家訓， 是父母對子孫立身處世、持家治業的教誨，它是中國傳統文化的重要組成部分，對個人的修身、齊家都發揮著極其重要的作用。中國古代家訓以散文為主，也有少量是詩歌的形式，通俗精練，意味深遠。

    五代時期的范質，以廉潔自持，其侄兒要求范質幫他調升官職，范質就寫下了《誡兒侄八百字》一詩，對他進行批評教育。范質在詩中提出了“六誡”，又從交友、義氣、節儉、飲酒等方面指出應該注意之處。“誡爾學立身，莫若先孝悌，怡怡奉親長，不敢生驕易。……誡爾學干祿，莫若勤道藝。……誡爾遠恥辱，恭則近乎禮。自卑而尊人，先彼而后己。……誡爾勿曠放，曠放非端士。……誡爾勿嗜酒，狂藥非佳味，能移謹厚性，化為兇險類。……誡爾勿多言，多言眾所忌。”

    北宋詩人張耒的鄰居中有一個賣燒餅的少年，每天天不亮，就沿街叫賣燒餅，無論寒暑雨晴，天天如此。張耒內心感觸頗深，于是就給兩個兒子張秬、張秸寫下《示秬秸》一詩：“城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業無高卑志當堅，男兒有求安得閑。”張耒告誡兒子：人生于世，從事的職業并無高低貴賤之分，但必須要有堅強的意志。男子漢要自食其力，不能做游手好閑的懶漢！

    南宋詩人陸游次子陸子龍赴任吉州（今江西吉安縣）司理參軍（掌管司法審判的官員）時，陸游寫了《送子龍赴吉州椽》的送行詩：“汝為吉州吏，但飲吉州水；一錢亦分明，誰能肆讒毀？……益公名位重，凜若喬岳峙；汝以通家故，或許望燕幾。得見已足榮，切勿有所啟。”陸游此詩告誡兒子：審理司法案件時要明察詳審，秉公而斷；居官要盡職盡責，清廉自守，一文錢也不可私取；不要利用前輩的名望為自己“開后門”，謀取加官晉爵的好處。

    明代文學家、思想家呂坤，寫有《望江南·示兒》：“貧賤易，富貴良獨難。一分有利一分害，半生不足半生安。無私心自寬。”呂坤在這首短詩中，告誡兒子要安貧樂道，無私坦蕩，這樣才能心安理得。

    清代民族英雄林則徐，被充軍去伊犁，途經西安時，口占一首留別家人：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”林則徐在詩中表明了在禁煙抗英問題上，不顧個人安危的態度，雖遭革職充軍也無悔意。個人性命無關緊要，只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情愿，絕不會因為可能受到禍害而躲開。

    上述這些家訓詩，無不流露出父母望子成龍的舐犢深情，表現了古人要把道德修養、人格風范留給子孫，告誡他們要清正立身的傳統美德。