“發(fā)繡一枝花，天下誰不夸，巧手拈秀發(fā)，銀針飛彩霞……”詞曲家這樣吟唱發(fā)繡。人們贊美頭發(fā)的美，常用“秀發(fā)如云”、“金發(fā)垂肩”等贊譽(yù)，誰能想到用頭發(fā)作線繡成各種精美工藝品？

    發(fā)繡，運(yùn)用頭發(fā)繡制的繡品。頭發(fā)具有特殊性能，堅(jiān)韌光滑，色澤經(jīng)久不褪。發(fā)繡以發(fā)代線，利用頭發(fā)黑、白，灰、黃和棕的自然色澤，以及細(xì)、柔、光、滑的特性，用接針、切針、纏針和滾針等不同針法刺繡。發(fā)繡白地黑線，適宜繡制摹線（白描）人物，山水和建筑物等，人物一般背景較少。以質(zhì)樸素凈取勝，繡品針跡細(xì)密，色彩柔和，風(fēng)格獨(dú)特。與絲繡相比，發(fā)繡還有耐磨耐蝕，永不褪色，富有彈性，利于收藏等特點(diǎn)。
 

    在中國，尤其是古代中國，人們珍惜頭發(fā)如生命，云：“肌膚毛發(fā)，受之父母，不敢損傷”。頭發(fā)作為最高禮節(jié)的信物傳遞著人們的忠誠，堅(jiān)貞和無限深情。女子把自己的頭發(fā)贈于最心愛的人，誓“伴君左右，同患難，共榮辱”。新婚夫婦將雙方頭發(fā)纏繞一起以取“永結(jié)同心，不離不棄”之意。而男子也稱與自己同舟共濟(jì)，歷風(fēng)經(jīng)雨的妻子為發(fā)妻，飽含珍視，感激之情。佛教里，佛教徒皈依佛門時(shí)都要剃度，不僅是“了卻塵緣”，也是表達(dá)對菩提的虔誠和普濟(jì)天下的堅(jiān)定。頭發(fā)是生命的部分，是精神的代表，發(fā)制禮物表達(dá)的更是對受贈者的最高致意。

    遠(yuǎn)在唐代，有佛教信女剃下自己的頭發(fā)繡成大慈大悲的菩薩頂禮膜拜，成為發(fā)繡的最早記錄。到元末明初，發(fā)繡突破了宗教題材，表現(xiàn)內(nèi)容不再囿于人物肖像，藝術(shù)手法推陳出新，畫繡結(jié)合，催生出一件件傳世佳作。后幾經(jīng)沉浮，發(fā)繡逐漸成為一門極富象征意義和美感，技術(shù)技巧要求很高的中國民間藝術(shù)。在清朝出版的《顧繡考》一書就有“遠(yuǎn)紹唐、宋發(fā)繡之真?zhèn)?rdquo;的記載，可見發(fā)繡這一藝術(shù)至少有一千三百多年歷史。而到晚清年間，這一藝術(shù)奇葩竟衰落近乎湮滅，人們只能從博物館的珍藏中依稀窺見她往昔的風(fēng)姿。
 

    國內(nèi)外多家博物館都收藏有中國發(fā)繡精品。并先后有十多件作品作為國禮相贈國際友人。發(fā)繡所用畫作主題多樣，包括中國山水畫，中國書法，人物畫像，動植物寫意等，富東方藝術(shù)氣息。其制作工藝復(fù)雜，耗工驚人。頭發(fā)經(jīng)過收集，洗染和化學(xué)處理之后，被發(fā)繡藝人用之為線，歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年的辛勤勞動才能完成一幅發(fā)繡作品。因頭發(fā)有粗，圓，不服帖等特點(diǎn)，要讓作品達(dá)到“平，亮，均勻，自然”的效果，僅藝人們所用的針法就達(dá)近十種。

    在古老而絢麗的中國刺繡史上，發(fā)繡有著神奇而獨(dú)特的地位。然而，由于發(fā)繡完全用人發(fā)繡成，技術(shù)要求高，制作困難，古代又無專業(yè)刺繡人員，因而作品流傳極少。史料考證，迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早發(fā)繡是，現(xiàn)存于英國倫敦博物館所藏的《東方塑像》，相傳為南宋皇帝趙構(gòu)之妃劉安所繡；早期發(fā)現(xiàn)的發(fā)繡還有，日本正倉院所藏《彌勒佛》像，出自明代韓希孟之手：《唐宋元明名畫大觀》影印本中的《滕王閣圖》和《黃鶴樓圖》系明代夏明遠(yuǎn)的兩件發(fā)繡；上海博物館收藏的明代嘉靖年間《倚琴佇月圖》，以及成都文殊院藏有清代道光五年陜西總督楊延春之女的《水月觀音》等，均為傳世珍品，被后人譽(yù)為“細(xì)若紋睫，侔于鬼工”的神來之作。
 

    制作每一幅發(fā)繡作品都盡可能采用自然色，也稱原色，特殊色發(fā)，用補(bǔ)色來彌補(bǔ)，但要求達(dá)到相當(dāng)?shù)墓躺�牢度，通常情況下一幅精制的發(fā)繡作品，采用自然色越多越珍貴。從設(shè)計(jì)、勾樣到刺繡的結(jié)束，要花費(fèi)幾十乃至于數(shù)百個(gè)工日，也只完成了一大半，還要裝裱、嵌錦、配架，經(jīng)過嚴(yán)格的檢驗(yàn)，方能算全部完工。
 

