魏晉亂世一個(gè)癡兒的故事,或許應(yīng)該從公元675年中國(guó)江西南昌贛江濱的一場(chǎng)豪門飲宴說開去。
此時(shí)恰好是中國(guó)歷史上著名的盛世——初唐時(shí)代。經(jīng)歷了大唐開國(guó)后兩代人的勵(lì)精圖治,這時(shí)候的中國(guó),已經(jīng)是雄踞東亞大陸的最強(qiáng)帝國(guó)。其治下的中國(guó)百姓,早已告別了之前數(shù)百年南北分裂戰(zhàn)亂的苦難,享受著和平繁榮的生活。這時(shí)代的中國(guó)人,即使是最普通的老百姓,比起先前魏晉南北朝時(shí)代烽火連天的苦難歲月,可以說是“生在紅旗下,長(zhǎng)在蜜罐中”。
這場(chǎng)飲宴的成員,就是那些“長(zhǎng)在蜜罐中”的上等人。參加宴會(huì)的每一個(gè)人,都有不同凡響的顯赫背景,或是豪門貴族家的“官二代”“富二代”,或是享譽(yù)當(dāng)時(shí)的“時(shí)尚文化人物”,再就是政壇地位顯赫的名流們。飲宴的地點(diǎn),是一座歷經(jīng)十?dāng)?shù)年竣工的豪華樓宇,飲宴的主持人,就是當(dāng)時(shí)江西的父母官——洪州牧閻伯嶼。這是一場(chǎng)高檔次的聚會(huì)。
既是高檔次的聚會(huì),必有高檔次的主題:為這棟新落成的豪華樓宇,寫一篇高品質(zhì)的文章。這是唐朝“上流社會(huì)”的聚會(huì)風(fēng)俗,也是才子們一展身手的時(shí)候。寫好了一夜成名,甚至名垂青史,理想很美好,現(xiàn)實(shí)很殘酷。這么重大的主題,早已“內(nèi)定”了人選:洪州牧都督閻伯嶼的女婿。人家盡了東道,自然要給面子不是?所以飲宴開始后,閻伯嶼虛情假意地邀請(qǐng)來賓們揮毫潑墨,來賓們也虛與委蛇地婉言謝絕,一心就等著閻伯嶼的乘龍快婿出風(fēng)頭了。都是場(chǎng)面上的人,得識(shí)相。
然而世事總有意外,卻還真有個(gè)不識(shí)相的年輕人。閻伯嶼邀請(qǐng)到他那里,非但不婉言謝絕,反而大模大樣的揮毫潑墨。這么不上路,自然招了眾怒。年輕人穿著尋常,大家高談闊論的時(shí)候,不顯山不露水,也不知什么來路。但再有來路,不上路也要挨罵的。閻伯嶼嘴里不說,來賓們卻看不過去了,年輕人寫一句,圍觀群眾就噓一句,再華麗的辭賦,也雞蛋里挑骨頭似的找毛病,從開頭一直找到中間。年輕人接著寫,背后的挑刺聲愈高,惱火女婿出不了風(fēng)頭卻還要保持風(fēng)度的閻伯嶼,臉就拉得越長(zhǎng)。
直到寫下這一句的時(shí)候,宴會(huì)全場(chǎng)如剎那間斷了電似的一般啞然。半天不見動(dòng)靜,先前的挑刺聲盡皆失語,方才臉拉得比馬臉長(zhǎng)的閻伯嶼,登時(shí)改容易色,細(xì)細(xì)回味良久,卻忽而拍案叫絕:千古名句,真千古名句也!
然后,就看著來賓們也紛紛噤聲,自覺不自覺地反復(fù)低語,細(xì)細(xì)回味著這千古名句:孟嘗高潔,空懷報(bào)國(guó)之心,阮籍猖狂,豈效窮途之哭。
這場(chǎng)因?yàn)橐粋(gè)年輕人“不識(shí)相”而橫生波折的飲宴,成就了中國(guó)文學(xué)史上的一段千古佳話:這座落成竣工的豪華樓閣,就是大名鼎鼎的滕王閣。這個(gè)“不識(shí)相”的年輕人,就是“初唐四杰”之一的唐朝詩人王勃。這段“不識(shí)相”卻成為千古名篇的文章,就是今天依然載入中學(xué)語文課本的《滕王閣序》。
然而佳話之外,卻同樣牽出了一位癡兒。那句讓全場(chǎng)來賓改容易色的名句,之所以引來擊節(jié)叫好聲如潮。不止因?yàn)橥醪ǖ拿罟P,更因?yàn)閯x那之間,他引起了唐朝人對(duì)一位先人的思念:那位表面“猖狂”,卻“窮途之哭”的癡兒——阮籍。
