古老的中國是詩歌的國度，從春秋戰國時期到清代結束留下了大量的詩、詞、歌、賦。據我的粗略統計，大概共有100多萬首左右。其中帝王詩詞43000多首。

    縱觀兩千年間有詩詞存世的99位皇帝的作品，稱得上大家的有8位：漢高祖劉邦、魏武帝曹操、梁武帝蕭衍、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基、五代南唐后主李煜、清圣祖玄燁、清高宗弘歷。

    詩如其人。皇帝的不同人生，造就了不同的詩詞特點。他們的生活經歷，他們的情感世界，他們的悲歡離合，都自然而然地反映在他們的詩文當中。

    那么，帝王詩詞有哪些亮點呢？

    ⒈帝王詩詞轉換了不同的視聽角度。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，是平民百姓在下的耳聞目睹。而皇帝在上則寫出：“玉杯飲盡千家血，銀燭燒殘百姓膏。”這是對奢侈宮廷生活的高度藝術概括。語言鮮活，比喻巧妙。清朝嘉慶帝對朝廷內部的腐敗，耳聞目睹，有發自內心的憤慨，于是才有上述有振聾發聵的詩句。中國古代有三百多位皇帝，能寫詩的有一百多，但沒有哪位皇帝能寫出如此深刻尖銳的詩句。

    “縱情昏主多，克己明君鮮。”這是李世民長期思索的結論。如果把二十五史的幾百位皇帝分類排隊，昏主一個隊，明君一個隊，前者肯定是長而又長。“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”這是南唐后主李煜在《虞美人》中的名句，震撼了無數炎黃子孫的心靈。“如今在外多蕭索，迤邐近胡沙。家邦萬里，伶仃父子，向曉霜花。”這是宋欽宗趙桓的絕命詞。沒有親身的生死離別體驗，沒有和父親宋徽宗趙佶成為階下囚的切身感受，絕不會有如此的痛苦哀鳴。

    ⒉帝王詩詞構造了更大的活動空間。

    “斬鯨澄碧海，卷霧掃扶桑。”這是開創貞觀之治的李世民的宏大氣魄。這樣的詩句，恐怕以浪漫主義著稱的詩人也很難寫得出來。“風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。”這是明代皇帝朱厚熜的詩句，描寫大軍出發前的壯觀場景，意境高遠，文筆老辣。

    ⒊帝王詩詞概述了某些治國興亡的哲理。李世民、宋太宗、乾隆等都有這方面的佳句。

    “疾風知勁草，板蕩識誠臣。”這是李世民的警句。板蕩，指社會混亂、政局動蕩。這兩句詩家喻戶曉。魏征心直口快，敢于進諫。起初李世民聽不進去，想殺掉他，后來經人勸說醒悟了：苦口良藥利于病，忠言逆耳利于行。他把魏征當作摯友。明白了“三鏡”的道理。“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”

    “殿高絲吹滿，日落綺羅解。莫論朝漏促，傾卮待夕筵。”這是陳后主陳叔寶的難以名狀的痛苦呼喚。當年，隋朝大軍已經兵臨城下，包圍了陳的京城（今南京），但皇帝陳叔寶還在鶯歌燕舞，貪圖享樂，結果他帶著宮人急忙躲在井里避難，隋軍發現，呼喊他，不答應，砸下石頭，發出慘叫聲，用繩子把他們引上來，何其狼狽。

    “自亂臻治峻嶺車，忽治蹈亂順水舟。”這是乾隆皇帝著名的哲理詩句，可以說是他數十年歷經磨難、飽經風霜的高度形象概括，值得人們深思。

    ⒋帝王詩詞涌現了諸多含義深邃的名言佳句。

    “悅目無過山水，賞心只有讀書。”這是乾隆的名言。“九州誠使倉箱滿，萬姓自然長幼和。”（乾隆語）這就是說，如果把國家治理得好，豐衣足食，人們不為人生的基本需求（吃、穿、住、行）擔憂，自然會出現老幼和諧的生活。乾隆的許多哲理詩，強調事物的變化。“物損于彼盈于此，一消一息無停理。”講客觀事物的相互依存、互相彌補、互相增損。“變”是永無止境的。有許多人不厭其煩地說：“乾隆寫那么多詩，一句也沒有流傳下來。沒什么影響。”這些話語，純屬無稽之談。北京的頤和園、圓明園、香山，天津的盤山，承德的避暑山莊，蘇州和杭州著名景點，泰山、五臺山，許許多多的“景點介紹”里，都有乾隆詩句在那里起著“畫龍點睛”的作用。“何處燕山最暢情，無雙風月屬昆明。”清朝在甕山一帶建清漪園，取漢武帝開鑿昆明池的典故，命名昆明湖。乾隆這兩句詩成了描寫頤和園的傳世佳句。

    康熙詩也有佳句。《石景山東望》：“地鎮崚嶒標異秀，鳳城遙在白云中。”前一句描寫石景山風景優美，后一句描繪遠處的北京城在白云中時隱時現，多么美麗和富有詩意呀！帝王詩詞對后世的影響是相當深遠的，相當廣泛的。許多中國文學史都要開辟章節論述曹操、曹丕、李煜等詩人的杰出貢獻。教科書，大、中、小學課本都有帝王詩詞的出現。

    帝王詩詞的名言佳句，對后世的文人墨客影響很大。他們在寫詩的過程中，有的化用其意，有的直接引用，有的稍作修飾，后人讀起來有相似乃爾的感覺。我們從唐代詩人李白、王維、李賀、張九齡、杜審言、孟浩然、皎然、盧仝、張若虛及宋代詞人秦觀的作品中會體會到這一點。

    元代馬致遠的《天凈沙》屬于千古以來的傳世佳作。不過，這篇名作有來頭。說得文雅一點兒，它是脫胎換骨的靈秀；說得難聽一點兒，它是因襲別人的產品。何以見得？《天凈沙》：“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風、瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”然而，從元朝的馬致遠往前翻越六百多年，到了隋朝，隋煬帝楊廣有一首《野望詩》：“寒鴉飛數點，流水繞孤村。斜陽欲落處，一望黯銷魂。”不難看出，楊、馬之詩有多處相似之點：楊廣詩有寒鴉、流水、斜陽，馬致遠曲有昏鴉、流水、夕陽；楊廣詩烘托出寒鴉點點流水繞孤村的凄涼境界，而馬致遠曲描寫的小橋流水人家何嘗不是孤獨景色；楊廣詩勾畫的是“斜陽欲落”，而馬致遠曲描繪的是“夕陽西下”，都是晚景。總之，從詩的意境上觀察，二者何其相似乃爾。