與鐵爐營村一樣,南莊村也屬于汝陽縣陶營鎮,只不過鐵爐營村以三弦鉸子書而聞名,南莊村人引以為榮的則是有特色的木偶戲。這種木偶戲屬于杖頭木偶,當地老藝人又稱其為肘偶(zhǒu hōu)。
前世
清末秀才與杖頭木偶
看過南莊村木偶戲的人,大都會對它有深刻的印象。那逼真的人物造型、精美的服裝道具、靈活的肢體動作……仿佛不經意間,老藝人們就能使木偶戲表演達到以假亂真的境界。
木偶又稱傀儡,有著悠久的歷史。據《后漢書·五行志》記載,漢代時已可“作傀儡”。北齊時出現了水動的“機關木人”,制作技術相當高超,也就是說,由人直接操縱、能表演簡單故事的木偶戲,最晚出現在北齊時期。后來,這種木偶戲經過演變,逐漸有了提線木偶、杖頭木偶、布袋木偶、盤鈴傀儡等多種類型。
“南莊村的木偶戲屬于杖頭木偶,大約誕生在19世紀末,創始人是清末秀才李孟良。”陶營鎮文化服務中心主任劉渠說,李孟良自幼酷愛戲曲,南莊村的木偶戲無論是道具還是表演,處處都有戲曲元素。正因如此,這種木偶戲很受人們歡迎,過去在山西、陜西、河南三省交界處尤為紅火。
“南莊村木偶戲的傳統劇目很多,無論是歷史演義、公案小說,還是民間傳說、神話故事,都可以用木偶戲的形式來表現,人物的忠、奸、善、惡極為分明。”南莊村的村支書李其站告訴我們,現在的南莊木偶劇團是村民自發組織的。“以前木偶表演停過一段時間,1981年前后重整班底,多虧幾位老藝人積極響應,又是制作道具,又是組織演出,才把這一民間傳統藝術傳承了下來。”
65歲的劉煥君是南莊木偶劇團副團長,他心靈手巧,人又熱心,木偶表演所用的道具大多由他制作。
“我制作的木偶,頭、手、肘、腕、腰、腿都靈活自如,會做眨眼、張口、噴火等各種高難度動作。表演時,木偶開合折扇、穿衣戴帽、斟酒寫字、開弓射箭……一舉一動都準確自然,人們當然愛看。”他一邊說,一邊打開幾個大柜子給我們看,里面有各色服裝道具,還有成堆的帽子、鞋子,看上去十分精美。
今生
南莊木偶戲風格獨具
在當地,老藝人們把“偶”的音發成“hōu”,把木偶表演稱為肘偶(zhǒu hōu),意思就是舉木偶。
劉煥君說,南莊木偶劇團的成員共有12人,其中年齡最大的77歲,最小的40歲出頭,算是“老中青”三代結合。大家有時會在一起排練,但大多數時候,人是湊不齊的。“農閑時要外出打工,農忙時要下地干活,只有春節到五一那段時間,我們會集中外出表演。”
在劉煥君家,我們還看到許多木偶道具的半成品。他說:“1981年以前,木偶基本都是木制的,舉起來很重。我學木偶戲的時候,把木偶道具改為紙糊的,這樣舉著就輕松了,不過容易損壞。”說著,他拿起一個木偶,輕輕牽動手桿,木偶仿佛立即活了起來,眨眼、張嘴、閉嘴、轉頭、抬腿、擺手……各種動作令人目不暇接。
“演出的時候,我們有專用舞臺,人在幕布后面舉著木偶,對口型、走臺步,什么都得做到位,這樣才逼真。”劉煥君說,以前木偶劇團演出是“人拉人唱”,即連演帶唱,現在已“退步”成了只演不唱。“沒人會唱了,再說人手也不夠,只能拿錄音帶配詞表演。”
近年來,南莊木偶劇團表演的劇目主要有《鍘太師》《鍘西宮》《下南京》《三子爭父》《釣金龜》等,他們在鄭州、漯河、濟源、淮陽、合肥等地都留下了足跡。“春節時候最忙,我們已經連續5年沒在家過年了,都是馬不停蹄地在外演出。”劉煥君說。
這樣具有特色的木偶戲,是很受歡迎的。但在南莊村,木偶戲依然面臨著如何傳承的問題,究其原因,和鐵爐營村如出一轍:表演辛苦,還不掙錢,年輕人不愿意學。好在劉煥君已有了新打算:“下一步,我們的木偶戲將向兒童劇方面發展。無論如何,南莊木偶劇團的牌子一定要打響。”(記者 張廣英 見習記者 余子愚 文/圖)【原標題:南莊村:特色木偶戲源遠流長】