汪姓?qǐng)D騰

周公旦畫像

伯禽畫像

　　最新的數(shù)據(jù)表明，汪姓總?cè)丝谟?60多萬人，排在全國姓氏總?cè)丝诘牡?7位。四川汪姓人口有30多萬人，大致位居四川姓氏的第60多名。

　　很少有姓氏像汪姓，對(duì)來源問題的爭議大、持續(xù)時(shí)間長，從古到今1000多年，眾說紛紜，各種引用、考辨、解說、論斷莫衷一是。以至于汪氏譜牒大都要記載各個(gè)歷史時(shí)期的先祖撰寫的《汪芒辨》《平陽辨》《潁川辨》《汪氏附辨》等重要文獻(xiàn)。這到底是怎么回事呢？

　　汪的釋義：水很深很寬廣

　　《說文解字》對(duì)汪的解釋是：“深廣也。從水王聲。一曰汪，池也。”什么意思呢？就是說，汪的本義，指的是水很深很寬廣，也用來表示池塘、水潭。我們現(xiàn)在經(jīng)常說到的一汪潭水、一汪清泉以及形容眼睛水汪汪等，就是從這個(gè)意思來的。

　　語言學(xué)家推測，與汪相關(guān)的遠(yuǎn)古氏族，應(yīng)該是生活在東部湖、潭水面上從事漁業(yè)的人。汪人以此作為氏族的名字和族徽。

　　來源爭論：單一還是多元

　　目前，汪姓人的主流看法是，汪姓來源單一，是“魯宗室”，即春秋時(shí)魯國魯成公的后裔，其先祖可追溯到周公旦。再往上追溯，就是大名鼎鼎的黃帝了，汪姓出自黃帝的姬姓。其他什么來源，都和汪姓無關(guān)。

　　而姓氏學(xué)界的專家們則認(rèn)為，汪姓的來源是多元化的，汪姓是典型的多源姓氏。甚至有人洋洋灑灑例舉了汪姓的10個(gè)來源：姜姓、姬姓、嬴姓、汪野國、地名、姬姓翁氏、突厥汪古部、蒙古族改姓、滿族改姓、其他少數(shù)民族改姓等。在中國姓氏學(xué)方面較為權(quán)威的袁義達(dá)先生也認(rèn)為，汪姓的來源主要有4個(gè)：漆姓、姬姓、嬴姓和外族改姓。

　　在汪姓的學(xué)術(shù)爭辯中，最大的問題是：汪芒氏是不是汪姓的一個(gè)來源？對(duì)這個(gè)問題，我們將在后面專門講述。這里，先介紹一下汪姓人公認(rèn)的汪姓來源于姬姓的說法。

　　姬姓來源：魯國王室血統(tǒng)

　　商朝末期，周國占領(lǐng)了位于河南魯山的古魯國。周武王滅商后，委派弟弟周公旦的長子伯禽去東征商朝的小伙伴徐國、奄國等17個(gè)小國。伯禽將17國討平后，武王叫他在奄地(今山東曲阜)駐守。

　　武王大封諸侯時(shí)，將周公旦封在魯國。武王英年早逝，即位的周成王才12歲。周公旦要留在都城輔佐周成王，抽不出身去魯國就位。想到今后魯國遲早也要傳給長子，所以就讓伯禽去當(dāng)魯國國君。伯禽就把魯國從河南魯山移到山東，先后傳了25世34個(gè)國君，經(jīng)歷西周、春秋、戰(zhàn)國七八百年，直到公元前249年被楚國滅掉。

　　話說春秋后期，魯國國君是魯成公姬黑肱。魯成公有兩個(gè)兒子：長子姬午，被立為太子；次子汪，又叫滿，世稱公子汪。

　　關(guān)于公子汪，有一個(gè)美麗的傳說。魯成公的夫人姒氏生下姬午不久，一天晚上做了一個(gè)奇怪的夢，夢到彩虹繞身，然后就懷孕了。懷孕25個(gè)月后，姒氏生下一子。此子生下后，兩只小手一直握著不松開。3天后，才把手松開。大家發(fā)現(xiàn)，他的左掌有紋路，像流動(dòng)的“水”字，右手有一個(gè)“王”字紋路，兩掌上的紋路合在一起，就是一個(gè)“汪”字。魯成公根據(jù)這一體貌特征，為他取名汪。汪出生前，父母已為他取名滿，所以又叫滿。

　　很不幸的是，公子汪出生的那年，魯成公去世了。年僅3歲的太子午當(dāng)上魯國國君，是為魯襄公。公子汪為人敦實(shí)聰敏，長大后，魯襄公拜他為上大夫。因多次為國立功，魯襄公按慣例，以他的名封他為汪侯，食邑潁川，俗稱潁川侯。

