邱（qiū）：避孔丘諱改成的姓

    邱、丘二字同音，作為姓氏，古代通用，現在雖兩姓并存，但區別不很明顯。因此，談邱姓必然涉及丘姓。

    丘姓主要系以地名為姓氏，一支出自今山東，一支出自今河南。東漢應劭《風俗通義》說：丘氏，“齊太公封于營丘，支孫以地為氏”。齊太公是齊國的始祖，本姓姜，名尚，因其先祖被封于呂，故從其封姓，為呂尚，以輔佐周武王滅商之功被封于齊，建立齊國，都營丘。據《史記·齊太公世家》載，齊國傳至第六位君主胡公，徙都薄姑（今山東博興縣東南）；“哀公之同母少弟山怨胡公，乃與其黨率營丘人襲攻殺胡公而自立，是為獻公。獻公元年，盡逐胡公子，因徙薄姑都，治臨菑”。齊國遷都后，呂尚的子孫有一部分留在營丘，后來以地名為姓氏，就是丘氏。關于營丘的地望，《中國古今地名大辭典》說“在山東昌樂縣東南”；《辭海》說“在今山東淄博市臨淄北，以營丘山得名”，“臨菑亦作臨淄”，“周初封呂尚于齊，建都于此，名營丘，齊胡公遷都薄姑，周厲王時，獻公又遷回”。再就是西周初建立的陳國有地名宛丘，在今河南淮陽縣東南，居住在這里的人以地名為氏，也稱丘氏。此即唐人顏師古《急就章注》所云：“陳有宛丘，居之者以地為氏。”

    《風俗通義》還有一說是：“丘氏，魯左丘明之后”。清人張澍《姓氏尋源》引《左傳·昭公二十三年》說：“邾有大夫丘弱，是左氏為《傳》之時已有丘氏，豈得為丘明之后乎？丘光庭《兼明書》云：丘出于齊太公之后，不因左丘明得姓。”

    又據《后漢書·烏桓傳》載，遼西烏桓有丘氏。烏桓，古族名，為東胡的一支，漢武帝時附漢，207年曹操遷其萬余落于中原，部分留居東北。又據《魏書·官氏志》載，北魏獻帝曾“七分國人，使諸兄弟各攝領之，乃分其氏”，其次弟豆真被定為丘敦氏；孝文帝于493年遷都洛陽（今屬河南）后，又將其改為丘氏。北魏時改為丘氏這一支，原為鮮卑族。

    丘姓寫作“邱”，原因有二：一是古代用作地名的丘，有時也寫作“邱”；二是因為避孔子的名諱�？鬃有湛�，名丘，表秋時代思想家、教育家、儒家學派的創始人，曾被歷代封建統治者推崇為“圣人”。為了避免直接寫出孔子的名，清雍正三年（1725年）朝廷發出通知：除四書五經外，凡遇“丘”字，一律加“阝”旁為邱；地名字亦作邱，這樣，丘姓便改成了邱。清末民初，詩人邱逢甲倡議恢復本姓，并以身作則改邱為丘，得到閩、粵族人響應，但仍有沿用邱字者，于是形成邱、丘二姓并存的局面。

    春秋時邾國（在今山東曲阜東南）有大夫丘弱，魯國（在今山東西南部）有孔子學生丘吾。西漢時，有扶風（今陜西興平東南）人丘訢；平帝朝有扶風人丘俊，持節（節即符節，用來做憑證的東西）安撫江淮，后因王莽篡位，遂留江左，居吳興（郡治在今浙江吳興縣南）。東漢有烏程（今浙江吳興）人丘滕，光武朝歷官公卿，后退居鄉邑；還有云中（今內蒙古托克托縣東北）人丘季智。這說明在晉代以前丘氏已有遷至今陜西、浙江、內蒙古等省者。據《閩書》記載：“永嘉二年，中原板蕩，衣冠始入閩者八族，所謂林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡是也。”是知中原丘氏有一支于西晉末徙居福建。南北朝至五代時期，丘氏除在上述地區發展外，還分布于今江蘇、山西、四川等省的一些地方，如南朝齊丘巨源為蘭陵（今江蘇武進西北）人，北魏丘堆為代（郡治今山西大同市東北）人，五代后蜀丘文播為廣漢（今四川射洪縣南）人；北魏時興起于河南（今河南洛陽）的丘氏得到了較大的發展；唐初又有中原丘氏隨陳政、陳元光父子入閩。唐代的《元和姓纂》列丘氏郡望為：扶風、吳興、河南。北宋地理總志《太平寰宇記》也稱：湖州吳興郡四大姓有丘氏，河南郡五姓有丘氏。宋代，丘氏稱盛于福建，分布相當廣泛，同時已有遷人今江西、安徽、湖南、廣東、廣西等省者，到明代，貴州、云南等省也都有丘氏的聚居點。

