提起書法，大家都熟悉真（正楷）、草、隸、篆四大書體。而最常見(jiàn)、常用的要算楷書和草書了。楷書是學(xué)書的起步，行書、草書是便利書寫常用的書體。從古到今書家之眾，浩如瀚海，因此對(duì)書法好壞的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)運(yùn)而生，如對(duì)正楷的要求：以直線為主、行筆緩慢、穩(wěn)重、老辣、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)成正方形 ，變化中求統(tǒng)一。古稱楷書為“館閣體”，用以上疏皇帝，官場(chǎng)行文，科舉考試。特別是科舉考試，如果書法不佳，監(jiān)考官拒絕閱卷，如何中狀元呢？因此要求字跡方正、端莊、秀美。簡(jiǎn)而言之：正楷是畫“方塊”；而草書恰恰相反，是畫“圓圈”，以曲線、斜線為主，行筆迅疾，形骸不拘，可大可小、可粗可細(xì)，率意揮灑、飛動(dòng)飄逸，古人把草書喻為騰龍?bào)@蛇，一幅好的草書，看上一眼，就會(huì)被吸引，好像有一種無(wú)形的震撼力，忍不住從心靈深處叫好，這就是草書的魅力所在。因此，草書藝術(shù)是書體中的最高境界，可以縱情抒發(fā)和張揚(yáng)個(gè)性。草書和正楷一圓、一方，概念不同，性質(zhì)有別，各有路數(shù)，所以在品評(píng)中也應(yīng)區(qū)別對(duì)待，不能“張冠李戴”，也不能“李冠張戴”。如不能批評(píng)方桌太不靈活，批評(píng)皮球太不穩(wěn)重一樣。在生活中經(jīng)常遇到用對(duì)正楷字的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量草書：寫的太快、太輕飄了，實(shí)際上“飄逸瀟灑”正是草書的優(yōu)點(diǎn)。還有一種言論：正楷要當(dāng)草書寫，求動(dòng)、求活，草書要當(dāng)正楷寫，求慢、求穩(wěn)，能做到嗎？如是強(qiáng)求，寫出的“字”將非驢非馬會(huì)成“四不像”了。“四不像”說(shuō)不定是另有風(fēng)趣的。

　　“樹(shù)非老而枝不奇，人非老而語(yǔ)不妙”是指功夫老到。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，而是要持之以恒，知識(shí)積累，技巧熟練，才能達(dá)到一定的境界，但學(xué)無(wú)止境。

　　想一蹴而就的捷徑是很難找到的。投機(jī)取巧者，想利用“創(chuàng)新”來(lái)唬人，甚至把古人書法中的“禁忌”當(dāng)作自己的創(chuàng)新，每寫一筆必多次停滯、抖動(dòng)、筆劃如彈簧，黑氣連篇、滿紙 涂鴉，卻暗自得意，自詡像老樹(shù)枯藤，堅(jiān)實(shí)、老辣。殊不知觀眾不買賬，譏為：“死蛇咬住癩蛤蟆”。這種以臟亂丑怪為追逐，實(shí)則詬辱先賢，低制傳統(tǒng)，自欺欺人。而所謂“天然去雕飾”，那種“潤(rùn)含春雨、乾裂秋風(fēng)”的美妙情趣，是書畫運(yùn)筆中自然形成的，矯揉造作，刻意追求，適得其反。

　　“創(chuàng)新”種種，不一而足，有學(xué)小孩寫“童體字”的，還有以“大”取勝的，把“龍”字寫了幾米大，龍字拐彎拐了七八個(gè)彎的。有的干脆就不是“字”，而是大小墨疙瘩，加上粗細(xì)黑線條，在大紙上橫涂縱抹，名曰“情緒”到底是什么情緒，恐怕連他自己也不知道。

　　最可笑的是用大掃帚蘸墨在球場(chǎng)樣大的布上寫大字，沒(méi)法懸掛，就吊在直升飛機(jī)上示眾，想一鳴驚人，結(jié)果被批評(píng)：“出洋相，發(fā)神經(jīng)”。創(chuàng)新之風(fēng)在近幾年由于碰釘子多了，慢慢消沉下來(lái)，但余波未盡，仍有追隨者，奉勸后學(xué)者應(yīng)安下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真的向博大精深的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，切勿急于求成，而走上歪門邪道。

