朱仙鎮(zhèn)是我國古代四大名鎮(zhèn)之一，也是當代“中國十大最美的村鎮(zhèn)”之一，相傳為戰(zhàn)國時朱亥故里。朱亥本是一屠夫，因勇武過人，被信陵君聘為門客后，曾在幾次戰(zhàn)役中立下汗馬功勞，后世屠者尊朱亥為仙人，此地故名朱仙鎮(zhèn)。

    歷史上，岳飛抗金最著名的戰(zhàn)役則屬朱仙鎮(zhèn)之役，今朱仙鎮(zhèn)西一公里，有土崗，稱為點將臺，傳說是岳飛演兵之地。岳飛率岳家軍在朱仙鎮(zhèn)大敗金兵主帥金兀術，正待收復大好河山之際，被南宋昏君以十二道金牌召回臨安，在風波亭被奸臣秦檜以“莫須有”罪名陷害致死。岳飛遇害，噩耗傳來，萬民痛哭。朱仙鎮(zhèn)一帶的黎民百姓對愛國愛民的抗金英雄岳飛萬分敬拜，對賣國求榮的奸相秦檜切齒痛恨。英名赫赫垂青史，梨園世世演精忠。岳飛慷慨悲壯的英雄故事，千百年來，通過戲劇和小說，一直在人民群眾中相傳。《說岳全傳》把岳飛的形象塑造推上了高峰，這是一部以岳飛抗金故事為題材、帶有某種歷史演義色彩的英雄傳奇小說。

    一

    時值盛夏，筆者來到朱仙鎮(zhèn)岳飛廟，正趕上綆會，街道遍布商販，只得步行前去。朱仙鎮(zhèn)岳飛廟經過歷代增修，成為名揚四海的全國三大岳廟之一。朱仙鎮(zhèn)岳飛廟坐落在關帝廟西鄰，坐北向南，山門前闊三間,進深兩間，綠琉璃瓦頂,有東西兩個側門，青石臺階，明間之中一對石獅分立兩邊,兩邊中柱上有一副篆書金字對聯(lián)，上聯(lián)寫：若斯里朱仙不死,知當日金牌北招，三字含冤，定擊碎你這極惡滔天，黑心宰相。下聯(lián)言：即毗鄰關圣猶生，見此間鐵騎南旋，萬民留哭，必保我那精忠報國，赤膽將軍。進山門便是五奸臣反剪手、赤上身的鐵跪像。中為秦檜，緊靠秦檜西邊的女人是秦檜的妻子王氏，在其夫謀害岳飛的罪惡活動中充當了幫兇的角色，當時被人罵為“長舌婦”。西為羅汝輯，他追隨秦檜，充當幫兇。秦檜東邊是張俊，投靠秦檜，陷害岳飛。東為萬俟，南宋初任湖北提點刑獄，依附秦檜，任監(jiān)察御史、右正言。他秉承檜意彈劾岳飛，主治岳飛之獄，充當秦檜的打手和幫兇。百姓痛恨這5個殘害忠良的劊子手，把他們鑄成鐵像，讓他們袒胸露腹，蓬頭垢面，反綁雙手，面北而跪。清代嘉慶年間，有人看到秦檜夫婦鐵像，跪于岳飛廟前就曾戲撰一聯(lián)，題在兩塊小木牌上，分別系于秦儈夫婦的頸上。秦檜頸前的是：“咳！仆本喪心，有賢妻何至若是？”王氏頸前的是：“啐！婦雖長舌,非老賊不到今朝！”雖說此乃戲言，但對賣國賊秦檜夫婦確實是莫大的諷刺。“五奸跪忠”鐵像前有皮鞭，讓他們永遠接受正義的鞭笞和良心的拷問。

    別的岳飛廟，“五奸跪忠”鐵像都在院內，而這里的五奸卻是在山門外跪著。據(jù)說由于秦檜陷害岳飛，而使這里百姓重遭金兵蹂躪，所以他們對秦檜極為痛恨，跪也不讓他跪到院里。

