《資治通鑒》是我國的一部歷史原籍，是宋代史學(xué)家司馬光和他的助手編纂的一部上起戰(zhàn)國下至五代的編年史。司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》并列為中國史學(xué)的不朽巨著，所謂“史學(xué)兩司馬”。

　　《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點(diǎn)評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。本欄目精選了幾個故事加以講解闡釋《資治通鑒》中的人生智慧，從幾個側(cè)面不同程度地展現(xiàn)了我國固有的傳統(tǒng)美德與價(jià)值觀念，讓我們以史為鑒，學(xué)做真正的領(lǐng)袖和善于思考的公民。

　　南宋史學(xué)家王應(yīng)麟評價(jià)說：“自有書契以來，未有如《通鑒》者。”

　　清代顧炎武在《日知錄·著書之難》中高度評價(jià)《資治通鑒》和馬端臨的《文獻(xiàn)通考》，稱贊這兩部著作“皆以一生精力成之，遂為后世不可無之書”。

　　《資治通鑒》亦有高度文學(xué)價(jià)值，曾國藩撰成《經(jīng)史百家雜鈔》一書，其中選錄《資治通鑒》11篇。曾國藩評價(jià)此書說“竊以先哲驚世之書，莫善于司馬文正公之《資治通鑒》，其論古皆折衷至當(dāng)，開拓心胸。”

　　毛澤東自稱曾17次批注過《資治通鑒》，并評價(jià)說：“一十七遍。每讀都獲益匪淺。一部難得的好書噢....。。中國有兩部大書，一曰《史記》，一曰《資治通鑒》，都是有才氣的人，在政治上不得志的境遇中編寫的……《通鑒》里寫戰(zhàn)爭，真是寫得神采飛揚(yáng)，傳神得很，充滿了辯證法。”

　　【牛人汲黯】

　　人必自重，才能得到他人的敬重。這一金科玉律，自古皆然。

　　漢武帝時，三公九卿間，衛(wèi)青獨(dú)得尊寵。因?yàn)檫@一緣故，大小官員對衛(wèi)青多有巴結(jié)，晝夜奔走衛(wèi)府，希望衛(wèi)青幫自己在皇上面前多說兩句好話，至少不說壞話。但凡事皆有例外，名臣汲黯就沒有趨炎附勢，朝上朝下，如遇上大將軍衛(wèi)青，仍用平等禮節(jié)待之。

　　朋友和家人覺得不妥，紛紛向汲黯建言，說“老汲啊，難道你看不出來嗎？皇上正在力挺衛(wèi)大將軍呢！當(dāng)今天子希望朝廷文武百官都居于大將軍之下。大將軍地位現(xiàn)正炙手可熱，你不可以不拜的！”

　　汲黯聽罷，略一沉思后答道：“怎能說我不尊重大將軍呢？以平等禮儀對待大將軍，他卻不惱怒，不正說明大將軍禮賢下士嗎？！”人世間不缺“傳話筒”，此話遞到了衛(wèi)青的耳里。衛(wèi)青是個明白人，一聽這話，他覺得汲黯是個賢明的人，于是多次登門拜訪，向汲黯請教有關(guān)國家的疑難大事，一番促膝交談，衛(wèi)青對汲黯愈發(fā)尊重。

　　不僅衛(wèi)大將軍，漢武帝對汲黯也是禮敬有加。衛(wèi)青雖然是在萬人之上，但進(jìn)宮時，漢武帝有時就坐在床邊接見他。召見丞相公孫弘時，漢武帝偶爾還顧不上戴帽子，非常隨意。但在召見汲黯時，如果來不及戴帽子，漢武帝寧可不見。

　　有一次，漢武帝在帳中觀看兵器陳列，碰巧汲黯要進(jìn)帳奏事，又碰巧漢武帝沒來得及戴帽子。但汲黯已進(jìn)到門口，漢武帝趕忙躲入后帳，并派人傳話，這回不方便見汲黯了，凡他所奏，朕一一照奏。汲黯受到的尊重與禮敬，由此可見一斑。讀著這些文字，想象著這樣的情景，雖然一千多年過去了，但心里仍有一絲絲暖意。

