地方狀況:韓都是新安縣鐵門鎮的一個古老村莊,位于新安縣城西約10公里的澗河北岸,隴海鐵路、310國道從其北部而過,東與南崗村接壤,轄5個村民組,現有人口1300余人。
村名由來:該村為隋代名將韓擒虎的家鄉,在中國封建社會的民間信仰中,韓擒虎威聲動俗,死為“閻羅王”,因為“無王不都”,于是該村被稱為韓都。
在新安縣鐵門鎮,韓都這個村莊雖然地方不大,但歷史悠久,聲聞遠近。來到該村,許多人都為韓都這個名字費一番思量:這里與戰國時期的韓國都城并無多大關系,怎么會被稱為“韓都”呢?
日前,我們前往韓都村,找到當地的文史學者張宗子,他引經據典,為我們解開了這其中的秘密。
文武兼備韓擒虎,助隋滅陳建奇功
張先生介紹,韓都村的由來,與隋代名將韓擒虎有著非常直接的關系。韓擒虎,《二十四史》中的《北史》、《陳書》、《隋書》皆有記載。他字子通,生于公元538年,河南東垣(公元前221年秦始皇置郡縣時設新安縣,東魏興和中改稱東垣縣,隋初仍稱新安,唐武德元年又復稱東垣)人,出身將門世家,先祖韓景仕為魏孝文帝時的赭陽郡守。他的父親名叫韓雄,少年時就勇力絕人,為北周朝名將,官至驃騎大將軍、開府儀同三司,北周孝閔帝即位,進爵新義郡公,因病逝世后,北周武帝給他謚號威公。
韓擒虎從小喜武成性,練功不怕吃苦,刀槍劍戟無所不能。與此同時,他還熟讀經史百家,文武兼備,少年時代就以慷慨有膽略著稱。周文帝見到他后,既驚奇又喜愛,就讓他和自己的兒子們一起游歷。隨后,他入伍打仗,勇武能敵百人,用兵出神入化,屢立軍功,年紀輕輕,就襲爵新義郡公,被任命為都督,兼領新安太守。
北周大定元年(公元581年),總攬大權的楊堅廢周立隋,是為隋文帝。隋文帝革除弊政,發展生產,整頓軍隊,有志吞并江南,統一中國。他不斷向南方調集軍隊,挑選有才能的軍事將領,駐守江淮,因為素知韓擒虎的文武才能,便拜其為廬州總管,鎮守江北要地廬江(今合肥),為滅陳作準備。
領旨赴任后,韓擒虎積極擴充水軍,訓練部隊,每日還調集軍士到長江邊上虛張聲勢,麻痹陳朝軍隊。久而久之,陳軍習以為常,戒備松懈下來。公元589年正月初一,濃霧封鎖大江,兩岸都沉浸在過節氣氛中。韓擒虎認為時機已到,上報朝廷后,就和駐守廣陵的另一位隋朝大將賀若弼相約,同時渡江滅陳。韓擒虎親率精銳士卒500人,悄然渡江,以迅雷不及掩耳之勢,兵不血刃,一舉奪下江南重鎮采石(位于現在的馬鞍山),緊接著一路東進,勢如破竹,順利攻下姑熟、新林等地,直逼建康城下。陳軍將士早聞韓擒虎威名,望風歸降者不計其數。
陳朝鎮東大將軍任蠻奴投降后,引導著韓擒虎攻入建康城內,守城將士見此,紛紛或逃或降,使隋軍順利進入了陳朝皇宮。韓擒虎命士卒搜遍宮廷,從一個降卒處得到線索,在一口枯井中活捉了嚇得瑟瑟發抖的后主陳叔寶。至此,不到10天,隋軍就滅了南朝的陳國,創造了古今軍事史上的奇跡。
班師回朝,韓擒虎進位上柱國,封壽光縣公,食邑千戶。
身后被稱“閻羅王”,家鄉因此成韓都
江南平定后,韓擒虎又被授涼州行軍總管,負責金城(今甘肅蘭州)防務,抵御突厥。攝于他的威名,突厥貴族長期不敢輕易進犯隋朝疆城,邊境地區的人民由此獲得了和平與穩定。公元592年,韓擒虎奉召回京養病,但因積勞成疾,過于深重,不知而卒,享年55歲。
