孔子說的“三十而立”，已經成為一個大眾化的話語。現代人往往用它來指稱人到了三十歲應當成家立業。但在孔子的文化生命中，三十而立有著更深刻的內涵。

　　孔子曾說過“可與共學，未可與立，可與立，未可與權”。強調人需通過學習獲取不同境界的人生智慧。從此語可以看出，立的前提是學。學了之后內心要有所確立。其實際上是指人到了三十歲，內心有一定的道德堅持，并且一輩子不會隨著環境輕易改變。同樣的精神見于《易經》所主張的“君子以立不易方”，即君子一旦內心有所確立，就不會輕易改變方向。

　　這就有一個三十而立立什么的問題？

　　首先，三十而立強調的是人到三十應當是人格成熟的年齡。《禮記·內則》曰：“三十而有室，始理男事，博學無方，孫友視志。”即，人在三十歲已經有家室了，要承擔男人的責任。要博學多方，謙遜交友，選擇朋友也要慎重，要看朋友的志向而決定是否與他交往。如果一個三十歲的人還經常被人忽悠，沒有主見，人生就會充滿各種不確定性。

　　其次，三十而立要有責任與擔當。三十歲是成人的標志，要告別年輕時候的懵懂。我的一位老師的孩子，今年正好三十歲，已經成家。有一次聊天他說，成家后與不成家的朋友話題少了，而與成家的朋友們交往多了。這就是人成家之后帶來的生活視角的變化。但古人對于三十而立，卻不僅僅是成家帶來的變化，更強調的是責任與擔當。

　　最后，三十而立強調的是要有獨立行動能力。所以朱熹說“有以自立，則守之固而無所事志矣”。即，人到了三十歲，其志向已經落實到行動，所以，就不再強調志向，而強調獨立行動力的形成。

　　由此看來，三十而立，實際是強調三十歲時要對自己和家庭有責任，不輕易被環境改變。而現代社會，很多人到三十歲沒有成家，甚至還依附父母。從經濟獨立到人格獨立再到內心獨立，是古人對于三十歲的人的一種期許，了解古人對于人成熟的評價，可以為人的成長提供很好的借鑒。劉偉見（原標題：孔子的三十而立：人格成熟 有獨立行動能力）