《孟子》書(shū)七篇，第一篇便是《梁惠王》，這位梁惠王，就是戰(zhàn)國(guó)前期赫赫有名的魏惠王。當(dāng)然，他之所以有名氣，不是因?yàn)樗�在政治上有何種建樹(shù)值得名垂青史，也非由于他在文化上有什么創(chuàng)新需要大書(shū)一筆，而是在于他在位期間打了桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)等一連串大敗仗，硬生生將其祖魏文侯、其父魏武侯辛辛苦苦創(chuàng)下的那份霸業(yè)給葬送了，稱(chēng)得上是一位典型的敗家子，完全的失敗者。

公元前453年，韓、魏、趙三家分晉，戰(zhàn)國(guó)揭幕。在當(dāng)時(shí)的七雄之中，魏文侯第一個(gè)實(shí)行改革，禮賢卜子夏、田子方、段干木等名流賢達(dá)，重用吳起、李悝、西門(mén)豹等才俊之士，行"地力之教"來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè)，施"平糴之法"來(lái)穩(wěn)定物價(jià)，創(chuàng)"武卒之制"來(lái)提升軍力，勵(lì)精圖治，富國(guó)強(qiáng)兵，充當(dāng)三晉老大。他曾聯(lián)合韓、趙諸國(guó)，先后西伐秦，占秦河西之地；南擊楚，奪楚睢、?之間；東攻齊，入齊長(zhǎng)城；北征中山，一度占有其地，使得魏國(guó)在當(dāng)時(shí)諸雄當(dāng)中率先崛起，稱(chēng)霸中原。繼起的魏武侯循規(guī)蹈矩，"蕭規(guī)曹隨"，不越雷池一步，保證了魏國(guó)的霸業(yè)得以平穩(wěn)維持。應(yīng)該說(shuō)，父祖輩給梁惠王留下了一份十分可觀、人人羨慕的偌大家業(yè)，他完全可以"大樹(shù)底下好乘涼"，當(dāng)守成之主，享現(xiàn)成之福，謀社稷之安。

然而，梁惠王似乎是天生不安分，喜歡瞎折騰的現(xiàn)世寶，他好大喜功的心態(tài)以及隨之而來(lái)的戰(zhàn)略抉擇失誤，終使他走上了身敗名裂的不歸路。從戰(zhàn)國(guó)兵要地理考察，魏國(guó)北鄰趙，西接秦，南連楚，東毗齊、宋，其地四通八達(dá)，多面受敵，無(wú)險(xiǎn)要可供守御，處于四戰(zhàn)之地的戰(zhàn)略?xún)?nèi)線(xiàn)地位，這決定了魏國(guó)的中原霸權(quán)有著天生的內(nèi)在脆弱性。所以，梁惠王上臺(tái)后最應(yīng)該做的，是如何憑借已有的實(shí)力地位，適當(dāng)選擇主攻方向，避免四面出擊，到處樹(shù)敵。就當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況看，他的正確選擇無(wú)疑應(yīng)該為東守而西攻，即牢牢據(jù)有河西之地，乘秦國(guó)退守洛水的有利形勢(shì)向西發(fā)展，奪占涇、渭流域，控制崤、函險(xiǎn)要，爭(zhēng)取戰(zhàn)略上的主動(dòng)。遺憾的是，梁惠王本人是徹頭徹尾的戰(zhàn)略短視者，他所追求的是表面上的風(fēng)光，貪圖的是虛幻意義的榮耀。在他看來(lái)，秦國(guó)"僻在雍州，不與中國(guó)諸侯之會(huì)盟，夷狄遇之"（《史記·秦本紀(jì)》），完全不配當(dāng)自己的對(duì)手，勝之不武，服之無(wú)名，激發(fā)不起自己追求大名的興趣。相反，控制三晉，壓服齊、楚，才是皇皇偉業(yè)，顏面有光。在這種自高自大心理的驅(qū)使之下，他輕率地做出了戰(zhàn)略東移的選擇，西守而東攻。為此，他把都城從今天山西境內(nèi)的安邑搬遷到四通八達(dá)、無(wú)險(xiǎn)可守的大梁（今河南開(kāi)封），自以為居天下之中，便理所當(dāng)然地成了天下的領(lǐng)袖。

意識(shí)深處的霸主心態(tài)越是強(qiáng)烈，表現(xiàn)在行動(dòng)上的乖張輕妄也就越是極端，它使得梁惠王在當(dāng)時(shí)的軍事外交上變本加厲推行"單邊主義"，動(dòng)輒對(duì)其他諸侯國(guó)付諸武力，用戈戟而不是用樽俎來(lái)發(fā)言。這樣一來(lái)，長(zhǎng)期形成的魏、韓、趙三晉聯(lián)合陣線(xiàn)逐漸破裂了，與齊、楚等大國(guó)的關(guān)系日趨惡化了，至于與秦國(guó)的矛盾也絲毫未因遷都大梁而有所緩解。一句話(huà)，梁惠王終于因自己的好大喜功、鋒芒畢露、四面出擊而陷入了戰(zhàn)略上的極大被動(dòng)，種下了使魏國(guó)霸業(yè)迅速中衰的禍根。

