《狄仁杰之神都龍王》劇照 （資料圖片）

　　電影《狄仁杰之神都龍王》再現了盛唐時期神都洛陽的繁盛。近日，一則《洛陽為何被稱為“神都”？》的微博，再次引發市民熱議，狄仁杰的故居在洛陽何處？神都洛陽有怎樣的政治風云？狄仁杰和武則天的關系如何？

  　　1、洛陽及第被伯樂薦  

　　狄仁杰出生于一個官宦之家，祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞；父親狄知遜，任夔州長史。唐高宗顯慶年間，狄仁杰在洛陽通過明經科(唐朝考試的一科)考試及第(科舉考試合格)。

　　貞觀二十三年(公元649年)，唐太宗駕崩，太子李治繼位，為唐高宗。高宗初年，唐帝國發生的最重大事件是立武則天為皇后。武則天是唐太宗時的才人，太子李治與其關系密切。太宗駕崩后，武則天出家為尼。永徽二年(公元651年)，應高宗之詔，武則天回到皇宮。次年，武則天生了長子李弘。永徽五年(公元654年)，武則天被冊封為昭儀。第二年，高宗廢王皇后和蕭淑妃，立武則天為皇后。

　　高宗立武則天為后，遭到長孫無忌等顧命大臣的反對。為了徹底擺脫守舊的官僚，武則天勸高宗遷都洛陽。顯慶二年(公元657年)，高宗改洛陽為東都，從此洛陽成為唐帝國的政治中心。

　　高宗遷都洛陽后，在這里開科取士。科舉制是隋煬帝在洛陽創立的選官制度，設進士、明經二科。唐效法隋科舉制的同時，逐漸將其完善。明經是考查考生對儒家經典的熟悉程度，同時也要考時務策論。錄取分四等，分別按從八品下到從九品上授官。

　　狄仁杰通過明經科考試及第后，出任汴州判佐(判官的副職官)。著名畫家、工部尚書閻立本為河南道黜陟使，狄仁杰被吏誣告，閻立本受理訊問，他不但弄清楚了事情的真相，而且發現狄仁杰是德才兼備的人，謂之“河曲之明珠，東南之遺寶”，并推薦狄仁杰做并州都督府法曹。在電影《狄仁杰之神都龍王》中，狄仁杰受閻尚書推薦進入大理寺，這里的“閻尚書”就是閻立本。

　　2、任大理丞斷案如神

　　大理寺是中國古代掌管刑獄的中央審理機關，“理”為中國古代對法官的稱呼。秦漢為廷尉，北齊改為大理寺，歷代因之，清末更名為大理院。唐制規定，凡遇重大案件，由大理寺卿與刑部尚書、侍郎會同御史中丞會審，稱三司使。唐朝的大理寺，設卿一人，從三品；少卿二人，從五品下。正二人，從五品下。丞六人，從六品上。大理寺位于宮城之南、洛河之北的皇城內。

　　唐高宗儀鳳元年(公元676年)，狄仁杰升任大理寺丞，他剛正廉明，執法不阿，兢兢業業，一年中處理了大量的積壓案件，涉及1.7萬人，無冤訴者，一時名聲大振，成為朝野推崇備至的斷案如神、摘奸除惡的大法官。當時，武衛大將軍權善才因誤砍昭陵(李世民的陵墓)柏樹，狄仁杰奏罪當免職。高宗令即誅之，仁杰又奏罪不當死。他說：“今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道。”高宗怒意稍解，權善才因而免死。

　　不久，狄仁杰被高宗任命為侍御史，負責審訊案件，糾劾百官。任職期間，狄仁杰恪守職責，彈劾了一些巧媚逢迎、恃寵怙權的官員。

　　3、巧妙設計死里逃生

　　文明元年(公元684年)，武則天臨朝稱制，改元光宅。《資治通鑒》記載：“改東都為神都，宮名太初”，同時也改了不少官名。改東都為神都無疑是為了抬高洛陽的地位，使之凌駕于舊都長安之上；宮名為太初，是從頭開始的意思；官名的改制也是為了有別于先朝。

　　為了消除政敵、為稱帝掃清道路，武則天采用了兩個特殊手段——酷吏與銅匭(guǐ)。銅匭是一個四面開口的意見箱，中有四隔，以接受表疏。武則天任用的周興、來俊臣、索元禮等酷吏，利用銅匭中的密信，將大批王公貴族、朝中官吏、富商大賈、黎民百姓投入監獄。然后，按照《羅織經》所定的方法，讓“犯人”供出“同謀”，案件涉及上百人，酷吏通過“滅族”的方式同一日處死數百人。

