今天廣為流傳的崔顥《黃鶴樓》詩并非原版，而是被后人多處改動。昨日，武漢大學歷史學博士劉文祥先生向記者披露：隨著“敦煌詩卷”重見天日，這首千古絕唱在學術界考證下早露初容，只是一直不為大眾所知。

　　劉文祥向記者透露，對于此詩的考證近年來一直為學術界所關注。著名詩歌評論家、湖南省作協名譽主席李元洛對此作過專門研究，他在公開出版的自選集《唐詩之旅》中《溯洄》一文中揭示：“篡改”崔詩者是“自以為是”的清代才子金圣嘆。

　　根據李元洛的考證，在唐代的《國秀集》、《河岳英靈集》和宋代的《文苑英華》、《唐詩紀事》等書中，此詩首句都作“昔人已乘白云去”。一直到明人吳琯所編的《唐詩紀》和清人編的《全唐詩》中，“昔人”仍然乘“白云”而飛，只在“白云”下小注曰：“一云作‘黃鶴’”。也就是說，不晚于明代，此詩開始有了“昔人已乘黃鶴去”的異文。

　　到清初，金圣嘆選批此詩時，卻稱“昔人已乘白云去”為“大謬”，并力挺“乘鶴”版本。此版本中，詩的前三句連續出現了三個“黃鶴”，在很多人看來似有不妥，金圣嘆卻認為“此詩正以浩浩大筆，連寫三‘黃鶴’字為奇耳”。在金圣嘆之后50多年，沈德潛編《唐詩別裁》時取其說法，將此版本收錄。又過50年后，孫洙編《唐詩三百首》亦“依樣畫葫蘆”，其編又家喻戶曉，故經金圣嘆批錄的“昔人已乘黃鶴去”版本廣為流傳。

　　記者采訪黃鶴樓公園文化顧問、著名楹聯專家白雉山，他所持觀點與金圣嘆一致，認為“昔人已乘黃鶴去”比“昔人已乘白云去”更準確——“白云”既是“昔人”乘去，此地哪還有“空悠悠”的“千載白云”呢？

　　對此，也有觀點認為，崔顥“白云千載空悠悠”之句，是說千百年后白云還悠悠于天，此白云不必一定是千百年前昔人所乘白云。

　　李元洛考證，除了改“白云”為“黃鶴”，金圣嘆還將原詩第6句中的“春草”改為“芳草”。另外，在敦煌本的《黃鶴樓》詩中，最后一句是“煙花江上使人愁”，而在古代各種唐詩選本中，不知何故“煙花”均作“煙波”。

　　白雉山回憶，據文獻記載，長江和漢水交匯入處的一段河流曾被古人稱為“煙波江”，詩中用“煙波”比“煙花”更確切。

　　劉文祥介紹，近百年來，人們陸續從敦煌莫高窟藏經洞中發現大量詩文，其中以唐詩居多，這些詩稿被人們統稱為“敦煌詩卷”或“敦煌詩稿”，其中，唐詩存放年代最晚不超過宋代。據此可以認為，“敦煌詩卷”中的崔顥《黃鶴樓》應為其原作。(記者蔣太旭 通訊員鄧櫻

　　今廣為流傳版本

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

　　“敦煌詩卷”版本

　　昔人已乘白云去，茲地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽樹，春草青青鸚鵡洲。

　　日暮鄉關何處在？煙花江上使人愁。