    發(fā)繡作品其中一個(gè)顯著特點(diǎn)是彈性強(qiáng)、光澤好，而且精細(xì)，圓潤、古樸、典雅，給人一種貼近生活，貼近自然真實(shí)美感。根據(jù)歷史印證。在眾多的繡品中，發(fā)繡是一枝獨(dú)秀，保存的時(shí)間也最能長久，英國倫敦的博物院，日本正倉院珍藏著我國早期的發(fā)繡作品就是其中的例證。發(fā)繡藝術(shù)作品中外愛好者和收藏者也越來越多，隨著時(shí)代的發(fā)展，中外文化交流的增加，古老的藝術(shù)奇葩——發(fā)繡一定能放射出更加奪目的光輝。

    材料稀缺 收藏價(jià)值高

    發(fā)繡的頭發(fā)原料不霉、不爛、不蛀、不褪色，但其價(jià)格也相應(yīng)較高，同等水平的發(fā)繡和刺繡，價(jià)格比為1.5：1。

    當(dāng)代的發(fā)繡主要集中在江蘇東臺和浙江溫州一帶，發(fā)繡的規(guī)模并不大，如目前江蘇的發(fā)繡從業(yè)者連500人都不到。

    發(fā)繡的材料資源非常缺乏，除了對發(fā)質(zhì)有要求，還對長度有要求，至少在30~40厘米以上；質(zhì)量較好的頭發(fā)市場收購價(jià)很高，約為2000元/500克左右；而且，一般在幾十斤頭發(fā)中才能挑出幾斤的適合使用的頭發(fā)。
 

    工藝難度也是決定發(fā)繡價(jià)值的因素，導(dǎo)致從業(yè)者少、成本水平高。如以前發(fā)繡藝人的工錢約為40元/天，現(xiàn)在已經(jīng)提升至70~100元/天，特別是繡人像發(fā)繡的每月收入至少為5000~6000元，令發(fā)繡成本難降低。

    材料的特殊性造就發(fā)繡特殊的收藏價(jià)值。在收藏市場中有兩類發(fā)繡收藏者，一類是以家人頭發(fā)為材料制作成繡品，作為家族世代流傳的收藏品；一種是投資型的收藏者，他們認(rèn)為發(fā)繡原料和工藝流傳都受限制，未來價(jià)值將不斷上升。

    古老藝術(shù)煥發(fā)青春

    二十世紀(jì)七十年代末，沉睡已久的的發(fā)繡絕藝在江蘇東臺奇跡般地復(fù)蘇，幾世絕響的古老藝術(shù)重新煥發(fā)了青春。

    七十年初，東臺邀請?zhí)K州刺繡研究所的高級工藝美術(shù)師和民間刺繡老藝人，經(jīng)過精心指導(dǎo)和女工們的刻苦磨練，終于使面臨絕跡的發(fā)繡工藝得以再現(xiàn)，而且青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，發(fā)繡在東臺安家落戶并培養(yǎng)了百余名熟練的刺繡女工，繼承和革新了傳統(tǒng)針法，運(yùn)用滾針、旋針、纏針、套針、施針、亂針、虛實(shí)針等多種針法，繡成古今人物，風(fēng)景樓閣、動物等上千個(gè)產(chǎn)品。發(fā)繡產(chǎn)品這一獨(dú)特工藝，已被世界各國受好刺繡藝術(shù)的人們所接受，視為珍藏和饋贈親友之佳品。
 

    東臺發(fā)繡用材之奇，描繡之精，立體感強(qiáng)，永不褪色，為世人所叫絕，以巧奪天藝寓意，更為發(fā)繡藝術(shù)增添光彩和作為鑒別真?zhèn)魏蛢r(jià)值之依據(jù)。

    東臺發(fā)繡在藝術(shù)家不斷創(chuàng)新下，由原來的一墨繡發(fā)展到潤色繡、雙面繡和雙面異色繡，主要表現(xiàn)題材有古代仕女，神像、風(fēng)景、花鳥、魚蟲，表現(xiàn)力極為豐富。
 

    發(fā)繡用料之奇，描繪之精，作品的清靜色雅，永不褪色，人們都以其罕見為貴，饋贈賓友。發(fā)繡越來越廣泛地得到中外人士的歡迎和喜愛，被世界各地的藝術(shù)鑒賞家譽(yù)為天下一絕。

    收藏TIPS

    ●不能在太陽下曝曬，會導(dǎo)致發(fā)色漸淺。

    ●由于非常精細(xì)，要防止灰塵，最好加框加玻璃。

    ●框背盡量密封以防潮濕，保存在盒子中要放置防潮劑。

    頭發(fā)VS絲線

    ●絲線由多股合成，可以不斷分細(xì)，而頭發(fā)只有獨(dú)根，不能細(xì)分，在進(jìn)行細(xì)致部分如人面的繡制時(shí)難度大。

    ●使用頭發(fā)更耗時(shí)，大概比使用絲線多3倍時(shí)間。

    ●可以把幾根絲線糅合在一起進(jìn)行繡制，但頭發(fā)只能單獨(dú)繡制。

    ●發(fā)繡借鑒了刺繡的一些針法，但也有獨(dú)創(chuàng)的針法如參針，而刺繡使用平針、亂針等。

    ●頭發(fā)質(zhì)地較硬，難以駕馭。

    ●頭發(fā)容易扯斷，要很好掌握力度。

    ●頭發(fā)上色更難。

    ●頭發(fā)的長度有局限，要求藝人用獨(dú)特技法將發(fā)與發(fā)之間的接頭完美隱藏。