繼承了宋氏家族的瓷器文化和工藝，作為當(dāng)代大唐官窯的掌門人的宋勝利，始終專注并鐘情于白瓷，為將洛陽的白瓷文化發(fā)揚光大，他將白瓷推向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，從最初簡單的白瓷生產(chǎn)，步步為營，最終建立起集研究、開發(fā)、生產(chǎn)、收藏、展示、觀光旅游等為一體的白瓷文化帝國。

   厚積薄發(fā)，打造白瓷文化產(chǎn)業(yè)

    經(jīng)過前期對白瓷文化及工藝的考察和學(xué)習(xí)，宋氏瓷藝傳承人宋勝利決定將自己多年來的積累付諸行動，2009年，宋勝利開始將白瓷與牡丹元素相結(jié)合，生產(chǎn)瓷藝牡丹系列產(chǎn)品。后來，在定位大唐官窯品牌后，成立了洛陽大唐官窯瓷業(yè)有限公司，專注與白瓷產(chǎn)品生產(chǎn)。

    公司成立后，一直致力于唐白瓷傳統(tǒng)技藝的傳承與弘揚，為使大唐官窯白瓷藝術(shù)得到全方位傳承創(chuàng)新，聘請了多名省內(nèi)外專家把唐白瓷作為研究課題，挖掘白瓷文化及工藝，并與洛陽特色文化和牡丹元素融合創(chuàng)意，進(jìn)行新工藝新產(chǎn)品的研發(fā)，從題材到產(chǎn)品定型，不跟風(fēng)不媚俗，走文化路線，主推瓷藝牡丹系列產(chǎn)品，也就是人們所熟悉的大唐官窯牡丹瓷。

    瓷藝牡丹作為大唐官窯白瓷藝術(shù)的當(dāng)代傳承和創(chuàng)新，當(dāng)宋勝利帶著第一件藝術(shù)品去河南大學(xué)和河南省工藝美術(shù)學(xué)院請專家們品鑒時，大家紛紛稱奇，考古學(xué)兼歷史學(xué)博導(dǎo)李玉潔教授親筆題詞：“水和成器堪比金貴，火工造化彌顯土魂。”

    得到了業(yè)界較高評價后，宋勝利并沒有就此止步，他認(rèn)為白瓷不應(yīng)只停留在基本的生產(chǎn)階段，尤其是牡丹瓷，文化底蘊深厚、歷史淵源，不能埋沒了這些珍貴的價值，宋勝利決定挖掘白瓷文化與創(chuàng)意，將簡單基礎(chǔ)的白瓷瓷藝產(chǎn)品生產(chǎn)擴(kuò)展至集研究、開發(fā)、生產(chǎn)、觀光旅游等位一體的大產(chǎn)業(yè)。

    “創(chuàng)新與創(chuàng)意是白瓷瓷藝產(chǎn)品的核心，也是發(fā)展的動力來源。”宋勝利說，因此，為了使白瓷瓷藝源源不斷地涌現(xiàn)出出彩的產(chǎn)品，2012年，他成立了洛陽市大唐官窯研究院，作為大唐官窯瓷藝牡丹生產(chǎn)研發(fā)基地，聘請專業(yè)的瓷藝專家及文化學(xué)者，致力于白瓷瓷藝工藝品及白瓷瓷藝牡丹等產(chǎn)品的研發(fā)。

    在研發(fā)瓷藝牡丹的過程中，宋勝利十分注重收藏、挖掘、保留大唐官窯唐白瓷生產(chǎn)所涉及的工藝、工序、工具、材質(zhì)、釉料等相關(guān)文物遺存及史料。為了讓大家更加清楚地認(rèn)識了解白瓷瓷藝牡丹，同時為白瓷瓷藝及瓷藝牡丹提供更專業(yè)的交流平臺，2013年，宋勝利成立了以“洛陽大唐官窯”為主題的中國唐白瓷文化專題博物館，起名洛陽大唐官窯博物館。

    宋勝利介紹，洛陽大唐官窯博物館占地面積約10000平米，收藏了從北魏時期以來不同年代不同地域的白瓷精品，也復(fù)原展示了唐代白瓷鼎盛時期的窯口，主要從事大唐官窯領(lǐng)域的收藏、展示、保護(hù)、復(fù)制、技術(shù)開發(fā)等服務(wù)；是一個以引進(jìn)、推廣大唐官窯技術(shù)成果及技術(shù)培訓(xùn)為一體的唐白瓷主題博物館。該博物館分為收藏區(qū)、復(fù)制區(qū)、中國陶瓷藝術(shù)展區(qū)、博物館典藏品陳列展區(qū)、牡丹文化藏品交流展區(qū)、大師創(chuàng)作區(qū)、唐白瓷工藝流程區(qū)、宋勝利官窯牡丹瓷藝術(shù)品區(qū)、陶瓷藝術(shù)生活館區(qū)、宋勝利官窯牡丹瓷品鑒區(qū)、休息區(qū)等10個展區(qū)，由古至今，將唐白瓷文化及產(chǎn)品展現(xiàn)得淋漓盡致。

