江蘇 王石川

　　安徽省銅陵市以產(chǎn)銅著稱，在當(dāng)?shù)毓珗@廣場隨處可見銅雕。而最近，當(dāng)?shù)刂�名景區(qū)江南文化園內(nèi)，一尊“李白舉杯邀明月”的銅雕引起爭議。只見雕塑中的李白頗為風(fēng)雅，可手中舉著的酒杯卻可能是一個(gè)比他生活的唐代早兩千年的商代銅爵。2月26日，銅陵市旅游局相關(guān)人士表示，將建議園方及時(shí)更換。（《東南快報(bào)》3月1日）

　　唐代酒杯“以金、銀為首選，瓷杯也使用廣泛”，而李白卻舉著商朝銅爵邀明月，答案也許只有一個(gè)，“詩仙”太有個(gè)性，喜歡標(biāo)新立異。問題是，銅爵在商代最為盛行，戰(zhàn)國以后便很少見，李白到哪里尋得這種罕見的酒具？說白了，銅像的設(shè)計(jì)者本想顯示有文化，卻鬧了沒文化的笑話。

　　類似的笑話并不少見。比如某市廣場矗立8尊名人雕塑，其中一位名人是唐朝藥王孫思邈，其手上捧著一本翻開的線裝書。該書與時(shí)下32開的書本大小和形狀，均相差無幾。試問，孫思邈是唐朝人，那時(shí)候的書是卷軸的，何來的線裝書？再比如，湖北武漢東湖學(xué)院內(nèi)有一尊東漢天文學(xué)家張衡的雕像，張衡身上衣服的左衽和右衽搞反了，前襟向左，右邊一片壓住左邊那片。眾所周知，按照中國古代習(xí)慣，只有死者和部分少數(shù)民族才這樣穿。

　　雕像頻現(xiàn)硬傷，最該受到質(zhì)疑的當(dāng)然是制作方，工人沒文化，設(shè)計(jì)者底蘊(yùn)差，或者過于粗疏，對歷史常識掌握不夠，正如有學(xué)者所稱，“此類情況不少，這是當(dāng)代人對歷史的陌生，也是對細(xì)節(jié)忽視所致。”蘿卜快了不洗泥，貪快求急，沒有十年磨一劍的堅(jiān)韌，沒有對細(xì)節(jié)的精心打磨，沒有一絲不茍的推敲，確實(shí)容易出錯(cuò)。

　　有人說，“如果說城市是一本書，那么城市雕塑就是這本書中精美的插圖。”雕塑，往往是一座城市的文化地標(biāo)，它和城市的精神氣質(zhì)與文化內(nèi)涵息息相關(guān)。換言之，城市和雕像相得益彰，雕像是城市的形象，如果粗制濫造，只會(huì)損害城市形象，如果頻見硬傷，不僅無法為城市增光，反而淪為城市的敗筆。

　　全國政協(xié)委員、著名雕塑家吳為山認(rèn)為，目前的城市雕塑整體上存在不少問題。因此減少乃至杜絕硬傷，少鬧文化笑話則是當(dāng)務(wù)之急。

　　（江蘇 王石川）