談起這幅壁畫，郭愛和興致勃勃

　　繽紛的色彩，瑰麗的畫面，夢(mèng)幻的絲綢之路……昨日上午，在“牡丹使者”重走絲綢之路大型文化采風(fēng)活動(dòng)的啟動(dòng)儀式上，當(dāng)紅色的綢緞被揭開，大型三彩壁畫《絲路起點(diǎn)·洛陽(yáng)》呈現(xiàn)在眾人眼前時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的贊嘆聲不絕于耳。

　　石辟邪、漢闕、漢瓦當(dāng)、駝隊(duì)、伊斯蘭紋飾、古羅馬紋飾……人們紛紛走到壁畫前，小心翼翼地觸摸那瑰麗的畫面，細(xì)數(shù)畫面上和絲綢之路有關(guān)的歷史文化符號(hào)。

　　為什么要?jiǎng)?chuàng)作一幅這樣的大型三彩壁畫？在創(chuàng)作的過(guò)程中，又有哪些不為人知的秘密？洛陽(yáng)晚報(bào)記者日前來(lái)到創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)，聽郭愛和老師講述。

　　絲路情深 幾易其稿完美演繹

　　10日10時(shí)許，在洛陽(yáng)師范學(xué)院附近的三彩藝窯廠里，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師郭愛和同幾名工人小心翼翼地將幾塊精心燒制的三彩壁畫取出，一一放置在地上。此時(shí)，雙眼布滿血絲的郭愛和長(zhǎng)出一口氣，臉上露出喜悅的笑容：“這就是我想要的效果！”

　　聞言，一旁的工人和其他設(shè)計(jì)人員也都面露微笑。“為了這幅壁畫，郭老師已經(jīng)三天三夜沒合眼了。他不斷修改設(shè)計(jì)方案，燒出的作品也多次返工。”大家說(shuō)。

　　這幅剛剛出爐的大型壁畫長(zhǎng)300厘米，寬60厘米，右側(cè)有幾個(gè)篆字“絲路起點(diǎn)·洛陽(yáng)”。“洛陽(yáng)是絲綢之路的東方起點(diǎn)，而三彩又是絲綢之路上的重要文化符號(hào)，將兩者結(jié)合起來(lái)，用繽紛的三彩演繹大家心目中那條充滿夢(mèng)幻色彩的絲綢之路，是我長(zhǎng)期以來(lái)的夢(mèng)想。”郭愛和說(shuō)，其實(shí)，早在學(xué)術(shù)界開始爭(zhēng)論洛陽(yáng)是不是絲綢之路起點(diǎn)的時(shí)候，他就想用三彩創(chuàng)作一幅有關(guān)洛陽(yáng)為絲綢之路起點(diǎn)的壁畫，腦子里也構(gòu)思了各種各樣的形式，嘗試著燒制了多次，但總是不理想。

　　“前段時(shí)間，我在報(bào)紙上看到洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)要組織重走絲綢之路的大型文化采風(fēng)活動(dòng)，現(xiàn)在又正值絲綢之路申遺的關(guān)鍵時(shí)刻，這幅壁畫的創(chuàng)作已經(jīng)迫在眉睫。”郭愛和笑著說(shuō)，最近這些天他幾乎天天窩在工作室里，一想到創(chuàng)意，就趕緊付諸行動(dòng)。終于，在10日上午，壁畫完美出爐。

《絲路起點(diǎn)·洛陽(yáng)》包含不少絲路元素，您能說(shuō)出幾個(gè)？

　　三彩演繹 夢(mèng)幻絲路起點(diǎn)洛陽(yáng)

　　在昨日上午舉行的啟動(dòng)儀式上，我市文史界的專家學(xué)者以及現(xiàn)場(chǎng)的市民對(duì)壁畫贊不絕口。

　　這幅大型壁畫由5塊邊長(zhǎng)為60厘米的方形三彩壁畫組合而成。畫面的整個(gè)背景以黃色為主，代表著浩瀚的沙漠和母親河黃河，大量東西方文化藝術(shù)元素貫穿其中。在三彩窯變藝術(shù)的演繹下，畫面色彩艷麗，極富流動(dòng)之感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一匹瑰麗、柔滑的絲綢鋪展開來(lái)。