    大唐官窯的“一院一館”相結(jié)合，同時借力瓷藝牡丹工業(yè)游，秉承“以世代相承的工藝，演繹亙古不變的美麗”的理念，大力傳承與發(fā)揚了中華優(yōu)秀瓷文化，更為極具洛陽特色的牡丹瓷文化推廣做出了卓越貢獻(xiàn)，也為大唐官窯白瓷藝術(shù)的全方位傳承創(chuàng)新工作奠定了基礎(chǔ)。

    大唐官窯，緣何只鐘情于白瓷？

    對于一個如此巨大的瓷藝產(chǎn)業(yè)，大唐官窯緣何唯獨鐘情于白瓷呢？這要追溯到白瓷悠久深厚的文化歷史底蘊。

    洛陽文物研究所鄭貞富介紹，古都洛陽是陶瓷文化的故鄉(xiāng)，從裴李崗文化，經(jīng)仰韶文化，龍山文化到二里頭文化，陶瓷制作的進(jìn)步催化了文明之花：從商州青瓷，歷唐宋御瓷，到明清民窯瓷器，洛陽瓷器見證了中華歷史的興衰沉浮。在此當(dāng)中，大唐官窯白瓷，可謂是洛陽陶瓷史上一個華麗的篇章。

    大唐官窯是從北魏官窯發(fā)展而來的。洛京窯是北魏時期官窯制瓷的地方，中國瓷器官窯之說從洛京窯開始，清代《景德鎮(zhèn)陶錄》說“洛京陶。亦元魏燒造，即今河南洛陽縣也。初都云中，后遷都此，故亦曰洛京所陶，皆供御物。”北魏元乂墓志云：“元乂卒后，殯葬從憂從，賜以明器，發(fā)卒衛(wèi)從，自都及墓。”因此北魏貴族墓出土的隨葬瓷器，是洛京窯的“供御物”。《洛陽伽藍(lán)記》記載，洛陽城東北有“上高里”，乃陶瓷器住者居于此地，因此洛京窯應(yīng)當(dāng)在這一帶。洛京窯以生產(chǎn)中國最早的白瓷。從出土的實物看，這些白瓷，胎體細(xì)白，器壁厚薄均勻，器內(nèi)滿釉，器外施釉過腹，已達(dá)到較高水平。

    唐代官窯燒制的產(chǎn)品為何主要是白瓷呢？鄭貞富介紹，白瓷如銀之亮麗、如雪之潔白，這種以潔白細(xì)膩見長的洛陽白瓷因此成為皇帝的最愛。唐代宮廷重視醫(yī)學(xué)美容，《外臺秘要》記載的“武則天煉益母草澤方面”，是武則天是的宮廷養(yǎng)生美容秘方。其做法是農(nóng)歷五月五日采益母全草，經(jīng)過炮制后，“于白瓷器中，以玉鐲研細(xì)，羅又研，三日不絕，收藥于瓷器中，密盛，可見，女皇用的制藥和盛藥用的工具都是白瓷，足見其對瓷器的欣賞。

    北宋時，洛陽仍是御瓷的生產(chǎn)基地。《宋史·地理志》說,“河南府貢瓷器。”位于宜陽縣城關(guān)鄉(xiāng)二里庸一帶北宋瓷窯群就是當(dāng)時代表性的窯口之一，該遺址以燒青瓷為主，也兼燒花瓷、黑瓷及黃瓷等品種。河南府汝官窯，除燒青瓷外還燒白瓷、白花青瓷等多種品種。元明清至民國時期，洛陽白瓷燒制主要集中在新安縣北冶孟津麻屯一帶，這里發(fā)現(xiàn)大批瓷窯遺址，所燒多為白瓷，瓷區(qū)域也有五代北宋窯址。

    “大唐官窯白瓷可謂是洛陽瑰麗陶瓷史上的驚鴻一瞥。”宋勝利說。正因為如此，作為宋氏瓷藝傳承人，宋勝利認(rèn)為有責(zé)任更有義務(wù)對白瓷工藝加以傳承和發(fā)展。白瓷工藝具有深厚的文化歷史底蘊，其中科挖掘的價值不可估量，因此，他始終鐘情于傳承大唐官窯白瓷文化，致力于做大做強大唐官窯白瓷產(chǎn)業(yè)。作者：趙佳