老莊哲學(xué)將“知白守黑”說成是“天下式”，即天下的“模則”，最終又將其歸向“無極”，成為“道”的一個標(biāo)志與象征，那無疑也是道法自然的最高境界。有趣的是，存在主義哲學(xué)大師海德格爾也曾高度關(guān)注到這句話，并將其翻譯成德文，最終又象征性地將其刻在自己的墓碑上。

    “知白守黑”，講的是“白”與“黑”的關(guān)系，也是“明”與“暗”的關(guān)系，“光明”與“黑暗”的關(guān)系。從生態(tài)批評的立場上看，作為現(xiàn)代社會主導(dǎo)思想的啟蒙理性，在這個大問題上是有許多偏見與失誤的。

    在近代歐洲，所謂“啟蒙”，就是“開啟黑暗，追求光明”。啟蒙理性將以往的時(shí)代看作一片蒙昧，一片昏暗。啟蒙運(yùn)動以來，“光明主義”一統(tǒng)天下，人人向往光明，黑暗成了一個令人懼怕、讓人憎惡的字眼。在啟蒙理念開拓出的工業(yè)社會、科技時(shí)代，人們犯下的一個最大失誤，就是執(zhí)于一端，只知白不知黑；只要強(qiáng)不要弱；只求奮進(jìn)（比如“大躍進(jìn)”）而不懂回歸，只知追求光明的事物，而忽略了幽暗中潛隱的、未知的奧秘，結(jié)果釀成了今日種種生態(tài)危機(jī)與生存困境。

    老莊哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)：白是已知的世界，是知識的領(lǐng)域；黑是未知的世界，是信仰的空間。“知白守黑”才是宇宙間的真義，才是人世間完善又完美的境界。

    生態(tài)文明是一種既利于自然生態(tài)養(yǎng)護(hù)又利于人類社會全面發(fā)展的世界新秩序。老莊哲學(xué)思想作為中華民族在數(shù)千年農(nóng)業(yè)文明中積淀下來的生存大智慧，完全可以為我們營造新時(shí)代的文明——“生態(tài)文明”、營造健康和諧的生態(tài)社會奉獻(xiàn)一份寶貴的精神資源。

    （蘇州大學(xué)生態(tài)批評研究中心 魯樞元）