“亂世藏金，盛世修譜。”家譜，是一個家族的生命史，記錄著一個家族的來源與變遷，同樣也記載著一個家族姓氏的源流。

　　不少人追溯自己姓氏源流，往往都是通過家譜的記載。在生意場上，也有人通過家譜進行搭橋引線，拉近與客戶的關(guān)系。

　　昨天，有讀者告訴河南商報記者，因為家里的兩本家譜，讓他成就了一筆生意。

　　家譜故事

　　兩本家譜，讓他做成一筆生意

　　河南某公司總經(jīng)理張有為老家在周口，幾年前，他在舅舅家偶然發(fā)現(xiàn)兩本譚姓家譜。兩本家譜封面布滿灰塵，扉頁也已經(jīng)破損。

　　張有為一直對家譜很感興趣，覺得丟了很可惜，便收藏了起來，還專門為這兩本家譜的外皮進行了裝裱。

　　讓他沒想到的是，因為這兩本家譜，讓他成就了一筆生意。

　　上周，他與廣東的一位客戶洽談生意時，偶爾聊起了姓氏，因為對方姓譚，而自己的祖母也姓譚，兩人便打開了話匣子。

　　聽說張有為家里有兩本譚姓家譜，第二天，這位客戶乘飛機從廣東趕赴鄭州，想通過兩本家譜尋找自己的姓氏來源。

　　通過一番交談，兩人很快達成了商業(yè)合作意向，決定4月簽署協(xié)議。

　　張有為說，前段時間，《河南商報》曾報道過張姓起源，但他對太康縣的張姓起源不太清楚。周口張姓人如果家里有張氏家譜，可以與他聯(lián)系。

　　姓氏起源

　　譚姓是怎么起源的

　　張有為的這位客戶是譚女士，老家在湖南，她對譚姓起源很感興趣。看了張有為提供的兩本譚姓家譜，她發(fā)現(xiàn)兩地譚姓輩分很相似，猜測應(yīng)該是同根同源。

　　史料記載，譚姓的一支源于姒姓。周武王姬發(fā)分封諸侯，將夏禹的姒姓子孫封在了譚地(今山東章丘)，稱為譚國。后來譚國滅亡，國君譚子逃到莒國(今山東莒縣)，留在故地的國人以國為氏，這就是山東譚氏。

　　史籍《姓苑》記載，“晉大夫籍談之后有譚姓”。春秋時期的晉國大夫籍談，是姬伯厴的后代，他的后人后來也姓譚。

　　另據(jù)史料記載，一部分譚姓源于少數(shù)民族，如瑤族、蒙古族、滿族，都在漢化后改姓。

　　據(jù)統(tǒng)計，在2007年全國姓氏人口排名中，譚姓位列第65位，早期主要分布在魯、豫、晉等地，兩宋時集中于江南、瀟湘地區(qū)，清朝以后，一部分譚姓人遷徙到東南亞等地。

　　刨根問底

　　女性為何不能入家譜

　　俗話說：“女子不入祠，女子不入譜。”在封建社會，女性不能進本姓家譜，只能記入丈夫的家譜，但也僅是附庸式地記入，只記姓、不記名。

　　隨著社會發(fā)展，人們開始對女性不入家譜的舊習產(chǎn)生質(zhì)疑。譚女士認為，當今社會提倡男女平等，那么在修家譜的時候，女性是不是也應(yīng)該記入家譜？

　　河南省姓氏文化研究會秘書長李立新認為，女子不入家譜，是中國封建政治在文化上的最基本的體現(xiàn)，是男權(quán)社會對女性地位的否定。

　　在他看來，古代的家譜是殘破不全的家譜，當今社會，應(yīng)該摒棄封建文化觀念，倡導女性入家譜。

　　他告訴記者，當今社會一些姓氏在修家譜的時候，逐漸打破了女子不入家譜的陋習，這是社會的一大進步。

　　據(jù)報道，1986年，福建省長樂縣橫嶺鄉(xiāng)謝氏修訂家譜，一反女子不入譜的舊習，把當代女性大作家謝冰心編入了家譜，而湖北鄂州“槐蔭堂”1993年新編的《王氏宗譜》，也將女性入了譜。

　　2003年，孔子世家第6次續(xù)修家譜，此次續(xù)譜決定打破昔日只有男性入譜的慣例，不僅孔子的女性后裔可以入譜，女性后裔的子女也同樣可以入譜。

　　貴說姓史

　　最古老的姓

　　姬中貴

　　據(jù)統(tǒng)計，目前中國姓氏總數(shù)超過1萬個，常用的姓氏也有幾千個。如今的萬姓，根源在哪里？是誰創(chuàng)造了姓氏？中國最古老的姓是什么？

　　去過軒轅故里的人，對“中華姓氏樹”一定不會陌生。樹干上的姬姓，一向被認為是“萬姓之祖”，它與姜姓等“上古八大姓”，同被認為是中國最古老的姓。

　　而實際上，中國有史記載最古老的姓，既不是姬，也不是姜，而是“風”。最早用這個姓的兩個人，也都大名鼎鼎：太昊伏羲氏和女媧氏。

　　傳說中，兩人既是兄妹、又是夫妻，被古人尊為“人類初祖”，地位尊崇。據(jù)古籍記載，伏羲氏還是中華大地上最早完成局部統(tǒng)一的王。

　　據(jù)《三家注本紀·三皇本紀》記載，女媧氏姓風，名字叫“風里希”。如今的甘肅秦安隴城鎮(zhèn)的風臺等地名，均與她有關(guān)。

　　伏羲氏生活在公元前約5000年，人類正由母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)變。在那之前，中華先民經(jīng)歷了有巢氏、燧人氏兩個時期，學會了建造住所和使用火。

　　伏羲氏創(chuàng)造了占卜、八卦、樂器，結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史；教會了人們打魚狩獵，先民的定居時代便從此開始。

　　據(jù)《竹書紀年》記載，伏羲氏“以木德王，為風姓”。伏羲氏姓風，這，便是有史記載的“姓”的開始。

　　伏羲氏為什么姓風，而不是別的呢？由他制定的關(guān)于姓氏的一系列規(guī)范，對先民社會有著怎樣的影響？我們下期接著聊。

　　記者熊曉輝