    在朱仙鎮(zhèn)多年留傳下一個燒秦檜的風俗。每年農歷正月十四到十六3日，人們用磚瓦泥塑一個秦檜像，下有口，肚里空，拿桑柴一燒，秦檜便耳口眼鼻七竅生煙，人們便歡呼、叫罵，十分解恨。有人拿燒餅在其上燒，烤得黃焦再吃，稱吃秦檜肉。后來演變?yōu)槊磕攴暾�月十六岳飛廟演戲，則必演《燒秦檜》一劇。是日，四鄉(xiāng)八村的群眾將事先用草扎成的秦檜模型，帶入戲臺之下，當臺上演到火燒秦檜和王氏之時，臺下觀眾就會將草扎秦檜點燃。此時，臺上臺下，歡呼雷動，人們怒火滿腔，無不對秦檜之流咬牙切齒、唾而罵之，對抗金英雄則愈加恭之。《開封縣戲曲志》記載了一則故事，說一次朱仙鎮(zhèn)岳飛廟演完《燒秦檜》戲之后，有觀眾駕車在回開封途中，遇到了一個步行者要求搭個便車。駕車者欣然同意，在行進中，駕車者和搭車者談起了《燒秦檜》劇目，說“姓秦的壞透了”，搭車者言語中透露出自己也姓秦。駕車者得知他與秦檜同姓，就把他推下車，駕車而去。搭車者有些莫名其妙，尾追求停車，駕車者喊道：“和秦檜一家的不能乘我的車。”

    二

    岳飛廟前院為岳廟正殿，后院為寢殿。廟宇龐大，建筑雄偉，氣勢磅礴，十分壯觀。前院有東西廂房各三間，走過廂房便是卷棚，卷棚后邊就是岳廟正殿五間。殿內供奉岳飛及其部下四將塑像。岳飛塑像全國最高，威武雄壯，氣宇軒昂，栩栩如生。正殿后為后寢宮，里面有全國僅存的岳飛夫婦青銅鎏金像。在這里，筆者看到了“岳母刺字”的彩塑。岳飛在從軍時，母親在他的背上刺下了“精忠報國”4個大字。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！”在以后的抗金斗爭中，他時刻牢記母親的教誨，念念不忘的是報家國之仇、雪民族之恥。他在戰(zhàn)袍上刺下“誓作中興臣，必殄金賊主”幾個字，時時激勵自己，收復失地，還我河山。

    1140 年，金朝撕毀和約，向南宋發(fā)動大規(guī)模進攻。趙構命令各部抗擊金軍。岳飛接到命令后，揮師北上，率領岳家軍反攻中原，戰(zhàn)旗所指，所向披靡。在岳飛廟，筆者看到岳飛手書的《送紫巖張先生北伐》：“號令風霆迅，天聲動北陬。長驅渡河洛，直搗向燕幽。馬蹀閼氏血，旗梟克汗頭。歸來報明主，恢復舊神州。”岳飛率部在郾城、潁昌大敗金將兀術率領的金軍精銳“鐵浮圖”和“拐子馬”，給南下的金軍以沉重打擊。這時，抗金形勢十分喜人，黃河以北各地的義軍群起響應；金朝在黃河以北的統(tǒng)治風雨飄搖。金將兀術哀嘆：“自我起北方以來，未有如今日之挫敗。”金軍士氣沮喪，感嘆“撼山易，撼岳家軍難”。岳飛乘勝向朱仙鎮(zhèn)進軍。朱仙鎮(zhèn)離金朝軍隊大本營僅有22.5公里，兀術驚慌失措，準備渡河北撤。岳飛看到中原故土就要收復，無比興奮地對部下說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”在民眾慶賀之時，趙構和秦檜等卻憂心忡忡。宋高宗也怕取勝迎回徽欽二帝后，自己失掉帝位，于是下令抗金部隊停止進攻。其他各路宋軍陸續(xù)奉命撤退以后，前線只剩下岳家軍。趙構在一天內連下十二道金牌，召岳飛班師回朝，岳飛以帝命難違，率師南旋。岳飛班師那日，朱仙鎮(zhèn)一帶數(shù)萬黎民，手拎竹籃，頭頂條筐，送來雞蛋、糕點、肉食，跪于一街兩廂，苦苦哀求，挽留岳飛。岳飛不得不忍痛班師。當時民眾攔馬挽留，哀慟一片。岳飛淚流滿面，悲憤交加：“十年之功，廢于一旦!所得諸郡，一朝全休!”臣子永遠是一顆棋子，當岳飛最終成為棄子的時候，迎接他的是“何患無辭”的“欲加之罪”。

