最近，隨著《武媚娘傳奇》大型電視劇的熱播，各位觀眾又想狠挖幕后真相了吧？今天小編就為大家還原武媚娘真實的后宮生活。琳瑯滿目、技巧嫻熟的壁畫，猶如一場盛大輝煌的唐代繪畫展覽，向我們講述著則天女皇宮廷里發生的一幕幕錯綜迷離的詭異故事。

    撰文：蔡昌林

 

 

乾陵是唐高宗李治和武則天合葬墓，周圍有17 座陪葬墓，其中永泰公主、懿德太子和章懷太子墓中均出土了精彩絕倫的壁畫。

 

　　17歲的公主和她19歲的哥哥、20來歲的丈夫同年同月同日死在一個堪稱太平盛世的朝代……或許這正是生于帝王家的不幸。盡管《新唐書》、《資治通鑒》等史書上記載得很清楚：“九月壬申，殺邵王重潤及永泰郡主、主婿武延基”，“九月壬申，太后皆逼令自殺”……但是，更多波詭云譎的真相還隱藏在那些精美的壁畫后面。

 

 

乾陵是唐高宗李治和武則天合葬墓，周圍有17座陪葬墓，其中永泰公主、懿德太子和章懷太子墓中均出土了精彩絕倫的壁畫。陪葬于獻陵的李壽墓內繪有壯觀的儀衛出行圖，其中儀衛總數在200人以上。

 

　　故事要從公元701年說起。那一年，歷史上的大唐帝國還處于武周時代。77歲高齡的武則天將周的年號由前一年的“久視”改為“大足”以示吉祥，是為大足元年。然而，吉祥的年號對于太子李顯一家來說并不吉祥。

 

 

永泰公主墓的這幅宮女群像圖，描述了某個夏夜一場即將開始的豪奢宴會，盛妝的宮女正持杯捧盤前去迎奉主人。畫中女子秀麗而豐滿、華貴而艷媚，是當時朝野喜好的風尚。

 

　　就在前一年，也就是久視元年九月，李顯16歲的女兒永泰郡主李仙蕙與武延基（魏王武承嗣之子）締結良緣，成百年之好。李、武兩家本是皇親國戚，當時朝里專權的卻是武則天的兩個男寵張易之、張昌宗，武延基和李仙蕙的哥哥李重潤都不到20歲，年輕人在一起難免對家國之事說三道四。

 

　　張易之、張昌宗兄弟由于武則天的寵愛，幾乎把持了大唐的朝政，大臣們甚至連太子等皇室成員見了他們也畏懼三分，哪能容得幾個皇孫們說閑話。得到密報的張氏兄弟，在武則天面前加油加醋，匯報邵王、郡主和魏王三人陰居一處，誹謗朝廷，意圖謀反。此時的武則天對這兩個“面首”寵愛有加，兼之最聽不得的就是“謀反”二字，盛怒之下的女皇對三個年輕人的處置是“皆逼令自殺”——武周大足元年（701）的九月初三，成了李顯一家血雨腥風的日子，19歲的李重潤、17歲的李仙惠和他的丈夫武延基都死了，草草地埋在了洛陽郊外。

 

 

繪于韋氏墓墓室西壁的這幅樹下賞花圖，生動再現了貴族仕女的悠閑生活場景。該墓規格較低，壁畫應出自民間畫工之手，但繪畫技法和表現手法很有特色，畫面趨于寫實，線條信手勾勒不加修飾， 有較大隨意性，但技法嫻熟，有較高藝術水準。

 

　　但是，1960年以來，隨著長安周邊一座座唐代墓葬的發掘，故事的主人公之一永泰公主李仙蕙的死因、死期卻又變得撲朔迷離。永泰公主并沒有隨夫兄一起被逼自殺，而是懷孕待產，但因先天骨盆窄小，又受了夫、兄雙雙慘死的刺激，于其夫、兄去世次日，死于難產。

 

 

唐墓地下結構示意圖（參照唐懿德太子墓繪制）

 