　　要得到上司或下屬的尊重，竊以為無非兩條：一是自己要有點(diǎn)真功夫；二是內(nèi)心要有所堅(jiān)守。

　　【憂公如家】

　　媒體最近披露了幾起買官賣官的丑聞。掩卷而思，有時作天真地想，觍顏伸手向人要官，羞羞，不怕不好意思嗎？況且，官職乃國之神器，又如何能一賣了之呢？

　　有些想不通。

　　想起漢和帝時的黃香。

　　黃香是江夏人，時任尚書令。黃香為官勤政、清廉，頗有政聲。當(dāng)時東郡太守缺位，漢和帝反復(fù)比較，覺得黃香適合這個職位。于是，御前會議決定由黃香繼任這一位置。

　　寧為雞頭，不做牛尾。多少年來，官場中人都將此奉為圭臬。確實(shí)也是，能鎮(zhèn)守一方，能造福一方，該是多高興的事啊，但黃香的選擇出人意料。

　　黃香上書朝廷說：“典郡從政，才非所宜，乞留備冗官，賜以督責(zé)小職，任之宮臺煩等。”他的推辭委婉且堅(jiān)決，意思是，主管一郡的地方行政，我的能力不夠啊！還是留下我做個散官吧，從事一些督察的微職，料理料理宮中尚書臺的種種雜務(wù)瑣事就可以了！

　　漢和帝對黃香的推辭很是感動，答應(yīng)了他的請求。但又覺得不能讓老實(shí)人吃虧，于是決定重新任命黃香為尚書令，更為重要的是，將他的官秩增加為兩千石，并且從此對他親近、器重有加。黃香“亦祇勤物務(wù)，憂公如家，”工作更加勤勉盡職——黃香是個知恩圖報(bào)的人。

　　黃香到底能否適合做東郡太守，我以為已不重要。難能可貴的是，黃香能有清醒的自我判斷，知自己份量，決不尸位素餐。只愿在適合自己的崗位上，做好本分。

　　【大義脂習(xí)】

　　不少傳統(tǒng)的讀書人有個毛病，恃才傲物，輕易看不上人。三歲就“能讓梨”的孔融，“小時了了，大未必佳”，也患此病不淺，最終腦袋搬家，還連累了老婆孩子。

　　《資治通鑒》上載，“融恃其才望，數(shù)戲侮曹操”。怎么說呢？孔融仗著八斗才高，以及士林的人望，一逮到機(jī)會就戲弄，甚至嘲笑曹阿瞞。曹操志存高遠(yuǎn)，是想做大事的人，做大事自然需要有知識分子的支持，也就沒有與孔融計(jì)較，忍了！

　　可惜的是，孔融沒有讀懂曹操。面對曹操的一忍再忍，孔融沒覺察到危險(xiǎn)，更沒有收斂，反而是順竿子上爬，看到曹操不吭聲，愈發(fā)張狂，更在稠人廣座間隨便評騭時事，臧否人物，對曹操實(shí)施的政策屢番極盡調(diào)侃之能事，其中不乏刻薄、惡毒之語。久而久之，曹操萌生了必欲除之而后快的念頭。

　　本與孔融早有矛盾的郗慮，讀出了曹操的殺機(jī)。因?yàn)榭兹谠�稱禰衡是“顏回復(fù)生”，禰衡則回敬孔融乃“孔子不死”，這本是文人雅士間玩笑式的吹捧，但郗慮深文周納，巧構(gòu)罪名，曹操也就順勢以蔑視名教、大逆不道的“莫須有”處以極刑，并且傳令，任何人不得為他收尸，違者格殺勿論。曹操此番出手太狠，被送上刑場的，還有孔融老婆以及兩個年幼的兒子。

　　孔融最終走到這一步，他的好友、京兆人脂習(xí)早就預(yù)料到了。之前，作為老友的他多次對孔融予以規(guī)勸，警示他“剛直太過，必罹世患。”很遺憾，孔融沒能好好聽老友的話。

　　待孔融被殺后，曝尸街頭，沒人敢去收斂。只有脂習(xí)，這個昔日的老朋友義無返顧來到刑場，一邊撫摸著孔融已經(jīng)堅(jiān)硬遺體，一邊放聲大哭道：“文舉舍我死，吾何用生為！”孔融你棄我而去，我活著還有什么用？！脂習(xí)悲痛欲絕，如喪考妣。

