在焦作的歷史群星譜中，有一位比春秋末年的孔子弟子、儒學大師卜子夏還早400年的星級人物，他就是西周中興時代的改革家仲山甫。因年代久遠，他被塵封于歷史的深處，鮮為人知。拂去塵埃，他依然熠熠閃光。

　　仲山甫是周太王古公亶父的后裔，雖家世顯赫，但他本人卻是一介平民。青年時代的仲山甫同廣大庶民一樣，農忙季節必須無償到“公田”服勞役，深受勞役之苦。為維持一家人的生計，公田事務之余，他不得不做買賣，因此與不少工商業者熟識。有貴族血統的平民當時被稱為“國人”，仲山甫是“國人”的一分子，但他的出身、思想、感情都是勞動人民的。他在20多歲的時候，參與策劃了一場驚天動地的大事件——國人起義。

　　周厲王酷愛財貨，他任用榮夷公為卿士，專以聚斂圖利為事，不僅對工商業者重賦盤剝，而且將采礦、冶銅及銅器、玉器等貴重物品買賣也壟斷起來，實行“專利”，于是，國人怨聲載道。厲王令衛國一個神巫監視國人，憑借衛巫的告密，將“毀謗”王室者統統殺掉。一時間，人們敢怒不敢言，即使朋友在路上見了面也只敢相互使眼色，不敢說話。國人忍無可忍，四下串聯，于公元前841年舉行起義。這是我國歷史上第一次平民起義。國人起義由仲山甫、尹吉甫等人領導，不以推翻王室改朝換代為目的，而以鏟除專橫的厲王、維護國人權益為目標。起義者打著“維護祖訓，除暴安民”的旗幟，喊著“誅殺厲王”的口號，攻打王室。厲王嚇得倉皇渡過黃河，躲藏到彘（今山西霍縣）。太子靜藏在召公家里。起義者圍攻召公家，召公把自己的兒子假冒太子送出去，被起義者殺掉。那個助紂為虐的榮夷公被起義者碎尸萬段。朝臣們被迫答應了起義者的條件：不準厲王回來復位；不準朝廷報復；廢除王室“專利”，允許國人工商；減輕工商稅賦。國無君主，朝廷只得組成以周、召二公為首的“臨時看守內閣”，史稱“共和行政”。14年后，周厲王在彘地死去，太子靜繼位，是為周宣王。

　　召公勸誡宣王，要謹記前車之鑒，順應民心，從國人中選拔賢能之士進入王室輔佐朝政。視召公如父的宣王于宣王元年（公元前827年）下詔“舉逸士”。在國人中德高望重的仲山甫、申伯、南仲、尹吉甫等被國人舉薦入朝，宣王任仲山甫為“卿士”（相當于后世宰相），位居百官之首。仲山甫不僅是國人起義領袖，而且是輔政治世的良臣。《詩經·大雅·烝民》對仲山甫的職權、品德、才能、作風作了全面描述，可以說是詩歌體的仲山甫小傳。“肅肅王命，仲山甫將之”，“夙夜匪解，以事一人”。仲山甫位居一人之下、萬人之上，總攬王命，代周王頒布政令，四方執行，維護天子的地位，他是諸侯士大夫們的榜樣。德行這東西，說起來像雞毛一樣輕，當時只有仲山甫能舉起它。天子有了過錯，只有仲山甫能彌補。國事好與壞，只有仲山甫最明白。他高尚的品德如山岳，令人仰止。他不畏強暴，不侮矜寡，柔亦不茹，剛亦不吐，遵循古訓，溫和善良，言談舉止，溫文爾雅，行為表情，風度翩翩，是人們仿效的楷模。有事大家都愛去找他，因為他既開明又智慧，既知禮又知法，既有威嚴又易接近，不偏不倚，公道正派。

　　仲山甫在位時的突出政績是大刀闊斧地進行經濟體制改革。周人祖先有重農傳統，因而強盛得天下。出身庶民的仲山甫，更知農業、農民之重要，深諳如何調動農民的積極性，振興農業經濟。他從當時的實際出發，實施了如下改革：一是徹底廢除“公田制”和“助耕法”；二是全面推行“什一而稅”；三是鼓勵農民大力開墾荒地；四是鼓勵大力發展工商業。

　　經濟體制改革的成功，造成了宣王時期民富國強的景象，史稱“宣王中興”，其最大功臣當屬仲山甫。作者：□李曉飛【原標題：仲山甫與樊城（上）】