　　永泰公主墓和懿德太子墓是兩座典型的“號墓為陵”墓葬，“號墓為陵”的墓葬無論是地面還是地下，其規模、隨葬品數量、葬具規格等都比同時期同等地位身份的墓葬高得多。人們不由發問：為什么毫無政績可言的永泰公主和懿德太子能夠在死后享有“號墓為陵”的殊榮？

 

 

唐代儀衛制度等級嚴格分明，墓中儀衛圖也因墓主人地位高低而在人數、交通工具等方面有所差別，位于章懷太子墓墓道東壁的儀衛圖，描繪的是騎馬儀衛之外的步行儀衛。

 

　　這可以說是他們的父親李顯對兒女英年早逝的一種補償。對于李顯來說，親族間自相殘殺不是第一次見識。早在高宗永隆一年（680），武后寵臣明崇儼為盜所殺，懷疑是太子李賢所為，首先抓了李賢的家奴趙道生，以雙方有狎昵的同性戀行為作為突破口，逼其承認受李賢命作案，隨后派人搜查太子府第，得皂甲三百余副，太子遂以謀逆罪被捕下獄。高宗下令三司會審太子謀逆案，太子最終未能洗脫罪名，被廢為庶人，流放巴州(現四川省巴中市)。

 

 

懿德太子生前雖不能盡享榮華富貴，死后卻按天子之禮埋葬，其尊寵無以復加，這主要體現在其墓葬所繪的巨型儀衛圖上，圖中龐大的儀仗隊列由騎馬衛隊、步行衛隊和車隊組成，總人數超過200人，反映了懿德太子“號墓為陵”后的特殊身份。

 

　　公元684年， 高宗李治駕崩， 李顯（ 中宗）繼位不久就被武后廢黜為廬陵王，貶出長安，另立幼子李旦（睿宗），22歲的李旦柔弱如傀儡，武后自此完全把持了唐朝皇政。在大唐的歷史上，這一年居然有三個年號。李旦即位初，武后派人前去校檢廢太子李賢的宅第，二月二十七日李賢就在流放地自盡。

 

繪于新城長公主墓室東壁南側的侍女中，侍女頭梳的高大發髻，通稱高髻式發髻。這種發髻一類是假髻，另一類則是用原發編盤而成的各種髻式。唐代婦女使用義髻較為普遍，不僅見于詩歌，文物圖像也多有表現。

 

　　李顯被貶后，先后被軟禁于均州、房州達14年之久，身邊只有妃子韋氏陪伴，期間他們生下了后來的永泰公主李仙惠，李仙惠在偏僻的均州、房州度過了她的童年。公元699年，李顯被武則天召回京城，重立為太子。為了與母親搞好關系，李顯先將永泰公主嫁給了武則天的侄孫武延基，成了魏王武承嗣的兒媳；又將幼女安樂公主嫁給了武則天的另一位侄孫武崇訓，成了梁王武三思的兒媳。李顯與武家結親，無疑是想借此穩固自己的地位，沒想到兒女、女婿還是被母親給殺了。

 

 

蘇思勖墓室東壁的樂舞圖表現的是漢人樂師用篳篥、箏、箜篌、排簫等胡漢樂器演奏樂曲的情景，反映了盛唐時期高官貴族的行樂生活。

　　不管怎么遮掩，這個慘案還是再一次震驚了朝野，也為張氏兄弟的覆滅埋下了伏筆，李唐宗室包括武氏家族對其恨之入骨，終于在不到四年后爆發了。

 

　　公元705年2月21日，宰相張柬之聯合五位郡王趁武則天生病，發動政變，殺掉張易之、張昌宗。第二天，已經81歲的武則天迫于壓力，下詔令太子李顯監國，復國號為唐，中宗即位，年號神龍。武則天在退位之前，決定將來要讓自己以李唐媳婦的身份，歸乾陵與高宗合葬。有人說那是武則天最后的懺悔，也有人說那是武則天一個聰明的選擇，她幾乎使李唐不復存在，如另選陵寢，難免有被掘墳鞭尸的后患。

 

 