　　消息傳到曹操耳后，他勃然大怒，竟敢跟我作對？你有幾個腦殼？盛怒之下的曹操，馬上令人趕往現(xiàn)場逮捕脂習(xí)，準(zhǔn)備送脂習(xí)上路，以遂其所愿，去到下面好好陪伴老友孔融。

　　脂習(xí)能走到這一步，必定是早已將生死置之度外。但是，很奇怪，曹操并沒有立即執(zhí)行，而是將他收監(jiān)。幾天之后，曹操又下令赦免了脂習(xí)。

　　Why？這是什么原因？司馬光老先生沒給出答案。竊以為，不管是王公貴族，還是販夫走卒，都不是“孤獨(dú)不敗”，也需要情感的支持與慰藉，特別是在人生大難時。脂習(xí)對友誼的堅(jiān)守與忠誠，恰恰一舉擊破了曹操厚重鎧甲之下的柔軟。

　　《資治通鑒》的名言好句

　　用人如器，各取所長

　　見宋·司馬光《資治通鑒·唐太采貞觀元年》，這兩句大意是：使用人就如使用器物一樣，各取其長處而使用。使用器物要按照器物的特有功能來使用，任用人才也要根據(jù)各人的長處來使用。能揚(yáng)長棄短，量才而用，不但能充分發(fā)揮人才的作用，也有用不完的人才。如果看不到人的優(yōu)點(diǎn)，只看到人的短處，那么世上就沒有可用的人了。

　　驕奢生于富貴，禍亂生于疏忽

　　見宋·司馬光《資治通鑒·太宗貞觀十二年》。這兩句大意是：富貴會產(chǎn)生驕奢，疏忽會導(dǎo)致禍亂。富貴雖然不一定產(chǎn)生驕奢，而驕奢則必然產(chǎn)生于富貴，因?yàn)楦毁F給驕者提供了物質(zhì)和精神上的條件，這是富貴者不可不警惕的。疏忽大意，漫不經(jīng)心，往往會對災(zāi)禍的苗頭視而不見，使其由小而大，最終導(dǎo)致災(zāi)禍發(fā)生，這是必須警惕的。

　　聞其過者，過日消而福臻；聞其譽(yù)者，謄日損而禍至

　　見宋·司馬光《資治通鑒·晉紀(jì)》。這幾句大意是：常常聽到別人說你的過失，過失就會日益減少而福氣就會來到；常常聽到別人對你的稱贊，聲譽(yù)就會日益受到損害而災(zāi)禍就會降臨。這幾句是很符合辯證法的格言。告誡我們千萬要多聽逆耳的忠告，而不要被溢美之辭沖昏了頭腦。

　　英雄無用武之地

　　見宋·司馬光《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安十三年》。本句大意是：雖是英雄，卻沒有使用武力的地方。赤壁大戰(zhàn)之前，諸葛亮對孫權(quán)分析當(dāng)時的軍事形勢說：“今操芟夷大難，略以平矣，遂破荊州，威震四海。故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之！”后來人們進(jìn)一步引申其意，常用來比喻空有才智和本領(lǐng)卻無處發(fā)揮。

　　兼聽則明，偏信則暗

　　見宋·司馬光《資治通鑒·唐太宗貞觀二年》。這兩句大意是：聽取各方面的意見，就能明達(dá)事理；聽信片面的意見，就會愚昧糊涂。此名句是魏征勸告君王納諫的著名格言，東王符《潛夫論·明暗》就曾說過：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。”魏征概括成“～”，詞句簡潔精警，發(fā)人深省。兩句從“明”、“暗”兩種不同效果，說明應(yīng)“兼聽”，不能“偏信”。只有兼聽，才能全面了解情況，明辨是非，作出正確判斷；而偏聽偏信很可能會上當(dāng)受騙。尤其是對于不同意見，更應(yīng)認(rèn)真聽取，這樣才能免于失誤。可用以勸誡人們特別是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)廣泛聽取意見，克服片面性。

　　口有蜜腹有劍

　　見宋·司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)·玄宗天寶元年》。本句大意是：口頭上溫和親近得像蜜一樣甜，內(nèi)心里卻刁鉆歹毒得像劍一樣利。這兩句是唐人對奸相李林甫的形象概括。《資治通鑒·唐紀(jì)》載：“李林甫為相，凡才望功業(yè)出已右及為上所厚、勢位將逼己者，必百計(jì)擊之，尤忌文學(xué)之士�；蜿柵c之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫。”

　　□ 一 見