　　公子汪只有一個(gè)兒子，名挺，比孔子大一歲。因?yàn)橥κ囚敵晒�的孫子，時(shí)人按例稱他公孫挺。公孫挺有兩個(gè)兒子，大兒子名誦，次子名芒。問題來了，誦和芒兩兄弟該姓什么呢？還是姓姬嗎？當(dāng)然不行。

　　周朝分封各地諸侯，也建立了相應(yīng)的禮制：三代公孫以后，“諸侯不得祖天子，百姓不得祖諸侯。”這是什么意思呢？像魯國這樣的諸侯國，除繼承爵位的嫡長子支系外，其他支系的人，到第三代人后，就不得以周王室為先祖；諸侯國國君的后代，不得以國君為先祖。

　　魯成公的兒子汪、孫子挺，可以叫公子汪、公孫挺；曾孫誦肯定不能叫公曾孫誦，只能另取分支氏。氏的取法有多種，周王室或侯國公室分出的氏，最常見的取法，要么以“王父(祖父)字”取氏，要么以封爵取氏，要么以封地取氏等。

　　所以，按照慣例，誦以王父公子汪的名“汪”為氏。公子汪曾被封為汪侯，也可以說是以爵為氏。漢朝以后，姓、氏不分，汪氏也叫汪姓，四川人習(xí)慣叫姓，所以我們的報(bào)道一直都是以姓為稱謂。

　　就這樣，汪姓正式誕生了，公子汪成為汪姓的始祖，許多汪姓家譜上，尊稱他為“汪滿”。汪誦是汪姓開宗接派的重要人物。魯定公10年(公元前500年)，汪誦出任都司馬，魯定公把平陽封給他作為食邑。汪姓的郡望“平陽”，由此開始。

　　汪誦有3個(gè)兒子：汪越、汪銓、汪锜(又作汪踦)。汪锜是正史上汪姓有確鑿記載的第一位名人。汪锜與孟武伯、冉求御一起作戰(zhàn)，死于郎之戰(zhàn)，時(shí)年19歲。古代男子年滿20歲才算成年，要舉行專門的加冠儀式。20歲以下屬于未成年人，去世叫作“殤”，意思就是不搞任何紀(jì)念儀式。

　　汪锜為國捐驅(qū)，到底該按古禮作為“殤”處理，還是作為為國立功的“烈士”對(duì)待呢？對(duì)此，孔子一錘定音：“能執(zhí)干戈，以衛(wèi)社稷，可無殤。”所以，汪锜得到了厚葬，魯國國君還賜給他謚號(hào)“烈侯”。

　　其他來源：共有四種說法

　　如今，國內(nèi)有些姓氏文化研究機(jī)構(gòu)或研究者，喜歡從譜牒學(xué)的角度看待姓氏，認(rèn)為所在姓氏是單一的血緣來源，其他來源，要么視而不見，要么干脆就兩個(gè)字：不認(rèn)。不可否認(rèn)的事實(shí)是，從姓氏文化學(xué)的角度來說，現(xiàn)今任何一個(gè)姓氏，都不可能是單一的來源，都會(huì)有其他來源。所以，客觀地說，現(xiàn)今的汪姓，應(yīng)該還是有其他來源的。在此，本著客觀公正的態(tài)度，我們有必要將其他的來源介紹給讀者。

　　一是源于嬴姓之說。這個(gè)來源，說起來話還長。周武王死后，周成王即位，殷侯武庚乘機(jī)作亂，想復(fù)辟商朝。周公旦花了3年時(shí)間，將武庚的叛亂平息。由于北殷氏湯(唐)侯也參加了武庚的叛亂，周公旦也將其滅掉。周成王把湯(唐)侯西遷到杜原(今陜西始平)，封為杜伯，史稱湯杜氏或唐杜氏。

　　杜伯在杜原建蕩社祭祖，又被稱為蕩王。杜伯后來遭到誣陷，無罪被殺。他的后裔分化為湯(唐)氏、杜氏。因?yàn)闇�和蕩在古代發(fā)音相同，而且相互之間可以通用，所以湯氏又稱蕩氏。

　　蕩氏逃奔到西戎，被推為西戎君。周宣王即位后，曾派大夫秦仲率軍去討伐西戎，西戎君殺了秦仲，與嬴姓秦侯成為世仇。后來，因周幽王無道，西申國申侯聯(lián)合西戎君，攻進(jìn)鎬京，殺掉周幽王，滅了西周。

　　周平王東遷洛陽，是為東周肇始。西戎君驅(qū)逐了周族人在陜西的勢力，回到杜原建立亳國。所以，《史記·秦本記》中對(duì)此記載說：“西戎之君號(hào)曰亳王，蓋成湯之胤。其邑曰蕩社。”