同墓甬道西壁所繪兩人抬帶腿箱子前行，應是參照墓主人生前遠行時情景繪制。箱子一詞漢代才有，但其形制與春秋時已出現的柜子大致相同，到了唐代，箱子已經是居家必備的用具。

 

　　重新上臺后的中宗李顯，面臨著多重的壓力和選擇，一是他必須代表李唐王室的正統力量，撥亂反正，為那些前幾年遭到誣陷和迫害冤死的兄長和自己的骨肉兒女平反，另一方面，武則天畢竟是自己的親生母親，投鼠忌器，許多事情還不能太露骨地去做。

 

　　在幾種勢力的較量中，這個難題讓這位幾起幾落的皇帝寢食不安，在經歷一個個不眠之夜后，他想起一個人，這就是前幾年為躲避武則天朝執政殺戮李唐宗室，辭掉江都令職務隱居藏匿的李思訓。他將此人密詔回京，任命為宗正卿，官至三品。也就在這個年底，公元705年12月16日，武則天駕崩于上陽宮，一代女皇終于走到生命的盡頭。忠厚仁孝的中宗，不顧部分大臣的反對，堅持按照母親的遺愿，將武則天以皇后的身分與684年入葬乾陵的高宗合葬。

 

 

懿德太子墓墓道東壁闕樓圖，位于儀衛圖之前。此闕一個母闕，兩個子闕，為三出闕，超越了太子使用二出闕的標準，屬帝王等級，顯然是“號墓為陵”而依天子之禮構筑的。此圖中闕樓不僅出檐遠，斗拱比例大，顯得高大雄偉；而且直線用直尺和木枝畫出，更增添了闕樓的厚重感；施以紅色，加之主要連接點為金銅飾件，給人以熱烈奔放和金碧輝煌的感覺。反映了皇家建筑的豪華氣派和懿德太子生前的顯赫地位。

 

　　李顯其實對母親的殘忍有所不滿，因此他同時也做出了重新禮葬李賢和李仙蕙、李重潤的決定。他將女兒和兒子的墓葬的規格提升為陵，由當年草草埋葬的洛陽，遷葬回長安，同時將哥哥李賢的墓也由巴州遷回長安，都成為乾陵的陪葬墓，使他們享受生前沒能得到的榮耀與恩惠，一方面贖回他當年的軟弱和無情，另一方面也取得心理平衡和慰藉。

 

 

史籍記載的侏儒大多以滑稽表演賣藝為生，章懷太子墓這幅壁畫表明，唐代侏儒或許也從事侍奉、仆役工作。

　　一個為三位冤魂重新建造與其身份相應的陰宅的國家工程就此啟動。于是，一個秘密的班子組成了，畢竟時間要求太緊了，那位李唐本家，以山水畫聞名朝野的畫家李思訓自然成了這個團隊的總指揮。

 

　　距離入葬的時間一天天逼近，從大總管到每個畫師誰也不敢怠慢，他們有時集體創作，分段完成，有時互相配合，你起稿，我勾線，他染色。這些畫家和設計師，除了生存的需要必須干好這件事情之外，對三位墓主命運的同情，對權貴和奸臣宦官的蔑視，對藝術的真誠，在他們的筆下得到充分的體現。也正是因為唐代藝術家這種執著的正氣，使我們從這三大墓的壁畫里，看到了唐代宮廷的千姿百態。

 

 

李賢貴為皇太子并奉詔監國，卻遭生母的猜忌與貶黜，壯志難酬，唯有寄望于另一世界。章懷太子墓墓道東壁的狩獵出巡圖，展現了大唐達官貴族出獵“意氣驕滿路，鞍馬光照塵”的壯觀景象。

 

　　三大墓葬的出土文物足以揭示1400年前那段充滿血腥氣的大唐歷史，而琳瑯滿目、技巧嫻熟的壁畫，則成為陜西歷史博物館唐墓壁畫館最重要的珍寶，猶如一場輝煌的唐代繪畫展，向我們講述著大唐宮廷里發生的一幕幕錯綜迷離的詭異故事。