魏姓是中華大姓之一，歷史悠久、源遠流長。考其起源，主要有以邑為氏和以國為氏，據(jù)《史記·魏世家》記載，公元前11世紀周文王第15子子高封于畢，后國滅。春秋時期，畢公高的嫡孫畢萬為晉獻公大夫，畢萬于公元前661年受封于魏邑（今山西芮城東北），畢萬的子孫以邑為氏，稱魏氏。

    公元前453年，畢萬的后裔畢斯（即魏斯）聯(lián)合韓、趙滅掉晉國，三分晉地建立魏、韓、趙三國。魏國定都安邑（今山西省夏縣西北），魏斯當為魏文侯。公元前364年，魏惠王主政時為避強秦，將國都東遷至大梁（今開封市）。魏國在大梁建都長達139年，歷經(jīng)六代君主，魏國王族子孫以國為氏，成為魏姓之主源。

    自戰(zhàn)國初年以來，以國為氏的魏姓世居中原。魏安王二十二年（公元前258年），秦將白起打敗了趙國駐長平的大軍，坑殺趙國降卒40萬，乘勝進逼趙國都城邯鄲。魏國公子信陵君“竊符救趙”名揚天下，其后人在中原一帶族旺人眾。信陵君的嫡孫魏歆漢代時任巨鹿郡守。其后，自漢至唐，這支以國為姓的魏氏族人在巨鹿枝繁葉茂，入仕者代不乏人。魏植又分為巨鹿東、西兩支。其后裔中名人有北齊侯射魏收。

    唐代時期，魏姓最為顯赫。魏征、魏玄同、魏元忠、魏知古、魏漠、魏扶六人先后為相。其中巨鹿魏氏的代表人物魏征名貫古今。魏征，巨鹿曲城人。后徙居相州內(nèi)黃（今河南內(nèi)黃），入唐為太子洗馬。太宗即位，推為諫議大夫。貞觀三年（公元629年）任秘書監(jiān)，參與朝政，后任侍中，多次勸唐太宗以隋亡為鑒，認為君好比舟，居安思危，戒奢以儉，深得唐太宗器重。其“兼聽則明，偏聽則暗”的古訓已成為古今名言。漢唐以來，由于巨鹿魏氏名人輩出，因而形成郡望。

    魏征的十七世孫魏彌于唐末入閩，魏彌長子魏進富，徙居福建永定苦竹堡，次子進興居南靖梅林鄉(xiāng)。

    當今居于臺灣臺北、臺中、新竹、高雄等地的魏姓是以國為姓、故地開封魏姓的后裔。據(jù)廣東《五華魏氏族譜》載，南宋末年開封蘭封人（今蘭考）魏良佐，字子元，授福建布政司參政，赴任途中經(jīng)江西贛州遇亂，遂卜居江西石城，魏良佐在石城傳二世，其子魏淑玉生子元、享、貞、利四人。南宋末年陸秀夫、張仕杰護送宋帝趙退居贛州。后元兵南下，趙逃往福州，贛州大亂，兄弟四人逃往福建南靖。后又徙居惠州長樂（廣東五華），成為五華一世祖。享公徙居福建汀州，后又居惠州龍川。元公在五華下傳十三世至應(yīng)浩公時，于清乾隆年間渡臺，在新竹新浦鎮(zhèn)上寮一五八番地開墾基業(yè)。

    清代，魏氏族人入臺者以魏（開封人）信陵君后人魏征之十七世孫魏彌之后為眾，余多為開封蘭封人魏良佐之后人。

    開封魏姓后人入墾臺灣的時間始于康熙末年，福建漳州南靖的魏文仲（屬魏彌之后魏進興派下），初居于臺南市一帶，后移至臺中縣烏日鄉(xiāng)。乾隆初期，來自客家地區(qū)福建汀州永定的魏愧烈（屬魏彌之后魏進興派下），墾居今新竹新浦鎮(zhèn)一帶。乾隆中期，福建客家汀州永定的魏德寬、魏行春（屬魏彌之后魏進興派下），入臺分居今彰化市和桃園縣平鎮(zhèn)鄉(xiāng)一帶。道光年間，廣東惠州陸豐的魏斐捷、魏春貴（屬魏元派下），二人墾今新竹縣芎林鄉(xiāng)。為加強聯(lián)誼，臺北市、高雄市、花蓮縣、桃園縣、新竹縣、金門成立了魏氏宗親會和世界魏氏宗親總會。

    魏惠王遷都大梁城

    戰(zhàn)國初期，七國并立，魏國首強；列國變法，魏國先行。

    戰(zhàn)國初年，魏國拜李悝為相，最早實行社會改革，使魏國成為戰(zhàn)國早期強盛的國家之一。李悝死后，魏國由盛轉(zhuǎn)衰，魏惠王為避強秦，于公元前364年，從安邑（今山西夏縣西北），將國都遷至大梁（今開封市），并修筑了大梁城。

