專家展示石造菩提造像資料

　　今年1月16日，臺灣知名人士葉景成捐贈給天津市32尊佛首、佛像，并面向全國尋找其歸屬地。7日至8日，臺灣佛教造像專家來洛與我市相關專家研討后發現，有4尊佛首、佛像疑似出自洛陽。

　　材質、風格與洛陽地區造像相似

　　今年1月16日，臺灣知名人士葉景成將32尊佛首、佛像捐贈給天津市武清區，其中佛首23尊、佛像9尊，并委托武清區幫助其完成佛首、佛身合璧的心愿。經兩岸專家共同調查鑒定，7月6日，一尊大理石材質觀音佛坐像交還給我省正陽縣，這是32尊佛首、佛像里第一尊找到原鄉的佛像。

　　7日至8日，為32尊佛首、佛像尋找歸屬地的臺灣專家來洛。參觀龍門石窟后，專家表示，通過對材質和風格初步篩選、比對后，有4尊佛首、佛像很可能與洛陽有關！

　　“這4尊佛首、佛像材質均是石灰巖，造像表面存在水滴穿石和腐蝕現象。而石灰巖造像是龍門石窟乃至洛陽地區的特色，此外，這4尊佛首、佛像的風格與龍門石窟乃至洛陽地區的佛像較相似。”臺灣致理技術學院助理教授陳奕愷說。

　　佛首、佛像細節透露玄機

　　龍門石窟研究院負責人李隨森昨日在接受采訪時表示，龍門石窟研究院專家對4尊佛首、佛像的材質、風格照片進行了比對，意見同臺灣專家基本一致，4尊佛首、佛像疑似出自洛陽地區，理由如下：

　　-石造佛頭像

　　這是一尊圓雕佛頭像，屬石灰巖材質，高42厘米。佛頂肉髻高突而寬廣，臉型長圓而下頜飽滿。從造型、拋磨技法以及佛像神態等特點來看，初步判斷這是一尊氣勢恢宏的唐風造像作品。

　　專家表示，該佛首屬于石灰巖造像，且石質里夾雜白色物質，這同洛陽地區石灰巖的特點一致；該佛首眼部突起，眼睛刻在眼部突起部分的下方位置，眼睛比較細長，嘴唇較豐滿，這同龍門石窟的造像較為相似。

　　-石造菩提造像

　　該尊菩提造像是石灰巖材質，菩薩頭束高髻，頭戴寶冠，臉型長圓秀氣，眼窩呈圓弧狀，雙眼細平，鼻翼豐滿，嘴角向上輕抿，透露出安靜、祥和之氣，通過材質和風格判斷同洛陽地區有關。

　　-石造佛教造像碑

　　該造像碑屬石灰巖材質，高138厘米。上方碑額采用素面橢圓造型，按其布局的結構，應屬于北朝造像碑中常見的佛坐七尊像碑。從照片看，造像碑上有青苔和流水腐蝕的痕跡，較符合洛陽造像碑的特點。

　　-劉氏趙氏佛塔

　　該佛塔由塔身和塔心室兩部分構成，佛塔長101厘米、寬67.5厘米。該佛塔門楣為尖拱型塔門，表面無紋飾。塔門分為兩重：第一重塔門下方有一對蹲獅；第二重塔門兩側，各有一個袒露上身、下身著短裙的力士護法像。

　　專家表示，這是4尊佛首、佛像中與洛陽地區吻合度最高的一件，尤其是塔心室的造型和龍門石窟的高度相似。該佛塔附有題記，上書“之息內供奉左拾遺”等字樣，還出現了一些武周新字。據了解，“內供奉”是一種唐代職官名，武則天時期建都洛陽，“內供奉”應在洛陽地區供職。

　　最終確定歸屬地還需“鐵證”

　　專家表示，要證明這4尊造像確實出自洛陽，還有大量細致的工作要做。要基本確定造像的風格、年代、地域，并用科學的方法判定造像的材質是否為洛陽所特有。最好造像上有相關題記等文字證明，其中包含洛陽地區特有的地名、人名等，這才能算“鐵證”。此外，目前并不清楚這些造像是單獨造像還是從洛陽地區石窟中盜鑿。

　　目前這4尊佛首、佛像均放置在天津，我市相關專家已經同臺灣專家達成共識，希望能親眼鑒別，盡快確定其歸屬地。 (記者孫小蕊/文劉冰/圖)