老子“修道德”的哲學主張中，包含了深刻而富有啟示意義的思想，它對今天我們正大力弘揚的社會主義核心價值觀，有不少借鑒意義。

    從道德哲學角度來看，社會主義核心價值觀建設，意在構建一個道德的社會，培養有道德的人。“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治”著意于宏觀的、整個社會道德生態和文明水平的涵育，意在建設一個有道德的社會，一個人民生活幸福的社會。“愛國、敬業、誠信、友善”，著力于公民個人美德的培植，凸顯人的價值和尊嚴。

    而老子“修道德”哲學所關切的，也正是社會的有德和個體的“知足”德性，其間的啟沃意義體現在三個方面：展示了人類美好社會的德性要素，蘊含深切的人文關懷，凸顯了意義的堅守和對物欲的超越。

    老子的“見素抱樸，少私寡欲”和“知足”思想中，固然也含有貴弱尚雌的所謂“陰柔哲學”，但其對物欲的克制，卻反襯出老子竭力淡化人的“物交物”的“小體”屬性，防止物欲遮蔽人性，或導致人性的墮落；相反的，是著力提升人的“大體”，即人的精神性，使人超越物化的粗陋存在，而展現出人之為人的靈性和卓越性。

    眾所周知，我們的時代正面臨著深刻的精神迷茫和道德危機，物欲正挑戰著意義，欲望正蠶食著希望，當此之際，老子修道德哲學中的尖銳物欲批判，不啻為一服有效的清醒劑，它使我們清楚物欲固然是必要的，但決不能任其泛濫，更不應任其遮蔽人性的光輝。而在物質主義盛行的時期，對物欲更應警惕，更應在物的豐盈中，突出“修道德”，堅守意義和理想。

    （江蘇省社會科學院哲學與文化研究所所長 胡發貴）