看先秦時期的史書，你會發(fā)現(xiàn)一個問題，叫“姬”、“姜”的女子似乎特別多，其中，最具代表性的當(dāng)數(shù)哭倒長城的孟姜女。

　　事實上，孟姜女并不姓孟，而是姓姜。叫“姬”、“姜”的女子，大部分都是“姬”、“姜”兩家的女兒。

　　究其原因，還是跟那時候選媳婦要看她的姓氏有關(guān)。甚至于，對沒姓的女人來說，想當(dāng)別人的小妾，都要看運氣了。

　　孟姜女姓姜，家中排行老大

　　作為歷史上最能哭的女人，孟姜女在中國可謂婦孺皆知。

　　很多人都認(rèn)為，孟姜女姓孟，名姜或姜女。甚至有人用現(xiàn)代人取名的習(xí)慣來解釋這個名字：她爹姓孟，她娘姓姜，她是他們的女兒，所以叫孟姜女。

　　事實上，孟姜女并不姓孟。按照先秦時期的稱呼習(xí)慣，所謂“孟”，是在兄弟姐妹中排行老大的意思，“姜”才是她的姓，“女”指的則是性別。孟姜女，就是我們今天所說的“姜家大姑娘”。

　　因為齊國的國姓是姜，所以，“孟姜”甚至不單指一個人，而成了一類人的統(tǒng)稱。

　　對此，《毛傳》中有記載稱：孟姜，齊之長女。《陳奐傳疏》也提到：孟姜，世族之妻。也就是說，當(dāng)時很多齊國的貴族婦女，都可以稱為“孟姜”。

　　除了一些文獻中對此有記載，文物洹子孟姜壺也可以證實這一說法。這個壺是春秋時期齊莊公的大女兒和丈夫田洹子一同鑄造的，為的是悼念田洹子的父親。

　　知道了這些，你會突然明白，并不是先秦時代的人喜歡給女子取名叫“姜”，而是姜家的女兒太多了，比如鄭武公的老婆“武姜”，衛(wèi)莊公的小妾“夷姜”、齊僖公的女兒“宣姜”、“文姜”，齊襄公的女兒“哀姜”……

　　和“姜”一樣，先秦時代的“這姬”“那姬”，更多的時候說的是姬家的女兒。

　　古代女子，姓比名更重要

　　在先秦時期，雖然很多女人三個月大的時候就有了名字，但在她們的一生中，姓遠(yuǎn)比名更重要。事實上，一個女人能不能跟一個男人結(jié)婚，她的姓起了關(guān)鍵性作用。

　　河北師范大學(xué)文學(xué)院教授田恒金說，作為血緣集團的標(biāo)志，當(dāng)時每個女人的字號中，都必須要有自己的姓，這也是由當(dāng)時的婚姻制度決定的。

　　那時候的周人，因為認(rèn)識到了同血緣人結(jié)婚對生育后代有很大危害，所以關(guān)于同姓不婚的規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格。

　　重耳的父母是個例外。他們都姓姬，不知道出于什么原因被允許通婚了，卻并沒因此而“其生不蕃”。

　　據(jù)《左傳》記載，晉文公重耳逃難到鄭國時，鄭文公對他很是無禮。在鄭國大臣叔詹看來，在“男女同姓，其生不蕃”的現(xiàn)實面前，重耳卻能長大成人，這只能說是上天的有意安排。

　　要知道，重耳的父母雖然都姓姬，但他娘狐姬是少數(shù)民族(戎狄之女)，跟他爹晉獻公的血緣關(guān)系足有“八百里遠(yuǎn)”。

　　在當(dāng)時，不光娶妻要看姓，連買個女人當(dāng)小妾也必須要有姓。你要想納一個沒姓的女人當(dāng)妾，必須得先占卜，如果占卜結(jié)果顯示你們同姓，沒辦法，忍痛說再見吧。

　　可見，對于一個女人來說，姓氏有多么重要。沒姓的女人，哪怕想做別人的小妾，也要看運氣了。

　　正因為姓對女人來說極其重要，周代還喜歡直接用姓去稱呼一個女人。比如，姜姓女子被稱為“姜氏”或“婦姜”，媯姓女子被稱為“媯氏”或“婦媯”。

　　區(qū)分同姓女子，古人很作難

　　因為周禮規(guī)定“男女不談婚論嫁不能說名字”，女人的姓除了跟婚姻有關(guān)，在社交場合中還擔(dān)負(fù)起了名的作用。

　　只是，天下那么大，同姓的女人這么多，怎么才能把她們區(qū)分開來呢？古人絞盡腦汁，想出了一個辦法。

　　未婚待嫁的姑娘，一般都會在姓前冠以孟(伯)、仲、叔、季，用以區(qū)分長幼。

　　田恒金說，從實際應(yīng)用中來看，這種稱呼女人的方式，有一個很大的缺陷。

　　因為只有排行和姓兩個元素可用，所以可以組合出來的“名字”相當(dāng)有限。同一個姓的女人，最多也只能有五種叫法：孟某、伯某、仲某、叔某、季某。但實際上，那么多戶人家，同姓同排行的女人多了，經(jīng)常會出現(xiàn)一個“名字”代表好幾個人的情況。

　　為了解決這個各諸侯國共有的難題，當(dāng)時的人在女人結(jié)婚后，又根據(jù)她們夫家和母家的情況重取一些稱號來對她們進行區(qū)別。這其中，最常用的就是在母家姓前，加上母家的國名、夫家的國名、丈夫的謚號、自己的謚號、夫家姓、母家姓等。

　　比如，齊國的女兒嫁給了衛(wèi)莊公，被人稱作“莊姜”；陳國(國姓“媯”)的女兒嫁到了息國，被人稱作息媯。

　　因為這種特別的稱呼方式，那個時期的女人，同一個人往往有不同的叫法。比如秦國的一個女人，最早嫁給了晉懷公，被稱作“懷嬴”。后來，她又改嫁給了晉文公，被稱作“辰嬴”。第一個叫法是她丈夫的謚號加母家姓，后一個叫法是她自己的謚號加母家姓。

　　閨名是私有財產(chǎn)，女人“出名”難

　　先秦時期，想跟陌生的美女搭訕，上去問名字可是行不通的。要知道，那個時候的女人，閨名可謂是家庭和丈夫的“私有財產(chǎn)”。

　　在那個救人都要提防著“男女授受不親”的時代，陌生女人之間也不會隨便問對方的閨名。女人的名字和她們的人一樣，除了家人和關(guān)系親密的親戚，可謂是“鎖在深閨無人識”。一個男人要想知道一個陌生女子的閨名，基本上只有一個辦法：把她娶回家。

　　即便如此，也不是說一有人上門提親，女方就馬上把名字報上去了，這之前，還得有一整套的禮儀要走。首先，男方得請媒婆上門提親，如果男方能通過考驗，讓女方滿意，覺得有做親家的可能后，再獻上聘禮向女方正式求親。這之后，男方才能再派人上門問女方的閨名。

　　在這次“出名”之后，女人的名字又要被藏起來了。在夫家，除了丈夫在私下里關(guān)系最親密的時候偶爾用用之外，其他時間等同于沒有。

　　當(dāng)然，也不是沒有特例，這就要看你是不是足夠出色，能不能成為“明星”了。除了像花木蘭、班昭、李清照、謝道韞等人，更多的人就只能靠男人出名了，比如，楊玉環(huán)、衛(wèi)子夫、李師師、陳圓圓等。

　　但無論如何，在歷史上留下名字的女人畢竟是少數(shù)，從這一點上來說，生活在現(xiàn)代的女人無疑是幸福的。