    魏惠王十年（公元前360年），魏國從黃河開挖了一條運河大溝，魏惠王十一年（公元前359年），又開挖了鴻溝。大溝和鴻溝的開挖使齊、濮、淮、睢、潁、渦、汝、泗等諸條河道互為貫通，不僅加快了大梁城的經(jīng)濟發(fā)展，而且為發(fā)展黃河、淮水、長江流域的經(jīng)濟發(fā)揮了重要作用。

    戰(zhàn)國時期，大梁城四周沃野千里，農(nóng)產(chǎn)品以稷（小米）、黍、麥、菽（豆）為主，十分豐富；冶鐵和紡織手工業(yè)盛極一時，紡織品十分著名，大梁城成為有名的“車馬往來，日夜不休”的大商巨賈的經(jīng)商之地。秦始皇二十三年（公元前225年），秦始皇派大將王賁攻魏，王賁從黃河經(jīng)鴻溝引水灌大梁。歷經(jīng)3個月，大梁城被淹成一片廢墟，魏王假向秦國投降，魏國旋即被秦國所滅。

    魏惠王遷都大梁，魏國前后在開封建都長達139年，歷經(jīng)惠王、襄王、昭王、王、王、魏王假六代君主，不僅促進了魏國的經(jīng)濟和大梁城的發(fā)展和繁榮，而且對提升開封的歷史地位，為以后多朝在開封建都奠定了基礎(chǔ)。

    孟子游梁祠

    周烈王六年（公元前368年），魏惠王即位，后“避秦遷梁”，人稱“梁惠王”。

    惠王即位后，屢敗于齊，尤其馬陵一戰(zhàn)，大將龐涓被殺、太子被俘，秦衛(wèi)鞅伐魏，迫使河西求和。為求富國強兵，惠王“卑辭厚禮以招賢者”。公元前336年，著名的儒家大師孟子來到大梁，惠王求教于孟子。孟子向惠王獻首倡“仁義治國”之道，以“五十步笑百步”勸魏惠王。公元前339年，孟子又向惠王之子襄王答對。孟子在大梁宣傳儒家學說，闡述治國安邦之道，雖未被魏王采納，但孟子的治國安邦之道卻為后世所遵循，對中國儒家思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。為銘記孟子見梁惠王這一重要歷史事件，北宋時期開封始建“孟子游梁祠”。

    游梁祠始建于宋代中葉，在東京（開封）里城西南（今包府坑附近一帶）。明代，游梁祠被視為“教化民眾”之所。明萬歷三十一年（1603年），重修游梁祠時，在祠前新增牌坊，東、西各建齋舍十八間，規(guī)模宏大，盛極一時。

    清順治十二年（1655年），時任開封知府朱之瑤重建游梁祠于新府學明倫堂之后。康熙二十八年（1689年），巡撫閻興邦又在開封府文廟北、貢院之東重新修建游梁祠和游梁書院。據(jù)記載，此次重修游梁祠，“重門甬道，堂廡巍然”，正殿上書康熙皇帝御書“倡明仁義”匾額，莊嚴肅穆、巍峨壯觀。

    乾隆四年（1793年），游梁祠又進行擴建，新增正殿五楹、東西廡各五楹及房舍、門宇、墻垣等。乾隆三十四年（1769年），又重修一次，祠堂面貌為之一新。

    道光二十一年（1841年），黃河水再淹開封，游梁祠及書院漸廢。同治十三年（1874年），巡撫錢鼎在祠東重建游梁書院。光緒二十八年（1902年），在書院舊址建立新知學堂。民國三年（1914年），因經(jīng)費不足，新知學堂停辦。自此以后，游梁祠及書院無人托管，日趨頹廢。

    游梁祠年久失修，歷經(jīng)滄桑，至今祠跡猶存，現(xiàn)存兩殿及古碑兩通。一碑為清康熙二十八年（1679年）《游梁書院碑記》，一碑為清嘉慶五年（1800年）《重修游梁祠碑記》。目前，石碑作為孟子游梁的歷史見證，受到了文物保護部門的重視。1982年，開封市文管會重建碑樓加以保護。

    信陵君竊符救趙

    戰(zhàn)國魏昭王少子無忌，受封于信陵（今寧陵），人稱信陵君。魏公子信陵君兼才文武，善于待人，門下常有食客3000人，同齊國孟嘗君、楚國春申君、趙國平原君并稱戰(zhàn)國“四大名君”。

    公元前258年，秦將白起打敗了駐在長平的趙國軍隊，坑殺趙國降軍40萬，乘勝進逼趙國都城邯鄲，一舉滅趙，進而吞并韓、魏、楚、燕、齊五國，完成其統(tǒng)一中國之霸業(yè)。