　　西戎君驅(qū)逐周人，占領(lǐng)周人土地，讓周平王咽不下那口惡氣。他和秦國開國君主秦襄公承諾說：“秦能攻逐戎，即有其地。”意思是說，老弟你只要把西戎人趕走，那塊土地就是你的了。這個(gè)生意，秦國當(dāng)然愿意做。于是，從周平王30年(公元前741年)開始，秦國就不斷討伐西戎。

　　終于，周桓王7年(秦寧公3年，公元前713年)，秦寧公親率大軍滅了亳國。秦寧公后來把子侄封在那里，因那里古時(shí)稱為汪，所以就叫諸侯小國汪國，也稱秦小汪國。戰(zhàn)國時(shí)期的魏文侯34年(公元前412年)，秦小汪國被魏國吞滅。秦小汪國的遺民就以國為姓，稱為汪姓，母姓為嬴姓。

　　二是源于汪野國之說。秦漢時(shí)期，西北地區(qū)有個(gè)汪野國。汪野國在今甘肅玉門、陽關(guān)一帶，是古代西羌民族的世居地。漢武帝元狩2年(公元前121年)，大將軍霍去病率軍西征，西羌民族紛紛歸附，汪野國隨之不再存在。汪野國臣民中，有的以國名漢化為姓，并慢慢地融合到了漢族中。

　　三是源于姬姓的翁姓之說。這個(gè)說法，被很多汪姓人認(rèn)為是杜撰的。西周初年，周昭王的支庶子孫被封在翁山(一說在今浙江定海，一說在今廣東翁源)，其后裔以邑為姓，是為翁姓。唐德宗時(shí)期，翁姓的一支進(jìn)入福建莆陽(今福建莆田)。五代時(shí)期，這支翁姓出了個(gè)人物叫翁干度，翁干度有6個(gè)兒子，分姓為洪、江、翁、方、龔、汪。這6個(gè)兒子非常爭氣，都中了進(jìn)士，史稱“六桂聯(lián)芳”。最小的兒子翁處休被分姓為汪，后世子孫就以汪為姓。

　　此外就是少數(shù)民族改姓之說了。很多姓氏，都存在這種情況，在此不用多說。

　　孔子說的“汪芒氏”究竟是怎么回事？

　　前面我們說到，在汪姓來源的學(xué)術(shù)爭論中，最大的問題是：汪芒氏是不是汪姓的一個(gè)來源。這個(gè)問題，從古時(shí)一直爭論到現(xiàn)在，不僅汪姓先祖寫了《汪芒辨》《平陽辨》《潁川辨》《汪氏附辨》等文章，現(xiàn)今汪姓人也不斷地推出各種具有考證性的文章。

　　所有文章只有一個(gè)目的：證明孔子嘴里說的汪芒氏，不是汪姓的來源，與汪姓沒有一毛錢的關(guān)系。那么，汪芒氏到底是怎么回事呢？這里，我們把各種觀點(diǎn)擺出來，請(qǐng)讀者自辨。

　　孔子：防風(fēng)氏與汪芒部族

　　說起來，這場曠日長久、貫穿古今的爭論，還是孔子引發(fā)的。

　　魯哀公元年(公元前494年)，吳國打敗越國，在拆毀會(huì)稽城時(shí)，挖出一節(jié)巨大的骨頭。這節(jié)骨頭有多大？大得要用一輛車來裝！這可不得了，那時(shí)還沒有恐龍化石的說法，古人的知識(shí)也不如現(xiàn)代人淵博，大家都不明白這是什么骨頭。

　　吳國派使者到魯國去進(jìn)行友好訪問時(shí)，順便把巨骨也帶去，向知識(shí)淵博的孔子虛心請(qǐng)教。使者見到孔子后，叫人把巨骨拉出來說：“這是我們?cè)诓饸��?huì)稽城時(shí)發(fā)現(xiàn)的，到底是什么人的骨骼，會(huì)如此之大？”

　　孔子仔細(xì)看了巨骨后回答說：“我曾聽說啊，當(dāng)年大禹召集群臣在會(huì)稽山開會(huì)，結(jié)果防風(fēng)氏遲到了，大禹就把他殺了。防風(fēng)氏的一節(jié)骨頭要一輛車才能裝下，與這塊骨頭差不多。”

　　使者沒聽說過防風(fēng)氏，就問防風(fēng)氏是怎么回事�？鬃咏忉屨f：“防風(fēng)氏是汪芒氏部族的首領(lǐng)，監(jiān)守封山和禺山一帶的祭祀。這個(gè)部族，虞、夏、商時(shí)期叫汪芒，周朝時(shí)叫長翟，現(xiàn)在叫大人。”

