從出土的石器上看，兩者還有一定的淵源。原始人洞穴出土了大量的石器、各種動物化石、裝飾品及用火灰燼等。在出土的7778件石質遺物中，有人工打制的石核、石片、敲砸器、尖狀器和多種刮削器等。器形一般較小，未經磨制加工，卻亦靈便鋒利。動物化石有野驢、披毛犀、水牛、野豬、斑鹿、羚羊、鬣狗、鼢鼠、猩猩、狗、獾、刺猬、狼、鴕鳥等。郭沫若在《中國史稿》中命名此為“小南海文化”。據發掘分析，原始人定居洞穴后，制造工具，燒食野獸，到小南海飲水、捕魚，到岸邊平地采摘野果，到西山獵取野獸，逐漸繁衍起來，并在這里度過了漫長的歲月。
     
    小南海原始洞穴遺址是河南省境內發現的第一處舊石器時代遺址，也是建國以來華北地區發現的第一處舊石器時代晚期洞穴遺址。它對研究古動物進化史、舊石器時代文化發展史、黃河以北地區的地質變化及水文氣候演變等，都有重要價值，因此，引起了國內外考古界人士的高度重視，紛紛來此參觀考察。1963年6月，這里被定為省級重點文物保護單位�，F在，小南海原始人洞穴安有鐵門，洞內裝有6架鋼筋拱梁，使洞穴得到了較好保護。
     
    小南海是個神奇美麗的地方，原始人曾居住在這里；前人也在這里修建佛窟、祈求平安，建造道觀、修身養性。遠古時代的往事，給我們留下了深深的思索。通過對這些古跡的研究，我們可以了解祖先是如何生存的，可以了解人類社會是怎樣一步步發展的，我們還可以從中了解古人對神是如何的信奉和他們心中有著怎樣超乎現實的幻想。

 

    后  記
      
     在采訪完小南海的這三個景點后，小南海石窟的落寞、長春觀過多的人工建設以及原始人洞穴的無人問津，使我的心中充滿了擔憂。古人留給我們的這些瑰寶目前正在資源保護和經濟性開發的矛盾中掙扎。如何對它們進行保護和發展，成了擺在我們面前最迫切的問題。
      
    城市建設步伐的加快，使得這些古跡要么無人管理，面臨著“自生自滅”；要么就是開發過度，破壞了它的原貌。如何改變這種現狀，記者認為，科學的保護和合理的開發是唯一的出路。確立一個既科學規范又符合實際，既能保護古跡又能開發利用，既能造福當地群眾又不損害后代人利益的發展思路是很重要的。這就需要相關部門集思廣益，逐步實現小南海風景區的一體化管理，把規劃建設、旅游服務、自然資源、生態環境和經濟發展融為一體。
     
     “巍巍太行凌青蒼，峰巒疊嶂碧云蕩。峻嶺紆崗凝翠微，南海泉釀醉夕陽。”讓我們期待小南海和諧發展的新面貌

 

    相關鏈接：
      
    從市區向西南行25公里，就來到了安陽縣善應村，安陽八大景之一的善應松濤便在此處。
     
    傳說南海觀音路過此地，看到這里峰巒疊翠，群泉爭涌，不禁感嘆惡有山、善應水，“善應”一名由此而來。
     
    這一帶群山環抱，地下水系十分豐富，河水清澈見底。近處有一牛頭山，小山玲瓏，蒼松翠柏。在半山腰上，一座紅墻綠瓦、金碧輝煌的寺廟掩映在一片蒼翠之間，這便是南海古廟。有風從山中掠過，掀起松濤陣陣，十分壯觀。身在此間，猶如身入畫卷，令人目不暇接。連綿起伏的松濤中不時傳來天籟般的轟鳴，“如譜琴瑟，如吹笙竽，如咽寒泉，如喧飛瀑，令人仰聽”。耳畔仿佛有鸞鳳之音，又若秋之風攜帶著夏之雨極速馳來�；秀敝�際，不覺身在林壑，而是進入了音樂的圣殿。觀松柏層林，聽濤聲嘩嘩，實乃人生一大快事。
    
    人們對善應松濤的理解也不盡相同。有的說是牛頭山上松柏茂密，夜深人靜之時，風來樹搖，其聲如濤。還有的說是山下潭深數米，潭中水草逶迤，隨水漂流，其搖擺之狀很似松濤。其實，對美景的欣賞何嘗不是見智見仁？無論怎樣，各自品味，各自陶醉，只要感悟到美也就足夠了。
     
    傳說觀音留戀這里的美景而在此修行，世人遂修建了菩薩廟。因不是正宗的南海仙境，故稱小南海。