1、古典戲曲多嬗變花部豫劇蓬勃興

　　明清時(shí)期是我國古典戲曲向近代戲曲嬗變的轉(zhuǎn)折期。一方面，古典戲曲如傳奇雜劇等仍有一定程度的發(fā)展，主要表現(xiàn)為宮廷戲劇畸形繁榮，折子戲大放異彩；另一方面，花部地方戲蓬勃興起，揭開了中國戲曲史上嶄新的一頁。

　　“作為花部戲的一種，豫劇就是這時(shí)登上戲曲舞臺(tái)的。”洛陽師范學(xué)院音樂學(xué)院教授馬春蓮說，豫劇原稱河南梆子，是梆子聲腔系統(tǒng)的重要分支。20世紀(jì)20年代，具有中原文化內(nèi)涵和中原鄉(xiāng)土特色的河南梆子才形成了現(xiàn)代意義上的豫劇。

　　馬春蓮說，作為發(fā)源和興盛于洛陽的豫西調(diào)，又稱“山梆子”“梆子戲”“豫西梆子”，因流行于洛陽一帶，亦被稱為“西府調(diào)”。它和豫劇中的“豫東調(diào)”“祥符調(diào)”(以開封為中心帶的一個(gè)豫劇分支)，共同構(gòu)成了豫劇的重要流派。

　　豫西調(diào)的來源最早可以追溯至在洛陽一帶流行的“靠山黃”。“靠山黃”是豫西一種常見的地方戲，因多靠山坡搭臺(tái)演唱而得名。我市欒川、嵩縣等地，迄今還一直沿用此稱謂。

　　同時(shí)，關(guān)于豫西調(diào)的形成，普遍流傳著另外一種說法：“越調(diào)底兒摻皮黃，羅戲窩兒出粗梆。”根據(jù)這一說法，有關(guān)專家認(rèn)為今日豫西調(diào)是以羅戲、越調(diào)以及皮黃戲?yàn)?ldquo;母體”，融會(huì)貫通后派生出來的梆子戲，道出了豫西調(diào)與其他地方戲之間千絲萬縷的關(guān)系。

　　“豫西調(diào)聲腔系統(tǒng)的形成，不論是對(duì)土生土長的‘靠山黃’的繼承與發(fā)展，還是對(duì)越調(diào)、羅戲、皮黃戲的創(chuàng)造性的融合，都體現(xiàn)了戲曲聲腔形成過程中兼收并蓄的多融性特點(diǎn)。”馬春蓮表示。

　　2、坐堂彈唱洛陽曲長足發(fā)展十盤樂

　　在豫劇迅速崛起之時(shí)，洛陽曲子這種古老的民間說唱音樂也得到了長足發(fā)展。洛陽曲子是河南曲子中的一個(gè)重要流派，最早源于北宋汴京的鼓子曲或鼓子詞。

　　洛陽曲子最早是以坐堂彈唱的形式進(jìn)行清唱的。坐堂彈唱是一種自娛性的娛樂形式，主要表演方式是：廳堂之中，品茶彈唱之間，幾人分掌三弦、月琴、古箏伴奏，幾人分持八角鼓、簡板、鑼擊節(jié)，眾人輪流以聯(lián)套曲牌說唱各種故事、小段，氣氛十分熱烈。

　　“至清同治年間，洛陽曲子開始發(fā)生翻天覆地的變化。”馬春蓮說，洛陽秀才王鳳桐將南陽曲子的130多個(gè)曲牌引入洛陽曲子，并進(jìn)行改編和推廣，大大提高了洛陽曲子的藝術(shù)水平。而且，他還創(chuàng)造性地將坐堂彈唱的曲子與洛陽民間的“踩高蹺”“扭秧歌”等結(jié)合起來，成為又扭又唱、表演人物故事的高蹺戲。從而使洛陽曲子與其他曲子相比，有一個(gè)顯著特點(diǎn)——不僅停留在對(duì)曲牌音樂的傳唱上，而且對(duì)曲牌音樂的表演形式也有更多的關(guān)注和興趣。

　　作為一種古老的民間器樂形式，十盤樂這種極具洛陽特色的管子音樂也在發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，得到了長足發(fā)展。

　　十盤樂主要流行于豫西地區(qū)的洛陽、嵩縣、欒川、汝陽、伊川一帶，其樂隊(duì)是由吹管樂器和打擊樂器組成的笙管樂隊(duì)。作為一種音樂文化的固有形式，其最有特色的樂器當(dāng)屬云鑼和拍板。

