有人認為古代女文學家中，蔡文姬是惟一可以與宋代杰出女詞人李清照PK的才女。無獨有偶，1992年“三八”婦女節，我國發行了一套貴金屬紀念幣，“中國杰出人物女性組”收入了兩位女才子，一位是李清照，一位就是蔡文姬。

    蔡文姬的成長，與父親蔡邕關系密切。蔡邕在這個女兒身上下足了培養功夫，在那部戲說歷史的電視連續劇《曹操與蔡文姬》里，曹操見到蔡邕后，文縐縐地拍馬屁說：“見到文姬，就知道蔡邕先生的內心之美會在人間幻化成怎樣的形象！”這話酸文假醋的，聽著是別扭了點，意思是對的。

    蔡邕是大書法家，作為一代大儒，他還精通天文數理，妙解音律，可以說是當時的文化領袖，但蔡邕這一生最好的“作品”，應該是蔡文姬。

    有天夜間，蔡邕彈琴，弦斷了，蔡文姬說：“是第二弦！”蔡邕以為是她蒙的，就漫不經心地說：“偶然猜對罷了！”故意又弄斷一根弦，問文姬是第幾根，文姬說：“第四弦！”果然不差。據說，這一年蔡文姬才六歲。

    就像現在的作家，也喜歡寫《給女兒的信》之類的書一樣，估計是等文姬發育成美少女后，蔡邕專門寫了一篇短文《女訓》，教導女兒怎么做人處世。開頭幾句就是“心猶首面也，是以甚致飾焉。面一旦不修飾，則塵垢穢之；心一朝不思善，則邪惡入之。”挺有哲理的。他認為“修面”與“修心”同樣重要。用梳子梳頭發時，就要考慮你的心是否有條有理；挽髻時，就要想到心是否與髻一樣端正。總之，他認為女人要“內外雙修”，才能稱得上蕙質蘭心，按他這樣一說，女人打扮的過程也是修身養性的過程，做女人其實做是哲學家、思想家以及道德家。

    經過如此良好的家訓引導，可以想見文姬的內心芳華，是何等得充實飽滿！碧草欲滴，云清花秀，只等一位儒雅博俊的如翩翩公子，來采擷蘭馨瓊香。

    至于文學熏陶方面，文姬就更具得天獨厚的優勢。蔡邕常常在家中開辦“文化沙龍”，眾名士談詩論文，文姬潛移默化受到感染，為日后的詩歌創作打下堅實基礎。據說，后來曹丕看了蔡文姬的五言《悲憤詩》贊賞不已，對弟弟曹植感嘆：“蔡文姬的詩真好，咱們怎么就寫不出來？”

    “建安七子”之一的王粲，身材短小，長相丑陋，當時常往蔡邕家跑。有一回，蔡邕家里搞文友大聚會，眾人正是濟濟一堂探討得熱烈，門人通報王粲來了，蔡邕連忙從席子上站起來，急忙出去迎接，由于太激動，把鞋子都穿倒了。不知蔡邕這么欣賞王粲，為何沒將女兒文姬嫁給他？也許是嫌王粲長得太丑，也許是兩人年紀不般配。 【原標題：蔡文姬的家教】

     來源：深圳新聞網-深圳晚報