　　“書畫一家”，學(xué)國(guó)畫要先學(xué)書法；“以書入畫”，指以書法的筆法來(lái)畫畫；“畫有書意”、“畫要見(jiàn)筆”，要看到畫中書寫的筆觸。這筆要順乎自然，切忌扣描、造做，畫才顯得脫俗，不會(huì)流于媚俗，但要符合形體的需要，而不是為筆觸而筆觸，不顧形體、結(jié)果會(huì)亂線一堆，什么也不是。結(jié)構(gòu)、形體是核心，沒(méi)有形體就沒(méi)有一切，文章中常見(jiàn)的所謂“形神兼?zhèn)?rdquo;一說(shuō)，把形和神分開(kāi)，我看是錯(cuò)誤的，神自形出，有形才有神，形之不存，神從何來(lái)？

　　有人認(rèn)為：畫國(guó)畫筆觸越大越大氣，越有大家風(fēng)度，我認(rèn)為應(yīng)根據(jù)所描寫對(duì)象的需要。如畫人物面部等主要部分需耐心細(xì)致，大筆就用不上，而畫其他次要部分或山水、花鳥等則可放松，但也要膽大心細(xì)，不可盲目。

　　國(guó)畫要適宜遠(yuǎn)看，也要適宜近看。遠(yuǎn)看看效果，看起來(lái)很細(xì)致，則有筆不見(jiàn)筆，有墨不見(jiàn)墨，而是渾然一體，栩栩如生的人物或?qū)嵨铩＝�看看筆墨：縱橫開(kāi)合，筆筆精到，墨色華滋，恰到好處，有筆精、墨妙之致，才顯現(xiàn)筆墨功夫。

　　學(xué)書法的同時(shí)要學(xué)習(xí)文學(xué)，學(xué)文學(xué)的不一定會(huì)書畫，但學(xué)書畫的一定要有文學(xué)修養(yǎng)。文學(xué)是書畫的根基，沒(méi)有文學(xué)修養(yǎng)，會(huì)被譏為“畫匠”，畫也難以提高，所謂“文人畫”的格調(diào)之高，就在于此。要博采眾長(zhǎng)，特別是吸收姊妹藝術(shù)的精華，如嶺南畫派就是折中“中、西”，借鑒西畫的優(yōu)點(diǎn)，如素描的結(jié)構(gòu)造型，油畫的厚重、豐富，漫畫的夸張、詼諧，水彩畫的明快、靚麗，版畫的整體層次等等。學(xué)如山然，以博為基，以專為峰，于一畫之中兼眾畫之長(zhǎng)，集各家之妙，畫出風(fēng)格，畫出水平，畫出詩(shī)情，達(dá)到絕倫。因此，在廣度上無(wú)須苛求，在深度上就要不遺余力，重點(diǎn)部分精細(xì)入微，其他部分幾筆帶過(guò)，面面俱到，是出力不討好的。精品之所以精，就在于統(tǒng)籌整體、重點(diǎn)突出、層次分明、賞心悅目。可惜我的資質(zhì)拙劣，以上的這些要求，我努力終生也難以達(dá)到。

　　選題：要在身邊不起眼的生活中有所感觸，發(fā)現(xiàn)題材，挖掘內(nèi)涵，尋覓畫意詩(shī)情，用現(xiàn)實(shí)加上理想，把平凡的事物畫出不平凡的效果，才是創(chuàng)新。

　　“太似則媚俗，不似則欺世，妙在似與不似之間”，這是早已被批判的齊白石的畫論。因他畫的竹石、花草等，了了幾筆，很粗放，非常不似，而他畫的草蟲極細(xì)致又極似，就媚俗、欺世了嗎？自相矛盾，無(wú)法自圓其說(shuō)。可是現(xiàn)在又有人用這個(gè)話作評(píng)畫的依據(jù)。我認(rèn)為“粗”則粗獷豪放；“細(xì)”則逼真動(dòng)人，似與不似，或粗或細(xì)，粗細(xì)相兼，各具風(fēng)格，各有千秋，均可畫出精品佳作，問(wèn)題是如何表現(xiàn)。

　　熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活，特別是日常生活，是最熟悉的事物，拈手即來(lái)，俯拾即是，也是最方便的藝術(shù)源泉，何必要到遠(yuǎn)方去尋覓異域風(fēng)情。

　　我到過(guò)不少國(guó)家和地區(qū)，也曾嘗試畫過(guò)一些“異域風(fēng)情”，但總覺(jué)感情上不來(lái)，深入不下去。因此有感，就寫了幾句：異域采風(fēng)故新鮮，走馬觀花少靈感，耐人尋味日常事，詩(shī)情畫意在身邊，處處留心皆學(xué)問(wèn)，何必舍近去求遠(yuǎn)，丹青暢寫鄉(xiāng)土事，出水芙蓉本天然。祝愿畫家朋友們以本鄉(xiāng)、本土為題材，創(chuàng)作精品，樹(shù)立名實(shí)相符的中原畫派。【原標(biāo)題：說(shuō)書論畫—史正學(xué)】