成湯，又稱武湯，商族部落首領，商朝的建立者。公元前21世紀，夏啟建立我國第一個奴隸制國家——夏。湯在國內布德施惠，輕賦薄斂，重視農業，鼓勵貿易，活躍了經濟，成為夏朝一個勢力強大的部族。夏朝末年，夏桀奢侈荒淫，暴虐無道，致使生靈涂炭。桀畏湯勢力強大，用計召湯入夏，囚于夏臺。后湯得釋，廣施仁政，歸附者日眾。成湯積極備戰伐夏，申明自己伐夏是受“天”之命，上應天意，下順民心。商軍在湯“討伐暴軍，為民除害”的號召下，發兵伐夏，鳴條（今河南省封丘一帶）一戰，夏軍敗北，夏桀逃南巢（今安徽巢縣一帶）而死，成湯則成了商代的開國君王。

　　商鞅著《商君書·賞刑篇》記載：“湯封于攢茅，文王封于歧周。”《后漢書·郡國志》載：“修武，古南陽，秦始皇更名，有南陽城、陽樊、攢茅。”《通鑒地理通釋》：“攢茅在修武縣北，今為大陸村。”《中國古今地名大辭典》：“攢茅，春秋周畿內地，在今河南省修武縣西北二十里。”攢茅遺址所在的大陸村，現屬馬村區九里山街道。從以上史料又可知，懷川大地還是成湯的地盤。所以，國學大師王國維肯定地說：“商人以沁河為西南界。”懷川境內的沁河就是夏與商的分界線。沁河以西為夏地，沁河以東為商地。如此看來，商夏一旦開戰，懷川大地首當其沖成為戰場，換句話說，焦作一帶便成了滅夏的前沿陣地。

　　成湯死后葬在何地？史學界尚無定論�！独ǖ刂尽份d：“武陟縣東三十五里商村，有商‘成湯陵’。”清《懷慶府志》墓葬卷有同樣記述。1963年，成湯陵被河南省人民政府公布為第一批省級文物保護單位。

　　由于懷川是商湯滅夏前的根據地，他死后葬于此是極有可能的。武陟縣商村的“商王廟”與“成湯陵”同處一地，最值得研究�？脊殴ぷ髡邚纳檀�遺址推斷，該商王廟當是在成湯死后不久修建的，后因年久，屢毀屢建。商村現存的《宋重建商王廟大殿記》明確記載了該廟是在以前舊址基礎上重建的史實。商村的村名起于何時已無可考，但可以肯定與商湯葬于此有關。根據上述碑文記載，早在宋代就有了“商村”這個村名。當地有句民諺為證：“吾家祖先哪里找？村頭有座湯王廟。”

　　此外，懷川還有多處祭祀湯王的廟宇，“湯帝廟”位于博愛縣孝敬鄉東王賀村，宋元時期創建，明清時期重修。大殿坐北面南，面闊三間，進深三間，單檐歇山頂。湯帝殿梁架奇特，明栿倒置，7架梁結構，其中3架梁上有叉手，下有托腳。殿四角均有移椽垂柱，相互牽連，柱有圖案。此殿建筑結構奇巧，對古建筑研究頗有價值。殿旁尚有清康熙三十六年（1697年）6月7日重修碑一通，碑高159厘米，寬60厘米，厚19厘米，首身一體，碑有線刻二龍戲珠，碑載湯帝殿“相傳建于韃王時”。據此，可知湯帝廟建于元初，重修于明末崇禎年間，現為省級文物保護單位。

　　“成湯廟”位于博愛縣柏山鎮上屯村，廟內“創建成湯廟碑”為元朝立。由時任河南府路府判許衡之子許師敬書丹，碑額篆書，碑文為楷書書寫。 

　　沁陽市城關鄉水北關村也有一座“湯帝廟”，創于元代，坐北面南，原有牌樓、戲樓、山門、鐘鼓樓等建筑，規模宏大。1853年，太平天國北伐軍圍攻懷慶府時，湯帝廟曾作為太平天國北伐軍的指揮所。太平軍撤圍后，殿內大部分建筑被清軍破壞，現存有大殿三間，拜殿三間，均為清代建筑。20世紀80年代，政府又撥款對湯帝廟進行維修。修繕后的大殿宏偉壯觀，均為河南省級文物保護單位。□許保金【原標題：成湯在懷川的遺蹤】