　　使者覺得防風(fēng)氏長得那么高，很不可思議，又問道：“人的身高極限是多少？”孔子說：“僬僥氏身高只有3尺，算是最矮的了；由此推算，最高的人，最多不過是他們的10倍而已，應(yīng)該就是人的極限了。”

　　這個(gè)事情，最先被記在《孔子家語·辯物第十六》中，后來被《國語·魯語》和《史記·孔子世家》收錄，大家都從孔子嘴里知道了大禹與防風(fēng)氏的傳說。

　　防風(fēng)氏后代融入少數(shù)民族

　　孔子說的防風(fēng)氏是怎么回事呢？據(jù)說，防風(fēng)氏是生活在堯舜禹時(shí)代的神話人物，身高3丈3尺，力大無比。共工怒觸不周山導(dǎo)致天柱折斷，神州大地陷入一片汪洋中。在這危急關(guān)頭，防風(fēng)氏勇敢地站了出來。他伸手從天上取來天泥，填墊坑洼，將泥灰化成大山，把洪水?dāng)D進(jìn)大海。

　　由于治水有功，他成了生活在今浙江武康一帶的防風(fēng)族部落首領(lǐng)。防風(fēng)氏是個(gè)勤勞愛民的首領(lǐng)，在他的帶領(lǐng)下，族人開墾荒莽，造起水田，種植水稻，部族人民很是擁戴他。

　　禹治水成功，建立極高的威望。舜傳位給禹后，中原各大部落逐漸團(tuán)結(jié)在禹的周圍，但也有一些部族對(duì)他不服氣。禹就利用治水政令，號(hào)召各大部落，對(duì)不愿歸屬者進(jìn)行征伐。禹還經(jīng)常巡視各地，加強(qiáng)統(tǒng)治。殺防風(fēng)氏的傳說，就發(fā)生在禹南巡會(huì)稽山的時(shí)候。

　　禹把防風(fēng)氏殺死后，還戮其尸骨以示眾人，引起了防風(fēng)氏部族的極大憤怒，對(duì)中原人充滿了仇恨。首領(lǐng)被殺，防風(fēng)氏部族實(shí)力弱，擔(dān)心受到株連，大家分化遷徙，一支進(jìn)入越地，另一支北遷，在春秋時(shí)建立鄋瞞國�！妒酚洝纷g注中說：“鄋瞞，北方狄族一部落名。亦稱長狄(翟)。相傳其為防風(fēng)氏之后代，夏商時(shí)稱為汪芒氏，周代稱為長狄氏。”汪芒氏也稱汪罔氏，他們與中原隔絕，努力地繁衍生息、厲兵秣馬。

　　到了春秋時(shí)期，宋武公即位，防風(fēng)氏的后人長狄開始了復(fù)仇計(jì)劃。宋武公時(shí)，長狄伐宋，宋軍在長丘擊敗長狄，俘獲長狄首領(lǐng)緣斯。大約140年后，長狄又進(jìn)犯魯國。結(jié)果魯軍將長狄打敗，殺了長狄的首領(lǐng)喬如。

　　長狄屢敗屢戰(zhàn)，齊惠公2年(公元前607年)，長狄伐齊，齊軍殺了喬如的弟弟榮如。榮如被殺后，大部分部眾在榮如弟弟簡如的帶領(lǐng)下退到衛(wèi)國，衛(wèi)人乘機(jī)截殺，俘虜簡如。余眾又由榮如的弟弟棼如帶著逃入路國。后來，晉國在滅路國時(shí)，俘獲了棼如，鄋瞞國由此滅亡。長狄部民，后來漸漸融入到了華夏大家庭。

　　疑為“國名和人名混為一談”

　　說到這里，汪芒氏又是怎么被傳為汪姓的一個(gè)來源的呢？原因出在上面我們說到的公子汪的孫子“汪芒”這個(gè)名字上。

　　汪姓研究者認(rèn)為，古人將人名“汪芒”與國名“汪罔”混為一談，導(dǎo)致以訛傳訛，造成不必要的麻煩。夏禹時(shí)期的汪罔國，與后來生于東周周敬王時(shí)期的汪芒相隔500多年，簡直是風(fēng)馬牛不相及的事情。更何況，據(jù)汪姓研究者考證，汪芒沒有子孫后代。

　　此外，汪芒氏在周朝時(shí)不再叫汪芒氏，而叫長狄，春秋時(shí)期又叫大人(個(gè)子很高的人)，即使亡國，國人也不應(yīng)該姓汪芒或汪。事實(shí)上，周朝前留下的姓氏微乎其微，大量姓氏產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。

　　早期的姓氏書籍不知汪姓根源，根據(jù)口傳片語只言，就把汪姓歸結(jié)為汪罔國的后裔，還把汪罔國說成了汪芒國。后期的姓氏書籍全盤抄錄早期姓氏書籍，也不加以甄別。