    關于丘氏播遷情況，其族譜資料又有另外一些說法。現將廣東梅縣《丘氏族譜》所載摘要轉述，以供參考。據該譜載：始祖穆公世居河南衛輝府封丘縣；11世丘言，仕秦，封臨海王，移居山東；至18世丘和，遷回河南，居開封府林村；31世丘茂千，于西漢平帝二年遷福建汀州上杭縣；47世丘宏達，于東晉永和年間遷居四川；55世丘正，被南朝梁武帝封為淮王，遷回河南；70世丘法言，由河南遷居福建汀州寧化縣石壁村丘家坊，其后裔居福建龍巖、上杭等地；自73世丘夢龍始，又陸續遷到廣東的蕉嶺、大埔、陸豐、梅縣等地。

    清朝康熙十九年（1680年），鄭成功之子鄭經治理臺灣時，丘輝自大陸渡海入臺，在鄭氏政權中任宣毅左鎮，是為丘氏入臺最早者。此后，廣東、福建丘（邱）氏移居臺灣者絡繹不絕，見于記載的其入臺及在臺活動情形主要有：康熙40年，粵籍移民邱某與林、張二姓入墾苗栗三堡日南鐵砧山腳等地：康熙53年，邱、黃等姓合筑茅港尾保五社課埤；康熙60年，粵籍移民邱克用、邱水月居于下淡水；康熙年間，福建漳浦縣人丘金盛，到彰化開基，后裔住云林斗六鎮；康熙61年，邱全宣進入后山（今臺東縣）；康熙、雍正年間，邱、烏、曾3姓入墾今屏東縣車城鄉；乾隆5年，邱賢俊捐款設置彰化縣養濟院及清明祭紀基業；乾隆18年，丘某入墾今屏東縣東港鎮的瀕海地分；乾隆43年，有一位住在枋寮的邱姓莊民，與其他莊民呈請嚴禁棍徒嫁禍誣控；乾隆47年，邱魯士承典大加蚋中心莊周天恭的水田一丘；乾隆49年，邱某與鄉人同立內埔昌黎祠文宣王祀典引碑；乾隆年間，廣東蕉嶺白泥湖人丘景岳，開基于臺北縣樹林山子腳，后裔住臺北、新竹；嘉慶13年，邱某與鄉人共修嘉義的三山國王廟；道光16年，邱俊捐款修建嘉義城；咸豐末年，擔任番割的邱茍殺人后遁入今苗栗縣大湖鎮的出礦坑；光緒22年，邱阿福在今新竹縣寶山鄉開墾。臺灣的邱姓大都來自閩、粵兩地，而閩、粵邱氏共奉的南遷始祖為同一人，即宋代從河南固始入閩，在莆田縣巖頭鄉開基的丘杰秀。目前，邱姓是臺灣第18大姓。

    為了進一步求發展，近代以來，邱姓有不少人走出國門，到海外開拓新的事業，現主要分布于東南亞及歐美一些國家。

    丘（邱）氏名人輩出。西漢武帝時有丘仲，相傳是初造笛子的人。南朝梁有文學家丘遲，吳興烏程人，所作《與陳伯之書》，是當時駢文中的優秀之作。唐代有詩人丘為，嘉興（今屬浙江）人，卒年96歲。南宋有學者丘富國，建安（今福建建甌）人，著有《周易輯解》、《經世補遺》等。元代有丘處機，亦作邱處機，道教全真道北七真人之一，死后被元世祖忽必烈褒贈“長春演道主教真人”封號。明代有禮部尚書、文淵閣大學士邱濬，熟悉當代掌故，著有《大學衍義補》等；還有福建上杭農民起義首領丘隆。清代有戲曲作家、畫家丘園，女作家丘心如。近代有詩人丘逢甲，臺灣彰化人，其詩發揚愛國感情，有《嶺云海日樓詩鈔》�，F代有中國人民志愿軍一級英雄邱少云。

    僑居海外的邱姓華人，以及臺、港、澳的邱姓同胞，對當地的繁榮與進步做出了積極的貢獻，涌現出一些杰出人物。其中，新加坡的邱德拔，擁有財富超過28億美元，在世界華人億萬富豪“超級富豪榜”上排名第30位；臺灣的邱弘文、泰國的邱細見、馬來西亞的邱繼炳、港澳的邱德根，分別擁有財富6億美元、4億美元、4億美元、3億美元，均被列入“世界華人億萬富豪榜”。

    邱姓在當今按人口多少排次序的中華姓氏中名列第77位，約占全國漢族人口的0．27%，分布很廣，以四川、湖南、廣東、湖北較多，這4省邱姓約占全國漢族邱姓人口的50%。邱姓不僅是漢族大姓，而且也是古今一些少數民族所使用的姓氏。除上面已敘述者外，東晉十六國時西秦羌人有丘氏；世居沈陽的清滿洲人有邱姓；清代滿洲八旗姓秋佳氏，后改為邱氏；清代云南元江直隸州新平縣斗門磨沙土千總為邱氏；滿、彝、苗、畬、蒙古、土家等民族均有邱姓。作者：謝鈞祥