作為茶葉之路水路轉(zhuǎn)陸路中轉(zhuǎn)站、北渡黃河后陸路轉(zhuǎn)山路起點(diǎn)、與絲綢之路唯一交會(huì)點(diǎn)，《茶葉之路》節(jié)目共在我省的南陽(yáng)社旗、鄭州登封以及洛陽(yáng)三地拍攝行進(jìn)版劇集5集，每集時(shí)長(zhǎng)10分鐘，這些節(jié)目將于近期在中央電視臺(tái)科教頻道播出。

    河南的“茶葉之路”

    從中國(guó)南部產(chǎn)茶區(qū)武夷山到俄羅斯西部圣彼得堡，有條綿延一萬(wàn)七千余公里的商路——茶葉之路。

    從17世紀(jì)開(kāi)始，以晉商為主的中國(guó)商人，沿著這條商路，從中國(guó)南部的產(chǎn)茶區(qū)采買茶葉，通過(guò)水路、陸路以及馬幫、駝幫把茶葉運(yùn)到當(dāng)時(shí)的邊境貿(mào)易城市恰克圖，然后由東向西，抵達(dá)俄羅斯的圣彼得堡進(jìn)行貿(mào)易。

    《茶葉之路》欄目主要圍繞這條百年前的“茶路”展開(kāi)，探索這條商路上曾經(jīng)輝煌的文明。拍攝中，將播出90集行進(jìn)版；拍攝完成后，還將播出15集時(shí)長(zhǎng)35分鐘的紀(jì)錄片。

    中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員、《茶葉之路》拍攝隨行專家沈冬梅說(shuō)，這條商路上所經(jīng)歷過(guò)的水路、陸路、馬幫運(yùn)送茶葉的方式，在河南都能找到。其中，茶商從福建起運(yùn)茶葉后，一直到南陽(yáng)社旗縣，走的都是水路。

    “河水一響，黃金萬(wàn)兩”

    沈冬梅說(shuō)，南陽(yáng)社旗縣的潘河、趙河匯合后，向南流入唐河，是唐河的上游，而唐河作為長(zhǎng)江的一個(gè)重要支流，繼續(xù)南流，入湖北襄陽(yáng)，最終匯入漢水，直通漢口。“河水一響，黃金萬(wàn)兩”，而社旗這樣一個(gè)“南船北馬”的水旱碼頭，自然而然就成為茶葉物流中轉(zhuǎn)站。

    茶葉之路從社旗“登陸”后，開(kāi)始了浩浩蕩蕩的陸上之行，經(jīng)方城、登封等地后來(lái)到洛陽(yáng)，從孟津渡和白鶴渡渡口渡黃河進(jìn)入山西境內(nèi)。

    8月5日上午，再次來(lái)到當(dāng)年茶商渡黃河的孟津渡口和白鶴渡口，當(dāng)年的遺存，早已埋進(jìn)了歷史的塵沙之中，難以尋覓，而那些老船工的后人也早已改行，做起了黃河濕地保護(hù)的工作。

    《茶葉之路》總編導(dǎo)李德剛說(shuō)，河南見(jiàn)證了茶葉由水路到陸路，再由陸路到山路的運(yùn)轉(zhuǎn)方式變換。

    “茶路”“絲綢之路”交會(huì)洛陽(yáng)

    對(duì)于茶葉之路來(lái)說(shuō)，我省還有特殊的意義。我省的洛陽(yáng)，不僅是茶葉之路北渡黃河的地點(diǎn)，還是絲綢之路的起點(diǎn)，是茶葉之路與絲綢之路兩條商路唯一的交會(huì)點(diǎn)。

    沈冬梅說(shuō)，茶葉與絲綢是中國(guó)最傳統(tǒng)的兩種外銷品，它們一個(gè)含蓄內(nèi)斂，一個(gè)張揚(yáng)絢爛，兩條分別貫穿南北和縱橫東西的貿(mào)易路線，在洛陽(yáng)交會(huì)，留下了諸多文化遺產(chǎn)。

    洛陽(yáng)民俗博物館是過(guò)去晉商的潞澤會(huì)館，它的修建與經(jīng)營(yíng)茶葉貿(mào)易的晉商捐建不無(wú)關(guān)系，而這一會(huì)館與絲綢之路的代表龍門石窟，代表著兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格；晉商崇拜的關(guān)羽，其葬首之地關(guān)林，與絲綢之路上的白馬寺，代表著不同的文化風(fēng)格。

    沈冬梅說(shuō)，這些風(fēng)格不同的文化遺產(chǎn)，又相得益彰地展現(xiàn)著這座城市的文化積淀和文化融合。

來(lái)源：東方今報(bào)