性格孤傲的王勃,為什么會(huì)對(duì)這樣一個(gè)人,傾注這般深情的筆墨。“生在蜜罐里”的唐朝人,為何在時(shí)過境遷數(shù)百年后,對(duì)他有如此深切的懷念。其實(shí),與其說懷念阮籍這個(gè)人,不如說是懷念魏晉這樣一個(gè)富有獨(dú)特魔力的時(shí)代,懷念在那政治血雨腥風(fēng),天下戰(zhàn)亂流離的硝煙中,深藏的特立獨(dú)行的自由精神。擁有這一切的魏晉,就好像是記憶海洋上一座神秘的島嶼。特立獨(dú)行的阮籍,就是當(dāng)后人再回首,尋覓這一座島嶼時(shí),所能看到的第一盞明亮的燈塔。
阮籍,子嗣宗,河南陳留人。魏晉名士中的杰出“通才”,在哲學(xué)、音律、詩詞創(chuàng)作等方面,都為后世留下了不朽的貢獻(xiàn)。魏晉“竹林七賢”,他是其中之一,更是旗幟性人物。
比起他在各類文學(xué)體裁中的造詣,乃至他留給后世的傳世思想。他在后人中比較出名的,就是他的“猖狂”。如果歷史好比電影,就像是說到黑白革命戰(zhàn)爭(zhēng)片里的漢奸,我們會(huì)想到葛存壯,說到革命戰(zhàn)士的威武不屈,我們會(huì)想到童香玲,說到流傳后世的“魏晉風(fēng)度”,尤其是其中的放蕩不羈,天馬行空,后人腦海里第一個(gè)閃現(xiàn)的,也無疑是阮籍。在那一代魏晉士人中,他是一位極度高光的明星。當(dāng)然,更是一位很“猖狂”的明星。
如果單看阮籍的身世,他真是想不猖狂都難。阮籍的父親,就是建安七子之一的阮瑀,那是三國(guó)時(shí)期與曹家三父子齊名的文學(xué)英杰。說起這個(gè)人的一些事,不難看出阮籍后來的“猖狂”,著實(shí)是有遺傳的。阮瑀早年得到曹操賞識(shí),欲請(qǐng)他出來做官,但阮才子眼光甚高,反瞧不上曹操,幾番邀請(qǐng)都說不,直把曹操最后逼急了,派兵將阮瑀隱居的山林團(tuán)團(tuán)包圍,大手一揮放火燒山,才把阮瑀逼了出來。被逼出來的阮瑀,到了曹操身邊,卻時(shí)刻不忘“裝逼”,即便是和曹操說話,也時(shí)常語氣犯沖,動(dòng)不動(dòng)就是“我比你懂”的氣概。號(hào)稱“奸雄”的曹操哪受得了這個(gè)氣,找機(jī)會(huì)就要?dú)⑺陌翚狻=K于機(jī)會(huì)找到了:一日曹操飲宴,故意把阮瑀安排在樂隊(duì)之中,在那個(gè)年代,樂隊(duì)屬于下九流職業(yè),是士人瞧不起的低賤活,讓阮瑀進(jìn)樂隊(duì)演奏,其實(shí)就是在大庭廣眾下當(dāng)眾羞辱他。這種做法,在那年頭攤上臉皮薄的,不羞憤自殺,也得氣得吐血。可阮瑀的臉皮卻著實(shí)厚,見狀非但不惱,反而大搖大擺得坐下來演奏,一曲繞梁妙音,直把眾人聽得如醉如癡,特別是他彈唱的“奕奕天門開,大魏朝天運(yùn)”一句,把原本惱火無比的曹操,頓時(shí)哄得心花怒放,當(dāng)場(chǎng)任命阮瑀做司空謀祭酒,這個(gè)職務(wù)相當(dāng)于曹操本人的機(jī)要秘書。從此以后,曹操的手書、檄文,大多都是出自阮瑀之手。先裝逼,再忍辱,最后示好,猖狂的阮瑀,用他一氣呵成的連貫動(dòng)作,謀來了一個(gè)好出身。
雖然有這樣的一個(gè)猖狂爹,但阮籍從小的命卻苦得很,他三歲的時(shí)候父親就去世了,從小生活清貧,卻毫不認(rèn)命,發(fā)奮讀書。在刻苦和才學(xué)兩條上,頗有他父親當(dāng)年的影子,而在猖狂這點(diǎn)上,他從年輕時(shí)候開始就青出于藍(lán)了。阮瑀當(dāng)年裝逼,不過是沖曹操本人,阮籍卻連古人都不放過,甚至還專挑大人物,比如他最著名的,就是游覽廣武山。這是當(dāng)年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的遺址,發(fā)生過那場(chǎng)決定中國(guó)統(tǒng)一命運(yùn)的大會(huì)戰(zhàn)。古往今來,不斷有人在這里緬懷往事,詠嘆情懷,大多都是慨嘆那段歷史的悲壯慘烈,要么就是神往當(dāng)年英雄的風(fēng)姿。可換到年輕氣盛的阮籍身上,卻大大咧咧地把古人全否了。青山綠水間慨然高呼:時(shí)無英雄,使豎子成名。橫掃天下的劉邦,力拔山兮氣蓋世的項(xiàng)羽,到了他眼里全成了流氓孩子。這份猖狂,即使在當(dāng)時(shí)人眼里,也簡(jiǎn)直是自戀得沒邊。
一個(gè)連古人都鄙視的人,自然是