    趙國都城邯鄲被困，趙王向楚國求救，楚國派春申君率兵救援。趙國又向魏國求援，魏國是趙國的鄰邦，唇齒相依，魏公子信陵君的姐姐又是趙惠文王之弟、平原君的夫人，皇親聯(lián)姻，救趙責無旁貸。魏王派大將晉鄙率軍十萬救援邯鄲。

    秦王得知魏王救趙的消息，十分惱怒，遂派使者威脅魏王。魏王懾于秦王之威，急令大將晉鄙率兵停駐鄴城。

    邯鄲被困之后，趙國多次向魏王求救，魏軍遲遲不至，平原君暗派使者向信陵君求助。信陵君素來主張抗秦，多次勸魏王進兵，申明大義，但魏王迫于秦國壓力，始終按兵不動。

    信陵君勸說魏王救趙不成，決定孤注一擲。其手下謀士侯嬴獻計，讓魏王愛妃如姬盜“兵符”調(diào)兵，解救邯鄲。信陵君依計而行，盜取“兵符”，帶武士朱亥持兵符前往邯鄲。大將晉鄙頓生疑竇，朱亥用鐵槌殺死晉鄙奪得兵權(quán)。

    為鼓舞士氣，信陵君命軍中父子俱在軍中者，父歸；兄弟俱在軍中者，兄歸；獨子無兄者，歸養(yǎng)父母。魏軍士氣大振，最后選得精兵八萬直奔邯鄲，一舉擊退秦師，解了邯鄲之危。

    信陵君大敗秦軍功成名就，名揚天下，但因竊符殺將，無法回魏，只得僑居趙國。

    公元前247年，秦將蒙驁伐魏，連陷數(shù)城。魏王恐慌，急忙派人召回信陵君回魏，命為上將軍，率軍抗秦。諸侯聞得信陵君為將，紛紛響應(yīng)，遣師援魏。信陵君五國聯(lián)軍，大敗蒙驁，使秦軍敗退函谷關(guān)。

    秦王深忌信陵君掌兵，密使人持萬金收買晉鄙舊部向魏王進讒。魏王昏庸無道，解除了信陵君的兵權(quán)。信陵君壯志未酬，后抑郁而死。

    信陵君死后葬于開封城南（今金鐘李村西），墓高約一米、直徑15米，頗為壯觀。

    魏都大梁由于信陵君“竊符救趙”這一千古不朽的歷史事件，使開封的知名度越來越高，后人贊譽魏都大梁詩曰“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”。信陵君的深遠歷史影響由此可想而知了。

    魏征墓、魏征廟、魏征廟村

    魏征墓位于開封尉氏縣洧川鎮(zhèn)西北1.5公里魏征廟村。魏征，巨鹿人（今河北館陶），后徙居相州內(nèi)黃（今河南內(nèi)黃），唐初任秘書監(jiān)，勸諫唐太宗李世民，以君為舟，以民為水，“水能載舟，亦能覆舟”，勸誡執(zhí)政者關(guān)心民生，以求長治久安。魏征去世之后，唐太宗嘆曰：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。征殞，朕亡一鑒矣。”

    現(xiàn)存魏征墓冢高大，四周樹木林立，十分壯觀。

    據(jù)記載，魏征死后，后人敬仰魏征的高風亮節(jié)，遂在魏征墓前修建魏征廟，以資祭奉。魏征廟，始建之確切年代待考。廟坐北向南，大門寬敞宏偉、氣勢恢弘。魏征廟歷盡滄桑，年久失修，現(xiàn)已失原貌。現(xiàn)存大殿一座、拜殿三間，拜殿外東西墻壁嵌存明天啟四年（1624年）《重修碑記》、大明開封府《魏公廟金神重修碑》、清順治十六年（1659年）《重修金神碑》、清康熙二十五年（1686年）《魏公廟重修門碑》四通。殿前立清雍正五年（1727年）《今椿魏公神像暨滿堂神像碑》，碑文記載了重修魏征廟之經(jīng)過。魏征廟于1985年被列為縣級文物保護單位。

    魏征廟村始建于明朝洪武年間，周、梁兩姓人家于洪武初年從山西洪洞縣徙居此地。初在魏征廟四周建房居住，故名“魏征廟村”。

    魏征廟、墓附近原有魏姓人居住，由于歷史上黃河在尉氏縣一帶泛濫，魏姓后裔幾經(jīng)遷徙，現(xiàn)集中居住于洧川鎮(zhèn)東南魏莊，現(xiàn)魏莊居住尉氏家族人口逾千人，也是魏國（開封）以國為姓的魏姓后裔。