尤為可悲的是，梁惠王始終不曾意識(shí)到自己處境的危殆，反而沾沾自喜，繼續(xù)營(yíng)造"慕虛聲而損實(shí)利"的"面子工程"。而他的對(duì)手恰好利用這一點(diǎn)，將計(jì)就計(jì)，推波助瀾，誘使他在失敗的道路上死不旋踵地走下去。頭腦簡(jiǎn)單卻自視甚高的梁惠王果然中計(jì)，進(jìn)了人家預(yù)設(shè)的圈套。

這方面的典型事例是梁惠王接受商鞅的獻(xiàn)策，釋秦攻齊，自稱(chēng)為王。商鞅入秦主政后，敏銳地看到秦、魏互為死敵的本質(zhì)屬性，認(rèn)為魏是秦的"腹心之疾"，"非魏并秦，秦即并魏"，于是處心積慮"借刀殺人"，以圖削弱乃至摧毀魏國(guó)的實(shí)力。為此，他出使魏國(guó)，實(shí)施禍水東引、坐收漁利之策。商鞅對(duì)梁惠王貪圖虛名的個(gè)性特征早已胸中了然，所以一到魏國(guó)，他便當(dāng)面給梁惠王戴高帽、灌迷湯，反正空口白牙，并不需要什么成本，更不必為此承擔(dān)什么法律責(zé)任："大王之功大矣，令行天下矣！"愛(ài)面子的梁惠王當(dāng)然聽(tīng)得滿(mǎn)心舒坦，飄飄然起來(lái)。商鞅見(jiàn)招術(shù)奏效，進(jìn)而居心叵測(cè)地建議梁惠王"先行王服，然后圖齊、楚"，即鼓動(dòng)梁惠王公開(kāi)稱(chēng)王，然后聯(lián)合秦國(guó)，用兵齊、楚。"王"是當(dāng)時(shí)的最高稱(chēng)號(hào)，地位在一般諸侯之上，梁惠王對(duì)這個(gè)名號(hào)早已朝思暮想、垂涎已久，只是擔(dān)心他國(guó)的反對(duì)才躊躇猶豫，不敢倉(cāng)促行事，現(xiàn)在既然得到秦國(guó)的"鼎力支持"，那也就不必再半抱琵琶，講什么客氣了。"恭敬不如從命"，于是乎，梁惠王興致勃勃地按照周天子的禮制準(zhǔn)備輿服儀仗，修筑宮殿，在周顯王二十五年（前344年）正式加冕稱(chēng)王。同時(shí)以霸主的身份召集諸侯會(huì)盟，把氣氛弄得熱熱的，把場(chǎng)面撐得大大的：宋、衛(wèi)、鄒、魯諸國(guó)國(guó)君應(yīng)邀與會(huì)，秦國(guó)也派使節(jié)到會(huì)捧場(chǎng)。這時(shí)候的梁惠王真是掙足了面子，擺夠了身段。殊不知"出頭的椽子先爛"，中國(guó)人最喜歡的是平均主義，最討厭的就是個(gè)別冒尖，當(dāng)別人都是雞的時(shí)候，你先變成了仙鶴，這如何了得。所以魏惠王這種利令智昏的舉動(dòng)，恰恰使自己成為眾矢之的，陷于孤立的困境，到頭來(lái)為一時(shí)面子上的光鮮付出慘重的代價(jià)："于是齊、楚怒，諸侯奔齊，齊人伐魏，殺其太子，覆其十萬(wàn)之軍。"（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》）以桂陵、馬陵之戰(zhàn)為標(biāo)志，魏國(guó)的霸權(quán)宣告終結(jié)，梁惠王的面子亦隨之丟個(gè)干凈。

《老子》云，"知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)"。梁惠王的可悲，正在于他既不知人，更不自知，既無(wú)法勝人，又不能自勝，好高騖遠(yuǎn)，忘乎所以，對(duì)"國(guó)際"形勢(shì)茫然無(wú)知，對(duì)自己位置未能擺正，不干實(shí)事盡說(shuō)虛的，熱衷作秀，喜歡露臉，稍有資本便要炫耀，一旦得勢(shì)便要擺譜。更讓人可嘆的是，他至死也不曾悟出自己之所以倒霉的原因，而只知道一味抱怨命運(yùn)，責(zé)怪天道，從來(lái)不曾正視過(guò)自己身上的不足，典型的"有嘩眾取寵之意，無(wú)實(shí)事求是之心"，這從他和孟子的談話(huà)中反映得很清楚："晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里，南辱于楚，寡人恥之。"（《孟子·梁惠王上》）這里你可聞得到一絲一毫的自我批評(píng)的氣息？可看得到半點(diǎn)星兒的改弦更張的端倪？一個(gè)人不虛心、不自重到了這種地步，的的確確是無(wú)可救藥了！（黃樸民）【原標(biāo)題：愛(ài)面子不愛(ài)里子的梁惠王】