　　云鑼，即十盤樂中的“十盤”，十面大小不同的云鑼懸掛在盤架上，采用七聲音階，擊錘由竹竿制成。演奏時(shí)，演奏者左手持云鑼手柄，右手持擊錘。而拍板也稱云板、大板，用較堅(jiān)硬的木頭制成。

　　馬春蓮說，十盤樂主要有“坐樂”和“行樂”兩種演奏形式。“坐樂”演奏時(shí)，以管子為中心，樂隊(duì)按樂器編排的固定位置一字排列或圍成半圓形，氣氛莊重，風(fēng)格典雅；“行樂”演奏時(shí)，增添了用以開道的傳鑼以及為增加氣氛而用的火銃、馬蹄號(hào)，聲勢(shì)浩大，場(chǎng)面也較為熱烈。

　　3、舞樓甚多遍城鄉(xiāng)戲曲藝術(shù)終成熟
 

　　明清時(shí)期，隨著戲曲藝術(shù)的繁榮發(fā)展，舞樓這一我國戲曲藝術(shù)文化的重要組成部分，其形制和結(jié)構(gòu)也得到大大完善。

　　馬春蓮介紹，明代早期，舞樓主要為平面長方形殿堂式結(jié)構(gòu)，會(huì)根據(jù)需要加寬臺(tái)口，縮小舞臺(tái)進(jìn)深；明代晚期至清代，舞樓逐漸發(fā)展為雙幢豎連式、雙幢臺(tái)口前凸式、三幢并連耳房式等，成為綜合戲劇表演藝術(shù)與古代建筑藝術(shù)特點(diǎn)的歷史文化結(jié)晶。

　　明清時(shí)期，洛陽地區(qū)的舞樓甚多，遍布城鄉(xiāng)。如今，保存較為完好且具有代表性的主要有山陜會(huì)館舞樓、潞澤會(huì)館舞樓和關(guān)林舞樓等。

　　山陜會(huì)館舞樓山陜會(huì)館位于老城南關(guān)馬市街，是清代山西、陜西兩省來洛商人聚會(huì)的場(chǎng)所。每年四月上旬，會(huì)館內(nèi)會(huì)舉行規(guī)模盛大的祭典，演戲奏樂，熱鬧非凡，演奏時(shí)的場(chǎng)所即為會(huì)館內(nèi)的舞樓。該舞樓坐南朝北，與會(huì)館正殿相對(duì)，面闊、進(jìn)深各三間，歇山頂式，整個(gè)建筑為前后雙重高臺(tái)式樓閣，翼角重疊，造型優(yōu)美。

　　潞澤會(huì)館舞樓潞澤會(huì)館位于老城東關(guān)新街南段東側(cè)，為洛陽現(xiàn)存少數(shù)古建筑之一。潞澤會(huì)館舞樓坐南朝北，正對(duì)大殿，上為重檐歇山頂，正脊為龍鳳花脊飾頂，琉璃瓦剪邊，面闊五間，進(jìn)深三間，木制樓板，磚石帶望柱的如意樓梯；檐柱12根，前6根，迎門6根，高度均為10.7米，整個(gè)建筑雄偉大氣。

　　關(guān)林舞樓關(guān)林舞樓位于關(guān)林廟前廣場(chǎng)南側(cè)。從建筑形制上看，它由前臺(tái)的歇山頂式和后臺(tái)的硬山頂式組合而成，又在其上巧妙地加以歇山頂，使整個(gè)建筑的外觀宛如一座重檐樓閣，蔚為壯觀，堪稱舞樓建筑的典型代表。

　　馬春蓮表示，中國傳統(tǒng)戲曲從遠(yuǎn)古的原始歌舞到漢百戲，從唐代歌舞戲、參軍戲到宋雜劇，經(jīng)歷了悠久的歷史。明清時(shí)期，戲曲形成了系統(tǒng)而靈活的宮調(diào)、曲牌，生、旦、凈、末、丑各路角色分工完成，各種伴奏樂器自成體系，演出形式已形成舞臺(tái)藝術(shù)的基本格局，更有了專業(yè)演出的戲班組織和固定的演出場(chǎng)地，這些方面的發(fā)展共同形成了中國戲曲的完整形態(tài)。而舞樓的興建與建筑結(jié)構(gòu)的完善，無疑是戲曲藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志。(本報(bào)記者姜春暉文/圖)（原標(biāo)題：地方音樂絢麗多姿 戲曲藝術(shù)成熟定型（河洛音樂史話））