    1141年，秦檜一伙誣告已辭官的岳飛謀反，把岳飛和他的兒子岳云還有張憲投入牢獄。秦檜等人的倒行逆施，引起了南宋軍民的不滿和憤怒，紛紛為岳飛鳴不平。老將韓世忠當面責問秦檜：岳飛到底有什么罪？秦檜含糊其辭：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有？”韓世忠氣憤地說：“‘莫須有’三個字，何以服天下!”1142年1月27日，岳飛被殺害于臨安大理寺內，年僅39歲。岳云和張憲也同日遇害。岳飛臨死前，飽蘸墨汁，寫下了“天日昭昭，天日昭昭”8個大字，向命運、向上蒼發(fā)出了悲憤的吶喊。于謙在《岳忠武王祠》哀嘆：“如何一別朱仙鎮(zhèn)，不見將軍奏凱歌？”

    三

    在岳飛廟里有一宋代大鐘——青云鐘，鐘高1.5米，重千余斤，上有“國泰民安，風調雨順”字樣。為紀念岳飛，當年百姓用繳獲的金兵兵器數(shù)萬件而鑄。在當?shù)兀�筆者聽到了兩棵槐樹的故事，都與岳飛有關。一棵是“相思槐”，一棵是“系馬槐”。當年岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)，帥府曾設在朱仙鎮(zhèn)清真寺所在的地方，那里有一棵槐樹，岳飛常在樹下研究兵法，召集軍事會議。后來，岳飛屈死風波亭，朱仙鎮(zhèn)的居民便去槐樹下紀念岳飛，誰知沒過幾天，這棵槐樹也死了，人們都說它是思念岳元帥而死的，稱它為“相思槐”。傳說金兀術為與岳飛決一死戰(zhàn)，將鎮(zhèn)中物資搶劫一空，填平所有水井，堵截上游河道，打算將岳飛困死。岳飛收復朱仙鎮(zhèn)以后，就騎馬找水源。當他來到岳飛廟這個地方，將馬拴在一棵黑槐樹上時，這馬前蹄扒、后蹄踢，鳴叫不已，枝頭樹葉嘩嘩直響。岳飛感到十分奇怪，就將馬緩緩解開，那馬向西南走不幾步，用前蹄扒起來，不一會兒，地下便冒出水來。岳飛命士兵用鐵锨挖，挖不多深，泉水汩汩，清涼甘甜。從此，人有水喝，馬有水飲，既救了岳家軍，也救了當?shù)匕傩铡：笕司蛯⒛强煤诨苯凶鲈里w系馬槐，將那小水坑修成一眼水井，叫做岳飛飲馬泉。

    這些美麗的傳說無不寄托人們對岳飛的無限懷念。穿行于古鎮(zhèn)的大街小巷，筆者尋找著有關英雄岳飛的遺跡和傳說，感受著“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的悲壯。“文官不愛錢，武官不惜死，則天下太平矣。”岳飛以一人之軀，鼎立千秋忠勇和正義，赤膽毫揮青玉案，高風淚灑滿江紅…… （本文圖片由馮艷英提供，周文利制圖。）