隋唐以后,韓擒虎的神勇事跡在大江南北廣為流傳,他還被演繹為中國封建社會民間信仰中的“閻羅王”,受到人們的尊崇和紀念。
在這一信仰中,人們把宇宙分為天宮、人間、陰間三個世界,多數人死后要進入陰間報到,而陰間的主宰就是“閻羅王”,掌管人的生死輪回。勇猛剛直的韓擒虎和宋代的范仲淹、寇準、包拯被稱為“四大閻王”。
唐代名相房玄齡編纂的《隋書·韓擒虎傳》中記載:韓擒虎病重臨死前夕,鄰居的母親去看望他,發現他家門前儀衛儼整,猶如大王的威儀。她奇異地問這些人干什么,其中一人回答說:“我來迎王。”說完這些話,這些人就不見了。過了一會兒,那些儀衛突然又出現了,奔跑到韓擒虎家門前,大聲說:“我要拜見大王!”人們問要拜見什么王,那些人答道:“閻羅王!”韓擒虎的子弟們要抓住這些人來打,被韓擒虎阻止,他還大聲喊道:“生為上柱國,死做閻羅王,斯亦足矣。”隨后不久,韓擒虎就去世了。從正史的記載來看,韓擒虎死后做閻羅王的傳說,在初唐時頗為盛行。
另外,在敦煌傳世文物中,一卷《韓擒虎話本》,更是惟妙惟肖地描述了韓擒虎被請做陰司之主的傳說。1907年到1914年,英籍匈牙利人斯坦因買通道士王園錄,從敦煌藏經洞盜走萬余種珍貴文物,其中的《韓擒虎話本》全卷218行,共5752字,被收藏在倫敦博物館。
有了這種種傳說,再加上中國古代“無王不都”的觀念,韓擒虎的家鄉從唐初即以“韓都”為名。不過需要說明的是,韓都村的位置在歷史上曾經發生過變遷。根據有關記載,韓都村舊址為上韓都,南距現在的村址約1公里,明代萬歷年間,毀于山洪,才遷到目前的地方。
韓王廟前成一村,明代至今人鼎盛
談及韓都村的由來,鐵門鎮廟頭村的來歷也不得不說。
廟頭村位于韓都村東北約4公里的310國道旁邊,是新安縣人口最多的行政村,如今工業發達,域內有新安電力集團等多家大型骨干企業。該村之所以名為“廟頭”,也與新安史上名人韓擒虎有關,只不過形成年代晚了許多,大概在明代。
張宗子等專家介紹,韓擒虎病逝后,朝廷用隆重的禮儀,將其歸葬故里。韓擒虎墓位于現在的廟頭小學附近,坐北朝南。直到上個世紀50年代,他的墓冢還保存得比較完好,占地一畝多,四周磚石圍砌,高達4米。人們為了紀念這位隋朝的開國元勛,還在墓冢前建設了一座規模龐大的韓王廟,春秋兩季進行祭祀。
歷代封建王朝為了看護韓擒虎的墳墓,都曾專門派人在此居住管理。明代以后,不斷有百姓遷移到韓王廟前居住,漸漸形成一個村落,遂依廟取名為“廟頭”,沿用至今。
現在,韓擒虎墓和韓王廟早已蕩然無存,只有道光年間的《修補韓新義公廟序碑》和一段《萬善同歸》殘碑還留在原址上。另外,廟頭小學門前目前還保留有兩座石獅,造型生動,規制奇特,據說也是韓王廟前的舊物。
看著眼前的情景,不由地讓人想起明代王錫創作的《韓公碑》:“秋風斜日草萋萋,柱國荒塋澗水西。功業昔曾掀宇宙,衣冠今已化塵泥。斷碑有字文難辨,古樹無枝鳥尚棲。可笑當年陳后主,空飛高閣與云齊。”記者 陳運團 特約記者 劉小江 文/圖【原標題:文武兼備韓擒虎 英名故里千載傳】