關于商朝被周朝取代的原因，按照周公的說法是商朝“德不配天”，按照歷史的說法則是商紂王荒淫無道，寵任壞女人妲己。至于商紂王具體怎樣不堪，史書上的記載其實也就是那么幾條，比之后代的皇帝老兒們那簡直算不了什么。

　　《封神演義》就是描寫周朝怎樣戰勝了商朝，所以人們的感覺就是周朝的神仙比商朝的神仙厲害。

　　有沒有人問過：商朝究竟是因為什么被周朝取代的呢？

　　不怕賊偷，就怕賊惦著

　　《史記》中記載，商紂王的罪行中有“以酒為池，懸肉為林”。這條罪行其實很經不起推敲，以酒為池并不是儲存酒的好辦法，很容易變酸；而懸肉為林就更可笑了，想想看，紂王的后宮掛著一片死豬肉，那是享受還是受罪啊？并且，商紂王最嚴重的罪行“炮烙”之刑，實際上很快就被廢除了。

　　如果不用偏見的眼光，很容易就會發現周朝與商朝之間的戰爭完全是周朝挑起的。嚴格意義上說，周朝就是侵略者，取勝之后，就是征服者。

　　周朝為什么侵略商朝？其實與商紂王的無道沒有一毛錢關系，而是與周朝的社會狀態相關。

　　夏商周三代中，夏朝是一個牧業國家，只對水草感興趣，對于土地則缺乏概念，因此夏朝限制在現在的山西內蒙古一帶，并沒有擴張的欲望。夏朝滅亡之后，其遺民就成為后來的北狄，直到周朝還是野蠻民族的形象。至于后來的匈奴、蒙古等民族，都是夏代的遺民。

　　商朝則與夏朝不同，商朝是一個商業國家，這樣的國家需要占據地理上的中心地位，但是對于土地也沒有太大的欲望，他們只需要商業上的便利。也正因為對于土地并沒有興趣，商朝的擴張性并不強，幾百年的時間里，疆土沒有擴大。

　　而周朝與商朝截然不同，周是一個農業國家。作為一個農業國家，最看重的自然就是土地，周朝對于土地的追求到了癡迷的地步。他們甚至認為，天下所有的土地都應該是他們的。

　　“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”在周代的法律中，土地的所有權全都歸于周王，不要說普通老百姓不能擁有土地，就是諸侯也沒有土地的所有權。正是基于對土地的無限追求，周朝一建立，就開始四處侵略。而中原腹地的黃河流域的肥沃土地，正是周朝垂涎欲滴的。

　　所以，周朝對于商朝的侵略是必然的，其目的就是土地，而不是伸張正義。

　　周的戰斗力比商強大

　　周朝能夠戰勝商朝，也并不是正義戰勝邪惡這么簡單的事情，而是周朝的戰斗力比商朝強大。

　　作為農業國家，周朝的社會組織能力遠遠強于商朝，軍隊的訓練也比商朝強大，而且，紀律更嚴明，思想更統一。

　　作為商業國家，商朝社會形態比較松散，軍隊的戰斗力也比較差一些。

　　更重要的一點是，作為商業國家，商朝更注重契約和形式，表現在戰爭中，就顯得古板保守。

　　對于這一點，春秋時期的故事就很能說明問題。

　　宋國是商朝的遺國，政治文化經濟都保留了商朝的原生態。在春秋時期，宋國曾經與周文化的魯國和鄭國之間進行過數十場戰爭，按理說，宋國的國家規模大于鄭國和魯國，在實力上處于上風，可是戰爭的結果卻是一邊倒，宋國基本上是每戰必敗。為什么這樣呢？我們只能解釋為宋國的文化不適合于戰爭。事實上，在宋國與魯國和鄭國的戰爭中，魯國和鄭國常常隨機應變，可是宋國人就刻板保守。

　　近親繁殖和裙帶關系

　　商的衰落與其文化上的一大弱點密切相關，那就是商的內婚制。

　　為了保持商業行為的持續性，商人不與外族通婚，一律實行族內婚。即便到了春秋時期，宋國也是族內婚。

　　族內婚導致大量的近親繁殖，這在遺傳學上是個大問題。因此，商人的整體素質一直處于下降趨勢中，到了春秋戰國時期，宋國人甚至成為中原嘲笑的對象。

　　相反，周人的婚姻政策是“同姓不婚”，強調血緣融合。這樣的政策不僅讓周人的人口素質保持上升的趨勢，而且因此建立起廣泛的裙帶關系，成為堅定的同盟軍。因此，在周武王興兵討伐商朝的時候，八百諸侯前來協助，別以為他們是見義勇為來的，實際上他們是來幫親戚打架的。

　　到了周朝，為了保住土地，周王開始遍封自己的子侄為諸侯，搶占原先諸侯的土地。到這個時候，諸侯們才發現周朝才是最危險的敵人，可惜的是已經晚了。這，才是中國歷史上第一次引狼入室的故事。

　　發達的酒文化

　　商朝的滅亡還有一個重要原因，那就是商朝的酒文化太發達。

　　因為商業發達，人民富裕，商朝盛行喝酒，不僅百姓喝，軍隊更是喝，有大量專供軍隊的酒。因此，不僅商朝人民耽于享樂，商朝軍隊也都泡在酒罐子里，戰斗力自然好不到哪里去。

　　周朝取代商朝之后，周公派弟弟衛康叔去統治商朝的舊地，因為擔心弟弟也學會喝酒，因此特地寫了“酒誥”，告誡弟弟以商朝的滅亡為鑒，堅決杜絕酒文化。

　　整個周朝，酒文化并不發達。

　　商周是中國歷史的拐點

　　從以上分析我們看到，周朝取代商朝實際上是農業文化對商業文化的征服，是裙帶關系對近親婚姻的征服。

　　我們知道，西方文化起源于古希臘的商業文化，此后的社會形態一直是商業文化主導的多元文化。這種文化的最大特點是重視契約，尊重差異。

　　周朝對商朝的取代使得中國社會成為農業文化主導下的多元文化，商業文化不處于主導地位，但是依然受到尊重。正是因此，中國社會的契約精神受到削弱，政治形態也從松散變為集權。

　　可以說，中西文化的分野就在周朝，而在商朝時期，中西文化是同方向的。

　　但是，周文化并沒有摧毀商文化，這才有了后來的百家爭鳴。

　　到了秦漢時期，商業徹底受到壓制和鄙視，中央集權則到了一個新的高度，至此，中西文化才真正分道揚鑣，背道而馳。

　　歷史是由勝利者來書寫的，作為后人，如果完全相信史書中的結論，則必將失去對真相的認知，也就無法從歷史教訓中得到啟發。