■晉州出土的唐代黑釉陶罐。

■魏征手跡：魏鄭公洪范真跡卷。

■在龐表村土崗下挖出的石臼。

■在龐表村土崗下挖出的古井。

■近年新修的魏征故居。

　　值得期待 值得收藏

　　“君臣協契”的典范

　　魏征的事跡，僅就兩《唐書》其傳中所列，不下三十來件。不可能一一列舉，就說幾件魏征管皇帝家事或小事的事吧。

　　管嫁女。長樂公主將出嫁，太宗因其為皇后所生，嫁妝比永嘉長公主多一倍。魏征說：不行。“天子的姊妹是長公主，天子的女兒是公主，既然加‘長’字，就有它的尊榮顯貴。感情可以有深有淺，但不能超越禮儀制度。”唐太宗聽了。

　　管納妾。鄭仁基的女兒又美又有才，皇后做主娶進宮，典冊都已具辦。魏征說：不行，她已經許配給士人陸爽。太宗聽了，命停冊使。后來陸爽本人上表稱與鄭氏無婚約。太宗說：你看看，人家自己都說了沒這回事嘛！魏征說：人家怕你，所以這么說，你還當真？太宗遂放棄。

　　管挑揀飯菜。太宗出巡洛陽，進駐昭仁宮，對地方官多所譴責。魏征說：“隋朝因為責備郡縣不進食物，或是供物不夠精美，為此事而無節(jié)制，以致滅亡。所以上天命陛下取而代之，正應謹慎戒懼，約束自己，怎能讓人因供應不奢侈而悔恨呢！如認為充足，如今就很充足了；如認為不足，比這多一萬倍也會不知足！”太宗吃驚地說：“沒有你，我聽不到這樣的話。”

　　能管的管，不方便管的時候就用別的辦法，比如裝。

　　裝眼花。文德皇后安葬后，太宗在禁苑中建層樓以望昭陵（其為自己身后建的皇陵，記者注），有次帶魏征同登，魏征孰視無睹：“臣眼昏花，看不見什么。”太宗指給他看，魏征說：“這不是昭陵嗎？”太宗說是啊。魏征說：“我以為陛下您在望獻陵（高祖陵，記者注），若是昭陵，我也看得見。”——我以為你緬懷你父親呢。“帝泣，為毀觀。”

　　裝耳聾。太宗以武力定天下，雖已大治，仍不忘經略四夷。魏征向來認為，武力征服四夷勞民傷財，若中原安定，遠人必來朝。因此魏征每逢侍宴，聽到演奏《破陣武德舞》，就低下頭來不看，演奏《慶善樂》，則欣賞回味不倦，其“舉有所諷”，到了這樣的地步。

　　魏征夠累。但得遇明君，就像棋逢對手，曲遇知音。就算犯言直諫，惹你生氣，我也“神色不移”。我敢對你說：你剛上臺時表現如何好，現在如何不好。而唐太宗就吃這一套，他把魏征的《十克不漸疏》列為屏障，朝夕見之，兼錄付史官，并賜魏征黃金十斤，馬二匹。

　　兩人之間曾有一段問答。太宗說：我說什么，你只管當時答應，下來有機會再另外陳述意見，難道不行嗎？魏征答：“從前舜告誡群臣說：‘你們不要當面順從我，退下后又有話說。’如果臣當面順從又另找機會陳述意見，這就是‘退下后又有話說’，難道是稷、契事奉堯、舜的辦法嗎？”太宗聽了大笑：“人言魏征舉動疏慢，我但覺嫵媚，適為此耳。”

　　猛一看這段話，感覺魏征也真會說話啊，將太宗比為堯、舜，誰聽了不高興呢？但讀接下來這段話，魏征對太宗絕不是虛夸，“征拜謝曰：‘陛下導之使言，臣所以敢諫，若陛下不受臣諫，豈敢數犯龍鱗。’”也確實是這么回事啊，如果趕上萬歷皇帝，就算魏征說破嘴皮子，對方聽嗎？

　　與昭陵相望的無字碑

　　在陜西昭陵博物館西南方向，有一個魏陵村，魏征的墓就在半山腰，一通無字墓碑，與太宗安息的九嵕山遙遙相望。

　　怎么無字？

　　太宗對魏征如此器重，讓他當太子的老師，就算魏征老病，仍然說：你就算躺著也能保全太子。魏征病危，太宗派人住在魏府，“動靜輒以聞，藥膳賜遺無算”。后來“親問疾”，與太子一同探病，彼時魏征勉強穿上朝服，卻無法系好腰帶。“帝悲懣，拊之流涕，問所欲。對曰‘嫠不恤緯，而憂宗周之亡。’” ——寡婦不憂慮緯線的多少，而憂慮宗周的危亡！臨別遺言如此，太宗能不感動？太宗把衡山公主許配給魏征的兒子，他拉著公主讓魏征看一下未來的新娘，魏征已經說不出話。

　　貞觀十七年即公元643年正月，魏征薨。太宗親臨痛哭，罷朝五日。命九品以上官員都去參加魏征的葬禮，并“給羽葆、鼓吹，陪葬昭陵”。如此高的待遇，魏家沒全接受，因為厚葬不符合魏征生前之志，魏家拒絕了朝廷饋贈的一切儀仗物品，只用一輛布車載著棺柩送到墓地。那天，太宗登上高樓，向西眺望送葬的隊伍，他哭了。賦詩痛悼魏征：“閶闔總金鞍，上林移玉輦。野郊愴新別，河橋非舊餞。慘日映峰沉，愁云隨蓋轉。哀笳時斷續(xù)，悲旌乍舒卷。望望情何極，浪浪淚空泫。無復昔時人，芳春共誰遣。”

