浙江松陽楊家堂村

    張  冉

    2月2日，中央電視臺財經頻道《經濟半小時》報道了山西一座因為300萬噸煤而被強拆的明清古村落，隨之，河南新鄭為建保稅區拆除600年古村落也見諸報端……據不完全統計，我國的傳統村落以每天約1.6個的驚人速度消亡。散布全國各處，承載著歷史與傳統、美與藝術的古村落，究竟面臨著哪些問題？正在進行的保護實踐提供給我們什么經驗？

    “空心化”是根本問題

    青年文保人士楊兆凱進行田野調查時，看到山西成片成片的古村落由荒而破而敗，十分痛心。古村落“空心化”，因為建設慘遭拆除……不少古村落就這樣消失在人們的視野中。

    追溯許多村落的古時繁榮，離不開富庶的土地。有豐富的出產，才有人口遷移至此以及房屋的興建，于是保留下來大量傳統建筑和村落文化。在這些鏈條中，人與土地的關系最為核心。“一定要堅持田人合一的原則，田人合一為村，田人分離為城，而其生活和生產方式外延出村落的文化，更是古村保護的根本。” 古村落保護項目的鄉村設計師孫君說。

    人田分離的古村落，不僅文物、古建逐漸荒破，更重要的是，貧困的現實讓村落的“離心力”越來越強。要留住人，就需要因地制宜發展立足于本地優勢的產業經濟。來自政府的撥款總有用完的一天，旅游開發過度商業化，也會導致嚴重的后果。

    近些年，社會各界已經認識到保護古村落文化的重要性。自2012年起，文化部、住建部、財政部公布了三批中國傳統村落名錄，共兩千余個古村落入選其中，同時配套了相關的保護資金和政策；在民間，關注該議題的藝術家、建筑師、設計師等各方人士也參與其中，挽救瀕臨消失的村落，尋回山水間的鄉愁。

    因地制宜的保護思路

    在浙江麗水松陽縣，有不少因地制宜項目的試點，這里完好保留著大量文物建筑，有的村子主推民宿，有的主推藝術家駐留，還有的主打生態糧食作物，都希望建立起可持續發展的內生經濟模式。不過，農副產品的銷售環節遇到了一些困難，如果采取傳統方式，就只能在附近區域銷售，或寄希望于來此旅行的游客。好在，現在的電商平臺以及發達的物流，可以提供更好的解決方案，縣與村正嘗試用開設淘寶店等方法銷售生態農業產品。

    專家建議，在古村落保護的過程中，不僅要充分保障村民的經濟和文化利益，更要注重村民自身的文化保育和發展能力建設，這才有古村落的長遠發展。

    當然，遺產保護、文化保育和產業發展，背后都需要政府與民間資金的支持。一位長期進行古村落保護工作的學者表示，從本質上說，保護古村落這樣的大事，許多履行社會責任的企業、民間NGO和個體志愿者都希望參與其中，但一方面由于資金掣肘，另一方面缺乏政策支持，在地方的實踐，必須要得到地方政府的默許、理解和配合，否則難以進行文化層面的保護工作。“這兩年政府對古村落保護加大了財政支持的力度，無論是中央部委，還是省市地方，都有專門的撥款，同時，政府也放手讓試點地和民間機構大膽嘗試，這種坦誠和氣度，是我們走下去的信心。”該學者表示。

    古村落保護的整體思維

    2014年9月，國家文物局召開傳統村落整體保護利用工作現場會，首批啟動的51個傳統村落，均已編制完成了《傳統村落保護發展規劃》，正在分步有序地推動文物修繕、消防、環境整治和基礎設施項目。更為重要的是，試點傳統村落在進行保護實踐的同時，也參考了諸多海外案例，積累了契合實際、符合國情的探索經驗。

    同濟大學城市規劃系教授、博士生導師張松介紹，日本上世紀六七十年代對即有歷史遺產保護地區提出了不拆、不賣、不租房子的“三不主義”。孫君與政府合作，在湖南懷化高椅村的保護方案，即堅持了這樣的“三不主義”，在村落文物古建修復的基礎上，更注重保護村落的生產和生活方式。

    上世紀八九十年代，我國臺灣地區的“社區營造”，則充分發揮了村民的自主性。而美洲的“一萬個村莊”手工藝品商店，則將不同地域的歷史村落與現代消費社會連接起來，分散而孤立的村莊所出產的手工藝品，最終集聚在不同的實體店和一個網絡商店上進行銷售。這背后，是公益的邏輯和商業的力量。

    多名文保專家表示，目前，古村落內生產業發展的嘗試都偏于個案，只有整體平臺式的運行才能夠最大程度整合資源，而最終能夠扮演主導者角色的，只有政府。既需要專門用于古村落保護的國家基金，可吸納引導社會資本，一起支持鄉村文物建筑的修繕保護和內生經營活動，也需要統一的信息集散平臺，把政府撥款、隱沒在山水間的古村落概況、來自外來干預的相關信息資源對接，培訓參與保護的各方力量。此外，這個平臺還可以是電商平臺，古村落出產的農副產品以及手工藝品，都可以進行在線交易，最終形成可持續提供資金的商業閉環。

    值得注意的一點是，外來力量，無論是公益組織還是工商資本，都應放低身段、尊重鄉村、尊重沾染泥土氣息的藝術與生活智慧，以協助者的身份參與傳統村落的保護、鄉村文化的重建，而不是帶著骨子里的高人一等，到村里施助或者越俎代庖，否則，古村落只是作為城市的延伸而存在，而非它自己。

    正如文化部副部長、國家文物局局長勵小捷在傳統村落整體保護利用工作現場會上所言：“如何破解傳統村落保護利用工作的難題，實現傳統村落的可持續發展，對我們來說是一個全新的命題。要充分認識傳統村落的巨大價值，為弘揚中華優秀傳統文化、促進新型城鎮化建設和全面建成小康社會做出積極貢獻。”