而這種以畫為主的瓷器審美觀一直延續(xù)至今，甚至影響了對(duì)近現(xiàn)代瓷的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。如今，走進(jìn)景德鎮(zhèn)任何一家商場(chǎng)都不難聽到這樣的話：“趁他還是省大師趕緊買，幾年后當(dāng)他成為國大師，價(jià)格就要在后面加個(gè)0了！”

　　“珠山八友”開創(chuàng)絢麗圖景

　　畫家是瓷畫的靈魂，民國瓷器在歷史上留下了眾多熠熠生輝的名字：汪野亭、程意亭、王步……景德鎮(zhèn)陶瓷文化交流中心主任、景德瑞瓷執(zhí)行總裁張劍告訴本報(bào)記者，“珠山畫派”前后發(fā)展分為兩個(gè)時(shí)期，前一個(gè)時(shí)期以清末淺絳彩瓷畫名家程門、金品卿、王少維為代表，他們?cè)诖僧嫾记伞��?chuàng)新淺絳彩制瓷工藝方面有著突出貢獻(xiàn)。而第二個(gè)階段，則更為輝煌，畫家們創(chuàng)造出了色域豐富、又獨(dú)具特色的新粉彩瓷畫藝術(shù)，并使其日益成熟，讓原本處于廟堂之上的瓷器精品為市民所消費(fèi)，“珠山八友”便是此階段的佼佼者。

　　去年年底保利秋拍拍出天價(jià)的瓷畫的作者王琦、汪野亭，便是“珠山八友”的其中2位。“那時(shí)，一些畫家聚在景德鎮(zhèn)，形成了一個(gè)群體，叫‘月圓會(huì)’，就是每逢月圓之夜聚會(huì)的意思，后來他們就變成了‘珠山八友’。他們先是8人，后變成10人。”張劍說。

　　值得一提的是，雖然他們被后世稱為“藝術(shù)家”，但其實(shí)當(dāng)時(shí)他們都是“手工藝人”，因?yàn)樗麄兪强拷邮芸蛻舳ㄖ拼僧嫗樯�的�?“珠山八友”中，汪野亭擅長(zhǎng)畫山水，他的青綠山水和墨彩山水最為有名；而田鶴仙是畫梅花的，史稱“梅花大王”；徐仲南是作花鳥的，他的松和竹堪稱一絕；還有“雪景大王”何許人，他的雪景一直被模仿，從未被超越……他們各有所長(zhǎng)，如同一個(gè)萬花筒，濃縮了民國瓷畫的璀璨成就。

　　黃志說，這些志同道合的畫家們有時(shí)會(huì)合作“接單”，但由于他們的年齡差距大，加之民國政局不穩(wěn)，他們共事的時(shí)間不過3到5年，這也是如今拍行上“珠山八友”合作的作品都會(huì)被拍出天價(jià)的原因。

　　如何收藏民國瓷器？

　　“捂緊錢袋，少買、多看、多學(xué)。”當(dāng)提及收藏這一話題時(shí)，黃志說。他表示，要少花冤枉錢，基礎(chǔ)功夫很重要。 “如何分辨民國瓷和后來的仿造瓷呢？除了它當(dāng)時(shí)用的材料、釉面外，最重要是看它的畫藝。民國對(duì)中國傳統(tǒng)文化保存得非常好，畫面中還能看出文人高風(fēng)亮節(jié)、居幽志廣的情懷，它不像今天的畫那么浮躁。”

　　而仿品和原創(chuàng)品另一個(gè)明顯區(qū)別，是原作者畫的時(shí)候，是隨心的，有快有慢，有輕有重。但后來人仿的時(shí)候是亦步亦趨，用放大鏡觀察時(shí)，能看出來很小心、很仔細(xì)，沒有力度，也沒有意境。“初學(xué)者就看不出來，這需要你天天看。”黃志說。

　　“不管是民國瓷、高古瓷還是現(xiàn)代瓷，首先，你得準(zhǔn)備一個(gè)圖庫。然后，多去看看真正的古窯址，看看古陶瓷博物館，有條件的話最好去聽一些古陶瓷鑒定和修復(fù)的課程。在這個(gè)過程中，你就會(huì)慢慢吸收知識(shí)。”張劍表示，如果財(cái)力不夠，可以從標(biāo)本開始收藏。“標(biāo)本就是殘片，哪怕是一片，你也可以從中感受到很多東西。上不上手，感覺是不一樣的。這就是為什么搞古陶瓷的人，手上有一件真品的話，經(jīng)常去感受它，就很容易找到同類。而如果你沒有這樣的陶瓷，盲目地去收藏，可能大部分都是假貨。”（記者 梁婷）【原標(biāo)題：瓷畫：民國瓷器最精彩的一筆】