【成語典故】前徒倒戈 (qián tú dǎo gē)

    【典故出處】出自《尚書·武成》：“會于牧野，罔有敵于我?guī)煟�前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵�?rdquo;
　

    【成語釋意】前面的部隊(duì)投降敵方，反過來打自己人。

    【朝歌淵源】牧野之戰(zhàn)是中國古代軍事史上著名戰(zhàn)役，發(fā)生公元前1027年（一說前1057年）正月，周武王統(tǒng)率兵車300乘，虎賁3000人，甲士4萬5千人，浩浩蕩蕩東進(jìn)伐商。攻占了殷都朝歌。

    【成語故事】商紂王荒淫無道,對貴族比干實(shí)行"剖腹觀心"的酷刑后,更加激起了廣大人民的極大憤恨,也引起了周圍許多部落的嚴(yán)重不滿。所以交戰(zhàn)一開始,商軍便"前徒倒戈"調(diào)轉(zhuǎn)矛頭,大殺回馬槍,與周軍一起直攻殷都而去。

    【引用示例】甲子昧爽會牧野，～反回旋。 ★明·許仲琳《封神演義》第一回

    【附錄】《尚書·武成》原文：

    武王伐殷。 武王伐殷。 往伐歸獸，識其政事，作《武成》。 往伐歸獸，識其政事，作《武成》。

    惟一月壬辰，旁死魄。 惟一月壬辰，旁死魄。 越翼日，癸巳，王朝步自周，於征伐商。 越翼日，癸巳，王朝步自周，于征伐商。

    厥四月，哉生明，王來自商，至於豐。 厥四月，哉生明，王來自商，至于豐。 乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。 乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。

    丁未，祀於周廟，邦甸、侯、衛(wèi)，駿奔走，執(zhí)豆、籩。 丁未，祀于周廟，邦甸、侯、衛(wèi)，駿奔走，執(zhí)豆、籩。 越三日，庚戌，柴、望，大告武成。 越三日，庚戌，柴、望，大告武成。

    既生魄，庶邦塚君暨百工，受命於周。 既生魄，庶邦冢君暨百工，受命于周。

    王若曰：「嗚呼，群後！惟先王建邦啟土，公劉克篤前烈，至於大王肇基王跡，王季其勤王家。我文考文王克成厥勳，誕膺天命，以撫方夏。大邦畏其力，小邦懷其德。惟九年，大統(tǒng)未集，予小子其承厥志。厎商之罪，告於皇天、后土、所過名山、大川，曰：『惟有道曾孫周王發(fā)，將有大正於商。今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民，為天下逋逃主，萃淵藪。予小子既獲仁人，敢祗承上帝，以遏亂略。華夏蠻貊，罔不率俾。恭天成命，肆予東征，綏厥士女。惟其士女，篚厥玄黃，昭我周王。天休震動，用附我大邑周。惟爾有神，尚克相予以濟(jì)兆民，無作神羞！既戊午，師逾孟津。癸亥，陳於商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，會於牧野。罔有敵於我?guī)煟�前途倒戈，攻於後以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。乃反商政，政由舊。釋箕子囚，封比干墓，式商容閭。散鹿臺之財，發(fā)鉅橋之粟，大賚於四海，而萬姓悅服。」 王若曰：「嗚呼，群后！惟先王建邦啟土，公劉克篤前烈，至于大王肇基王跡，王季其勤王家。我文考文王克成厥勛，誕膺天命，以撫方夏。大邦畏其力，小邦懷其德。惟九年，大統(tǒng)未集，予小子其承厥志。厎商之罪，告于皇天、后土、所過名山、大川，曰：『惟有道曾孫周王發(fā)，將有大正于商。今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民，為天下逋逃主，萃淵藪。予小子既獲仁人，敢祗承上帝，以遏亂略。華夏蠻貊，罔不率俾。恭天成命，肆予東征，綏厥士女。惟其士女，篚厥玄黃，昭我周王。天休震動，用附我大邑周。惟爾有神，尚克相予以濟(jì)兆民，無作神羞！既戊午，師逾孟津。癸亥，陳于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，會于牧野。罔有敵于我?guī)煟�前途倒戈，攻于后以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。乃反商政，政由舊。釋箕子囚，封比干墓，式商容閭。散鹿臺之財，發(fā)巨橋之粟，大賚于四海，而萬姓悅服。」