作品及傳記已載入：《少林寺建寺1500周年書(shū)畫(huà)集》、《紀(jì)念雷鋒誕辰60周年全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽作品集》、《“黃興杯”新世紀(jì)中國(guó)書(shū)畫(huà)名家精品寶典》、《百年中國(guó)書(shū)畫(huà)名家錄》等。2000年9月9日創(chuàng)作的50余幅毛澤東畫(huà)像，在河南臨穎南街村展出，并被南街村全部收藏；2003年創(chuàng)作的偉人畫(huà)像，在《紀(jì)念毛澤東誕辰110周年“橘子洲杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽》中獲獎(jiǎng)，作品已編入《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)家傳世名典》。

    一方水土養(yǎng)一方人。

    來(lái)自于河南洛陽(yáng)伏牛山區(qū)的國(guó)畫(huà)家黃亞偉，在2003年以110幅毛澤東畫(huà)像在當(dāng)代畫(huà)壇一炮打響，成功進(jìn)入北京這片藝術(shù)沃土并扎根后，又以格調(diào)清新、內(nèi)容鮮活的清泉流石圖，在畫(huà)壇迅速崛起。一泓清泉，幾堆卵石，數(shù)叢閑花野草，在畫(huà)家的筆下就組成了一幅雋雅圖畫(huà)，既有閑云野鶴之悠然，又有春花秋實(shí)之豐美，更有煙翠苔生、萬(wàn)古常青之安然，在不經(jīng)意間就營(yíng)造出一個(gè)清新靜雅的精神家園。

    石頭是人們最為常見(jiàn)的東西，或圓或方，或大或小，或山澗生，或溪中留，或草叢靜臥，或河水守候，成為自然界不可或缺的點(diǎn)綴。在上個(gè)世紀(jì)60年代出生于河南洛陽(yáng)伏牛山區(qū)的黃亞偉，對(duì)石頭更是情有獨(dú)鐘。800百里伏牛山，像一座天然森林寶庫(kù)，滋養(yǎng)著中原地帶那片沃土。那里不僅土地肥沃，民風(fēng)淳樸，而且古樹(shù)參天，鳥(niǎo)獸成群，奇花異草，滿目蒼翠。生于斯，長(zhǎng)于斯的黃亞偉，骨子里融入了這份美麗。

    曾經(jīng)搞過(guò)人物畫(huà)、油畫(huà)、水彩、山水畫(huà)等多種繪畫(huà)創(chuàng)作的黃亞偉，最終還是把目光鎖定在自己最為熟悉的景物上。小時(shí)候，家門(mén)前就有山有水有森林，耳濡目染，黃亞偉對(duì)樹(shù)木溪石，有份別樣的感情。此后，他無(wú)論是下江南，闖北京，還是四海漫游，都忘不了家鄉(xiāng)的伏牛山。“明月松間照，清泉石上流”，家鄉(xiāng)的美景讓他魂?duì)繅?mèng)繞。盡管已在北京定居，只要有時(shí)間，就回故土寫(xiě)生游玩。而在這種“牽牽絆絆”的思緒中，家鄉(xiāng)的石頭逐漸成為他畫(huà)面的主要內(nèi)容。

    而要畫(huà)好這些司空見(jiàn)慣的石頭并不容易，藝術(shù)來(lái)源于生活，卻高于生活。為了真正認(rèn)識(shí)這些精美的石頭，他一次次往返伏牛山寫(xiě)生，并到大連海邊、桂林山區(qū)、黃山景區(qū)、渤海灣等地寫(xiě)生，凡是有大山大水的地方，都想去感受一下。盡管他畫(huà)的只是滾落在溪水中或者是靜候在河水里的石頭，但他特別注重從大山大水中吸收創(chuàng)作靈感。如從“東臨碣石”雄壯中，體驗(yàn)“以觀滄海”的氣勢(shì)；從“桂林山水甲天下”的秀美中，感受自然風(fēng)光的旖旎。正是這種對(duì)自然靈氣的吸納，使黃亞偉“成石在胸”。

    石頭不僅在人類生活中扮演重要角色，還有著美好寓意：剛強(qiáng)堅(jiān)毅、時(shí)（石）來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、木石前盟等。自古以來(lái)，文人墨客對(duì)石頭的贊美層出不窮。唐朝詩(shī)人白居易對(duì)石頭可謂鐘情，他曾描繪過(guò)“石倚風(fēng)前樹(shù)，蓮栽月下池”的美景，也曾作過(guò)“煙翠三秋色，波濤萬(wàn)古痕；削成青玉片，截?cái)啾淘聘?rdquo;的詠唱，還有過(guò)“回頭問(wèn)雙石，能伴老夫否?石雖不能言，許我為三友”的癡問(wèn)。詩(shī)人賈島也曾有過(guò)“松生青石上，泉落白云間”的佳句。最解石者當(dāng)數(shù)南宋詩(shī)人陸游，因?yàn)樗�覺(jué)得，“花能解語(yǔ)還多事，石不能言最可人。”毛澤東在的詩(shī)詞作品中也曾提到過(guò)石頭：“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)”……從這些佳句中不難看出石頭的美妙與作用。

    在眾多畫(huà)家筆下，石頭也是不可或缺的點(diǎn)綴，尤其在近現(xiàn)代繪畫(huà)中，包括一些傳世名作，石頭都是標(biāo)志性符號(hào)，如《鷹石圖》、《松石圖》、《溪石圖》等，都離不開(kāi)石頭，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)石頭的感情和重視程度。而在畫(huà)家黃亞偉的心中，每一塊石頭都是一個(gè)精靈，它們不僅有著頑強(qiáng)的生命力，凝聚著日月華光精華，而且每一塊石頭都刻滿了歲月的年輪，記載了數(shù)不清的風(fēng)風(fēng)雨雨。他筆下的石頭，不僅會(huì)說(shuō)話，還會(huì)唱歌：伴著潺潺的溪水流過(guò)，宛如一首動(dòng)聽(tīng)的歌；微風(fēng)中搖擺著的蘭草，像在問(wèn)候著路人！正是這樣豐富多彩的物語(yǔ)，讓黃亞偉的石頭與眾不同。

    他只取溪水湖石這樣的小景，卻以小見(jiàn)大，一草一春秋，一石一世界！他描繪的多是剛滾落河中的山石，或是已久居水中的卵石，偶爾也點(diǎn)綴幾塊奇石，或粗獷厚重，或小巧玲瓏，都不失靈逸俊美，而且溪中有石，石下繞泉，石縫中溪水邊又長(zhǎng)著閑花野草，青苔紅果，一幅淡雅素凈、充滿生機(jī)的畫(huà)面躍然紙上。

    在技法上，黃亞偉運(yùn)用了國(guó)畫(huà)的皴擦點(diǎn)染等傳統(tǒng)水墨技巧，又運(yùn)用了油畫(huà)的光影明暗以及色彩，表現(xiàn)出石頭最真實(shí)自然的質(zhì)感。并且以老辣線條勾勒出每一塊石頭最美的角度，“橫看成嶺側(cè)成峰”，并根據(jù)畫(huà)面的布局，石頭有大有小，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)；冷暖虛實(shí)，疏密穿插，動(dòng)靜結(jié)合，一幅幅清泉流石圖就脫穎而出了。【原標(biāo)題：黃亞偉：清泉石上流】