白河書齋收藏的《琴操》和《蔡中郎集》 （圖由晁會元先生提供）

　　我國古代典籍浩如煙海，其中不少與洛陽相關：或由洛陽人所著，或所述為洛陽事，或成書于洛陽……在那些發黃的紙張背后，閃耀的都是智慧的光芒。在本系列中，我們選取部分古籍，看看它們當年的模樣。

　　首昔伏羲氏作琴，所以御邪僻、防心淫，以修身理性，反其天真也。

　　大弦者，君也，寬和而溫。小弦者，臣也，清廉而不亂。文王武王加二弦，合君臣恩也。

　　《伐檀操》者，魏國女之所作也。傷賢者隱避，素餐在位，閔傷怨曠，失其嘉會。

　　——《琴操》

　　才華橫溢蔡中郎

　　東漢蔡邕一生博學，才華出眾，在文學、音樂、書法等方面都有很高的造詣。我國現存最早的一部琴學專著——《琴操》，相傳就出自他手。

　　據史書記載，蔡邕是陳留圉(今開封杞縣南)人，出生于公元133年，少時即以“博學能文，精音律，善鼓琴”而聞名郡縣。長大后，他流連書齋，“安貧樂賤，與世無營”。然而，“樹欲靜而風不止”，漢桓帝聽說蔡邕善鼓琴，就敕命陳留太守把他送到京城洛陽。

　　當時是公元159年，宦官擅權、朝政腐敗，皇帝想聽琴，蔡邕卻已無鼓琴的雅興。他行至偃師，看到秋雨連綿成災，百姓苦不堪言，遂稱疾不前，寫下了著名的《述行賦》，抒發滿腔憂憤之情：“玄云黯以凝結兮，集零雨之溱溱(zhēn)。路阻敗而無軌兮，途濘溺而難遵……”

　　雖然對時事不滿，但后來蔡邕還是到了京城，歷經宦海沉浮，成為洛陽文壇領袖。漢靈帝熹平四年(公元175年)，他組織人員校書東觀，訂正了經籍中的多處謬誤，并親自書丹，命人刻石立于太學門前，即為“熹平石經”。人們對他的書法評價極高，按當代史學家范文瀾的說法，“兩漢寫字藝術，到蔡邕寫石經達到最高境界”。

　　公元189年，漢靈帝駕崩，董卓專權，自任相國。他對譽滿京華的蔡邕極力拉攏，先拜侍中，次年又拜中郎將，封高陽鄉侯，食邑500戶。蔡邕成了蔡中郎，他的命運也與董卓連在了一起。漢獻帝初平三年(公元192年)，在司徒王允的謀劃下，董卓被呂布誅殺，蔡邕也受株連被“下獄論死”。

　　這樣的人生結局，也許蔡邕早就預料到了，可還是心有不甘。臨難前，他提出請求，能否暫免自己一死，以“黥首刖足，續成漢史”。一些士大夫也為他求情，但王允不準。就這樣，這位曠世逸才很快死于獄中，終年60歲。

　　妙解音律作《琴操》

　　蔡邕善鼓琴，人所共知。中國古代有四大名琴，分別是齊桓公的“號鐘”、楚莊公的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。而關于焦尾琴的來歷，還有一個故事。

　　據《后漢書》記載，蔡邕曾長期流亡吳地(今江浙一帶)，某日有人燒梧桐木做飯，他“聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音”。因琴尾已被燒焦，時人便稱其為焦尾琴。蔡邕遇害后，焦尾琴存于皇家內庫。據說南齊明帝在位時，曾請古琴高手王仲雄彈奏此琴，并創《懊惱曲》。后來，此琴傳至南唐中主李璟及后主李煜手中，后歸宋室所有。相傳明代時，此琴由昆山人王逢年收藏，之后便不知所終。

　　我國現存最早的琴學專著《琴操》，也為蔡邕所作。在《序》中，他講了琴的形制和作用：“首昔伏羲氏作琴，所以御邪僻、防心淫，以修身理性，反其天真也。琴長三尺六寸六分，象三百六十日也；廣六寸，象六合也……”全書兩卷，共收錄古琴曲四類，包括歌詩五曲、十二操、九引及河間雜歌二十一章。

　　對這些古琴曲，蔡邕一一作了題解，介紹其作者、主題及背景故事，有的還附有歌詞。如《別鶴操》，他是這樣寫的：“《別鶴操》者，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，無子，父兄欲為改娶。妻聞之，中夜驚起，倚戶悲嘯。牧子聞之，援琴鼓之云：‘痛恩愛之永離，嘆別鶴以舒情。’故曰《別鶴操》。后仍為夫婦。”——這些故事大多帶有濃厚的民間傳奇色彩，并不拘泥于史實，而這正是民間創作的特點之一。

　　這部琴學專著對后世影響很大。北宋時，錢塘有歌妓即名琴操，是大文豪蘇東坡的紅顏知己。她因與蘇東坡的一番對答而遁入空門，死后葬在浙江臨安境內的玲瓏山，留下了“玲瓏雖小，蘇軾曾登”的千古佳話。

　　那些流傳的版本

　　據文獻考證，宋代之后，《琴操》便亡佚了，如今流傳的版本為后人輯佚而成。

　　“如今人們所能看到的《琴操》最早版本，當為清嘉慶四年(公元1799年)的桐川顧氏抄本，現存于上海圖書館。這是清代藏書家顧修刊刻的兩卷本，后附《琴操補》，又稱顧修讀畫齋本。”洛陽古籍收藏家、白河書齋主人晁會元說，關于讀畫齋本的版本來源，顧修未作任何交代，從內容上看，當是據金溪王氏刻本而來的。

　　據晁先生介紹，嘉慶三年(公元1798年)的金溪王氏刻本《琴操》，出自王謨的《漢魏遺書鈔》本。這個版本流傳下來的還有阮元宛委別藏本、邵武《徐氏叢書》本、蘭陵孫氏平津館本、《黃氏逸書考》本等。而其中最著名的，是嘉慶四年的阮元宛委別藏本和嘉慶十一年(公元1806年)的蘭陵孫氏平津館本。

　　“白河書齋收藏有蘭陵孫氏平津館本《琴操》，是清代藏書家孫星衍刻的。孫星衍天賦過人，精通文史，校勘又認真嚴謹，因此相比之下，這是《琴操》最好的刻本了。”晁先生說，蔡邕學識淵博，一生著作除《琴操》外，還有雜著類札記《獨斷》，記載了先秦兩漢的禮制；人們所熟知的十二屬相，出自他的《蔡氏月令章句》，這是一部解讀《禮記》的重要著作……《隋書·經籍志》著錄蔡邕作品20卷，包括詩、賦、碑、誄、銘等上百篇，后人輯有《蔡中郎集》，但很多作品都已不存。

　　“《蔡中郎集》的明清版本很多，可考的不下20種。如明代版本中，就有弘治本、正德本(均為文集十卷、外集一卷)及嘉靖本(文集六卷)、萬歷本(文集八卷)傳世。”晁先生說，白河書齋收藏有明天啟年間張溥輯《漢魏六朝百三家集》之一、二卷本，清初壽考堂刻，為《蔡中郎集》存世的最早版本。

　　“蔡邕是洛陽古代有名的藏書家，曾藏書萬卷，還培養出了才女蔡文姬。他對洛陽文化作出了很多貢獻，我們應該記住他。”晁先生說。（原標題：《琴操》：中國最早的琴學專著（洛陽古代典籍·名人名著⑩ ））