“外師造化，中得心源”是由唐代畫家張璪提出，數百年來為歷代畫師奉為圭臬。講的是將對大自然的觀賞和和自身的現實感悟與心靈相融合，作品方能升華為藝術。也正因如此，當代畫壇才有了百花齊放的藝術形態。

    一名優秀的山水畫家，他的內心勢必是豐富多姿的，既包攬了世間河山萬態之像，又擁有對山川不竭而又豐沛的創作情感。每一次面對鐘靈毓秀的山山水水，王志民總能對自然景物生發出不同的情愫，而他的寫生作品總能升華出一種讓觀畫之人心領神會的意境。

    王志民熱衷于白山黑水間，將情于景，一幅由他在貴州義興萬峰林完成的寫生作品中，幾座建筑物掩映在潺潺流水與蔥綠林木間，仿佛在生機盎然的松林蒼翠中，偶有山風吹來，輕似泠泠淙淙之流水，猛如洶涌波濤之怒吼，別有一番韻味在其中。遠處的群山似乎看不到盡頭，云霧繚繞在各座山體之間，恰當地拉伸了畫面的深遠之感，讓人覺得好像已經走進群山之中，看不到盡頭。

    貴州苗王寨，一個柵欄圍起的小院子和兩座山是視覺的先到之處，其次看到的是在樹木的掩藏下欲隱欲現的處處房屋，錯落有致地棲息在山腳下，然后是云霧籠罩下的遠山，飄飄渺渺，仿佛置身仙境，飄飄乎，如遺世獨立，使人有心胸開闊之感。又似有束束陽光從天邊緩緩灑下，人們美好的一天就在這晨曦或是落日的余光里，開始或者結束了。一派祥和的氣象，一種恬靜的氣氛淡淡地呈現在眼前。

    中岳嵩山大塔寺，尤為突出的兩座山體翠峰挺拔，氣勢磅礴，與云霧及遠處的山體交相輝映，顯示出了畫面的平遠和深遠之感。塔身自林木間直立而起，林的存在沒有使塔“默默無聞”，云霧的存在使塔更顯高聳，一種頂天立地的感覺油然而生。它不僅能給人以美的藝術享受，更有一種精神滲透其中。

    中岳嵩山觀星臺，畫面將兩旁的粗壯的樹木作為近景，遠景的建筑物若隱若現地靜立在林木枝葉間，靜立在留白里的群山中，中景的周公測景臺端端正正地布置在畫面正中央，有種“林木為門臺為主，客請隨我屋中來”的感覺。畫面的上方予以留白給人以空曠之感的同時，也留給觀賞者以想象的空間。

    嵩山無墨千古畫，流水無語萬古琴。王志民喜好在林木、流水、山石間對大自然這幅生動而活潑的動態畫卷悉心描摹。他深深懂得，做一個好的山水畫家，必須心藏千山萬水，把寫生過的山山水水逐漸變成“胸中丘壑”，并要不斷深入生活，不斷補充新的營養，豐富自己的“胸中丘壑”。