　　魏征的墓地是太宗親自定下的，大臣陪葬墓當中數魏征墓離昭陵最近，他知道將來有一天他會來這里和魏征相聚，離得近一些更方便。他親自為魏征墓碑撰文書丹。做這樣的事，在李世民一生中，是第一次，也是惟一的一次。

　　但令人想不到的是，僅僅幾個月以后，當年秋天，太宗就命人將魏征墓碑推倒。事件導火索有二：一是魏征曾推薦杜正倫、侯君集，說他們兩人有才干，能任宰相。后來杜正倫因罪罷官，侯君集以謀反罪被殺，這時有人站出來指責魏征，說他阿附惡黨。又說魏征曾記下前后諫爭之言，悄悄拿給史官褚遂良。也就是說，魏征為讓自己名垂千古，把什么都抖落給史官，不顧君王的面子。

　　太宗大怒。不但“仆倒”墓碑，將字磨去，而且答應魏家的婚事跟著作廢。魏家眼看著衰落下來。兩年以后，遼東會戰(zhàn)，唐軍盡力死戰(zhàn)，方才破敵。回師途中，太宗悵然，想起魏征：“魏征若在，吾有此行邪？”即召其家覲見，“賜勞妻子，以少牢祠其墓，復立碑，恩禮加焉。”

　　當初碑拉倒，字跡磨去，如今又立起來，官吏一定請示過：字還刻嗎？太宗沒有答應，就這樣吧。一位媒體前輩這樣寫道：“做出那個決定的時候，李世民真正讀懂了魏征。有些東西是可以磨去的，比如字，有些東西是磨不去的，比如魏征。立在地上的碑石，再高大，都有傾倒的一天。魏征活在人的心中，有那些字，是座豐碑，沒那些字，也是座豐碑。”

　　有人說，魏征不是太宗的“老人兒”，無戰(zhàn)功無資歷，只能以向皇帝“開炮”作生存武器。但多年開炮在帝王心中不可能沒留下一點陰影，所以他死后，李世民借機一泄積怨。當然，事后找個機會重扶起碑，也不損自己明君的形象。這是我最初讀到的文章。但讀過正史，我依然愿意相信正史。正如《新唐書·魏征傳》在最后所說：“君臣之際，顧不難哉。以征之忠，而太宗之睿，身歿未幾，猜譖遽行……故曰‘皓皓者易污，峣峣者難全’……”

　　皓皓者易污，峣峣者難全。太宗用一生向世人證明：我是個好皇帝。人們不再計較玄武門之變。魏征用一生匡扶社稷，即使他想通過史官得以流傳千古，那又能算多大的過錯呢？沒有缺點的人就不是人，是神。盡管魏征身后有這樣一段曲折，但兩《唐書》最后的“贊曰”卻是一致的衷心。

　　不能因為我們極少看到高尚，就不相信高尚的存在。不能因為我們體會不到“協契”，就懷疑伯牙、子期從未出生。這是我讀魏征傳的最終感受。

　　趙魏村·表業(yè)村

　　西關祠·鄉(xiāng)賢碑

　　今天，很多人在關注魏征。其故里之謎，考證尤熱：邯鄲館陶、邢臺巨鹿、石家莊晉州……甚至有人說四川廣元市劍閣縣為魏征故里。由此引發(fā)的筆墨論爭一直沒斷過。

　　晉州方面有一系列證據。除古代史籍中的多處記載，還有諸多遺跡。如《晉縣志·地理志》記載：“趙魏，縣西南五里，即魏文貞故里；表業(yè)，縣西南五里，即魏文貞別業(yè)。”魏征謚號文貞，別業(yè)指別墅。后表業(yè)村與龐召村合并，稱龐表村。該村北邊曾有一個占地30余畝的沙土崗，當地人稱“魏家莊戶”，《晉縣志·古跡志》里說，這是魏征家的一處莊院。但歷年取土將土崗大大縮小，如今這土崗被圈進建好的“魏征故居”里。土崗下挖出一口古井，不知是否是魏征家的。另外在表業(yè)村，過去曾有一座過街牌坊，據說是皇帝賜建，人稱“宰相樓”，惜現已不存。

　　魏征墓在陜西，但晉州有其紀念性墓地。據《晉縣志》載，魏征墓在趙魏村東北，明弘治、崇禎年間曾兩次被滹沱河水淤沒，后又重修。1958年平為耕地。

　　還有一個證據是魏征祠。它原在晉州老城西關村西口。創(chuàng)建年代無考，民國時期編修的《晉縣志料》中有照片。由于1946年才拆除，很多人對它有印象。

　　最后一個實物證據是鄉(xiāng)賢祠碑。即本文開頭提到的殘碑，碑身1985年挖出，碑帽2008年挖出。經對照，碑文與《晉縣志》中所錄碑文完全吻合，該碑文記載了作為晉州鄉(xiāng)賢之冠的魏征，以及其稱謂、祭日、祝文等。

　　本土名人稱“鄉(xiāng)賢”，外來有政績的官員稱“名宦”，這是老縣志編輯人物時的通例。不管“鄉(xiāng)”在哪兒，魏征都被稱為“賢”，這，也就夠了。

　　行車路線

　　魏征公園和魏征故居均在晉州市區(qū)西南角，魏征故居在工業(yè)路華油小區(qū)西鄰，魏征公園在中興路晉州汽車站東鄰。