　　天授元年(公元690年)，武則天稱帝，改國號為周，以神都為大周帝國的都城。次年九月，狄仁杰被任命為戶部侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，開始了他第一次短暫的宰相生涯。

　　長壽二年(公元693年)，武承嗣勾結酷吏來俊臣誣告狄仁杰等7位大臣謀反。來俊臣利用法律條款“一問即承反者例得減死”，來逼迫狄仁杰承認“謀反”，狄仁杰假意服罪。在獄中他寫了鳴冤信，利用換洗衣服巧妙地將信傳給其子，其子持書上告。武則天得知后，召狄仁杰等“謀反”的大臣面詢：“為什么承認謀反？”狄仁杰從容不迫地答曰：“假如不承認，早已死于鞭笞之下。”通過調查，武則下令釋放了此案7人，狄仁杰運用計謀死里逃生。

　　4、優厚禮重無人能比

　　在地方任職期間，狄仁杰勤政愛民。神功元年(公元697年)，狄仁杰被召回朝，并恢復其宰相職務。

　　武則天欲修建一尊大佛，花費需數百萬元，因國庫無力，于是武則天便下詔，讓僧尼每人每天捐資一錢。由于狄仁杰極力勸諫，武則天最終取消了這一計劃。

　　武則天打算立其侄武三思為太子，眾宰相莫敢反對，獨狄仁杰諫道：“太子是天下的根本，根本動搖了，必然會出現禍亂，請陛下三思。”一邊是母與子，一邊是姑與侄，經狄仁杰等人多次勸諫，她終于改變了主意，把廬陵王李顯迎回洛陽，立為太子。

　　圣歷二年(公元699年)，狄仁杰被升為內史，即中書令，位居宰相之首。第二年，武則天駕幸嵩山三陽宮，文武百官皆從，但她單獨賞賜狄仁杰宅第一處，優厚禮重，無人能比。當年，狄仁杰在神都病卒，享年七十歲。武則天痛失重臣，為他罷朝三日，謚曰“文惠”，后唐中宗李顯追封他為“司空”，唐睿宗李旦又追封他為“梁國公”。

　　5、探尋遺跡重視發展

　　狄仁杰的故居史有明載，在神都尚賢坊。尚賢坊是定鼎門街東第三街最南的一個坊，其位置在今龍門大道與古城路交叉口東北不遠處。此坊還有天官侍郎張錫宅園、建安王武攸宜宅園、大理卿裴談宅園、河東節度使韋湊宅園、左衛將軍范陽郡公張謇宅園。

　　目前，洛陽有三處傳說是狄仁杰的葬地：白馬寺、梁周寺、雙碑凹。

　　白馬寺狄仁杰墓于史無據。

　　梁周寺位于孟津老城鄉(今會盟鎮)梁周寺村，梁周寺建于唐開元二十三年(公元735年)，20世紀70年代初被拆除。梁周寺有古橋一座，因狄仁杰被封“梁國公”，故稱“梁橋”，“梁橋殘雪”為孟津十景之一。梁周寺西南有大冢，當地人傳言為“狄仁杰冢”，但并無實證，此寺很可能為狄仁杰的私人莊園。

　　雙碑凹在今白馬寺北邊約5公里的邙山之陽，屬孟津縣平樂鎮管轄，村中高矗著兩通石碑，其中一碑即宋元以后頻見于著錄的“狄知遜碑”，狄知遜為狄仁杰之父。20世紀90年代，緊挨雙碑凹的上屯村出土了狄仁杰曾侄孫狄兼謨墓志，此墓志記載狄兼謨墓“祔梁公之塋”，即與狄仁杰墓相鄰，證明此處為狄仁杰家族墓地。

　　狄仁杰是洛陽的一張重要“名片”，我們應該重視。我們可以復原狄仁杰故居，帶動定鼎門景區的發展；在老城復原狄梁書院和狄公祠，增加老城文化內涵；建設狄仁杰文化園區，推出狄公系列產品。（鄭貞富）（原標題：河洛廣記：狄仁杰之神都風云——神探狄仁杰洛陽尋蹤）