　　郭愛和介紹，這幅壁畫經(jīng)過(guò)立線、施釉、燒制等數(shù)十道工藝，同時(shí)加入三彩之陰刻工藝，經(jīng)高溫?zé)�制、窯變，最終把絲綢之路上最有代表性的東西方文化元素用三彩工藝完美地表現(xiàn)出來(lái)。作品整體背景運(yùn)用三彩釉色獨(dú)有的流動(dòng)和窯變所表現(xiàn)出的藝術(shù)效果，使整個(gè)畫面呈現(xiàn)出猶如絲綢般的柔美之感，與作品名稱《絲路起點(diǎn)·洛陽(yáng)》相得益彰。

　　我們注意到，畫面最右側(cè)展現(xiàn)的是洛陽(yáng)博物館鎮(zhèn)館之寶——東漢石辟邪的風(fēng)采。只見它昂首挺胸，凝視遠(yuǎn)方，猶如一頭東方雄獅。除了石辟邪，還有代表著漢魏都城的漢闕，最具漢代文化特征的藝術(shù)遺存漢瓦當(dāng)，茫茫絲路上的駝隊(duì)……所有這些藝術(shù)符號(hào)無(wú)不在訴說(shuō)著古都洛陽(yáng)作為絲綢之路東方起點(diǎn)的歷史滄桑。

　　“為了展現(xiàn)絲路東方起點(diǎn)洛陽(yáng)與西方起點(diǎn)羅馬之間的文化交融，我還采用了伊斯蘭紋飾和古羅馬紋飾，代表著西方文明的神秘之光。”郭愛和說(shuō)，在這些文化元素的背后，是悠悠絲綢之路的路線圖以及用隸書撰寫的中國(guó)境內(nèi)22個(gè)申遺點(diǎn)的名稱。
 

為了成功做成這幅壁畫，郭愛和從設(shè)計(jì)到燒制耗費(fèi)了極大心血

　　終極夢(mèng)想 洛陽(yáng)羅馬三彩“牽手”

　　“我的終極夢(mèng)想，是制作一幅題為《絲路起點(diǎn)·羅馬》的同等規(guī)模的三彩壁畫，贈(zèng)送給羅馬，讓兩個(gè)起點(diǎn)城市通過(guò)三彩‘牽手’。”看著自己精心燒制的壁畫，郭愛和說(shuō)出了自己更長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。

　　洛陽(yáng)晚報(bào)記者注意到，在郭愛和的工作室內(nèi)，另外一些與絲綢之路沿途城市有關(guān)的三彩作品也在緊張?jiān)O(shè)計(jì)和燒制中。這些三彩作品的題目分別為《絲綢之路·蘭州》《絲綢之路·敦煌》《絲綢之路·樓蘭》等。這些作品，都是郭愛和計(jì)劃帶在身邊，在參加重走絲綢之路活動(dòng)時(shí)，贈(zèng)送給沿途各個(gè)城市和申遺點(diǎn)的。

　　郭愛和說(shuō)，在他的心目中，無(wú)論學(xué)術(shù)界如何爭(zhēng)論，洛陽(yáng)都應(yīng)當(dāng)是絲綢之路的東方起點(diǎn)。因此，在設(shè)計(jì)這組作品時(shí)，他特意在名稱上進(jìn)行了區(qū)別。

　　“洛陽(yáng)是起點(diǎn)城市，壁畫的名稱為《絲路起點(diǎn)·洛陽(yáng)》，其他城市或申遺點(diǎn)的壁畫均以《絲綢之路·××》為題，一直到羅馬，再將名稱改為《絲路起點(diǎn)·羅馬》。”郭愛和說(shuō)，在這次重走絲綢之路的過(guò)程中，他愿意當(dāng)一名洛陽(yáng)絲綢之路文化的宣傳者和推廣者，向沿途的城市和群眾介紹洛陽(yáng)博大精深的文化內(nèi)涵，讓洛陽(yáng)作為絲綢之路東方起點(diǎn)的概念深入每個(gè)人的心中。（記者 李燕鋒/文 張曉理 張斌/圖）