河南鄭州漢畫像磚拓片
 

    朱文謙

    漢畫像磚是一種表面有模印、彩繪或雕刻圖像的建筑用磚，它形制多樣、圖案精彩、主題豐富，深刻反映了漢代的社會風情和審美風格，是中國美術發展史上的一座里程碑。若干年來，漢畫像磚一直為學界、藝界、藏界所珍視，許多碩儒名士收羅品題。歷史地看，一個時代的經濟社會發展必然烙上其特有的文明印記，一個產業門類或具體產品往往體現出物質和文化的多重特征。而漢代流行的畫像磚藝術曾經出現了產業化、專業化、品牌化的發展軌跡，筆者認為，這為現代文化產業研究提供了值得借鑒的案例。

    漢畫像磚融建筑的實用性與圖像的藝術性為一體，呈現出專業化、規模化的生產組織特征。從考古研究的結果看，首先，漢畫像磚的制作是程序化、標準化的，大體有加工治泥、刻制模板、脫制磚坯、拍印圖像、燒制成磚等多道工序。其次，漢畫像磚是根據購買者訂單大小確定其工程量及收益的。一座墓室建筑的規模往往是其主人身份、財富的體現，同時也決定了畫像磚及各類建筑磚使用的品種、規格、數量和質量。

    值得注意的是，漢畫像磚出現了藝術圖像模式化復制量產的產業特征。如何使藝術品生產實現一定產能并保持品質，這也是現代文化產業需要迫切解決的問題之一。漢畫像磚在制作過程中創造性地廣泛使用了模塑制作工藝，即將不同內容、大小的圖像刻制成模板，用模板在半干的磚坯上拍印出圖案；或直接將圖像制作成坯模，再脫制畫像磚坯進行燒造。這一發明使畫像磚生產滿足更多消費者需求成為可能，它既可以在一塊磚體上重復循環使用，也可以在更多磚體上進行無限制的批量生產。圖像模板制作的藝術水平決定了畫像磚的藝術和商業價值，精美的圖模具有了品牌化的意義。有西方學者從中國漢字、青銅器、兵馬俑、建筑等切入專題研究了中國藝術中的模件化和規模化生產問題，稱之為“工廠藝術”，工藝美術化的漢畫像磚應該更符合這一提法。此外，漢畫像磚還呈現出就近規模化生產的地域特征。

    從內容上看，漢畫像磚具有豐富的文化創意與設計內涵。與現代的商業藝術旨趣相似，漢畫像磚在選擇題材、內容和表現形式上很好地迎合了兩漢社會大眾化的精神追求，所以在消費市場上才能使官民士庶趨之若鶩。首先，漢畫像磚的創作主題契合了兩漢“孝悌之至光于四海”的文化核心價值理念，或是表現墓主人進入神仙靈境的幸福生活，伏羲女媧、龍鳳、神靈、仙鶴、天馬、宮闕、星斗等組合成一個美麗新世界；或是表現孝子“生事愛敬，死事哀戚”竭盡孝道的喪祭場景。其次，漢畫像磚對出行、田獵、宴飲、歌舞、斗雞、故事等現實生活做了類型化的提煉，并寫實或夸張地展現出來，漢代人奔放、進取、歡樂、恣肆的精神得到了張揚。這些藝術渲染在市場營銷上是有親和力的，與購買者容易產生強烈共鳴。此外，不同地域的漢畫像磚融入了多樣性的地方文化元素，如鄭州地區的漢畫像磚多歌舞題材，與詩經中的“鄭風淫”的描述一脈相承；南陽地區的畫像磚則多了幾分巫楚風格的影響。

    總之，以文化時尚、消費需求和市場導向來配置資源，推動社會生產的管理創新、技術創新、產品創新，是研究漢畫像磚給我們帶來的深刻啟示。透過這種“穿越”，不難發現，古代文化藝術產品生產與現代文化產業發展的基本規律是一致的。