古往今來，“守規矩”三字始終是官場要義。

    孔子說：“子帥以正，孰敢不正。”這個“正”字就是規矩。孟子曰：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”所謂“作孽”就是胡作非為、不講規矩。

    近來，“守規矩”一詞在國內熱傳，此乃有官員每每冒犯做人底線，以致罔顧國法、貪腐墮落而倒逼出來的關鍵詞。對從政者而言，規矩比紀律內涵更廣泛，未明文列入紀律的規矩則是不成文的紀律和必須自我約束的禁令。

    我國古代素有“立德、立功、立言”的“官箴”，這個“官箴”亦即從政的規矩，多數官員都能遵紀守法，“清風兩袖朝天去，免礙閻羅話短長”。宋人呂本中在他編的《官箴》中開明宗義：“當官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可保祿位、遠恥辱，可得上之知、得下之援。”宋至清900年，此乃官場的座右銘。

    古代十分關注官員的言行舉止，不準“干部”搞“潛規則”，做出格的事。譬如飲酒，中國有幾千年博大精深的“酒文化”，但官員不能隨便“公款吃喝”，否則就會觸犯法律、丟官降職。

    宋朝規定，公酒必須上交，嚴禁私自飲用。宋治平元年(1064)，陜西鳳翔府知府陳希亮因貪喝鄰州送來的公酒，被朝廷貶為太常少卿，名聲掃地。宋神宗時直學士祖無擇政績不俗，卻因私下將 300小瓶公酒送了他人，被免掉官職。“文人官員”蘇舜欽因支持范仲淹改革被保守派忌恨，便以蘇在進奏院祭神時用賣廢紙之款買酒宴請賓客為由告發，蘇舜欽及一眾赴宴者均被罷官。

    不許公款消費乃當今官場起碼規矩，但一些“公仆”卻總是明知故犯。一位退休的中石油干部告訴《中國經濟周刊》記者，在周永康執掌中石油時期，中石油高層每頓宴請均不低于10萬元，這種宴請幾乎天天都有。蘇舜欽、陳希亮、祖無擇等地下有知，該大倒苦水嘍！

    古代對官員私生活管得很嚴，不少朝代嚴禁官員嫖娼、搞“婚外情”。唐玄宗時規定：官員“包二奶”或公款“性交易”，五品以上者要貶職“流放”。據《唐會要》載，官至大理司直的張黔牟，與自己丫鬟有“***”，被舉報后摘去官帽。明朝規定官員嫖娼被捉，終生不得錄用。余繼登在《典故紀聞》中記下一案例：明英宗年間，廣東海南衛指揮使張某赴京奏章，此人在島上放縱慣了，在京仍多次宿娼，事發后被“謫戍”到遙遠的山西威遠衛當守衛。

    反觀今日，“包二奶”、與人“私通”、接受“性賄賂”幾成貪官們的通病，從周永康、谷俊山到蔣潔敏、金道銘無不是生活糜爛、“權色交易”的“高手”。山西女商人丁書苗通過鐵道部長劉志軍非法獲利39億，“知恩圖報”對劉“性賄賂”，讓他與某劇組眾多女星盡情往來。

    現實中，“雅賄”已是當今官場“一種潛規則”。真金白銀、名貴煙酒和有價證券，正被名家字畫、珍奇古玩、宋瓷蘇繡等“文化精品”取代。官員利用出書、翰墨等大賺一筆的案例，也屢見不鮮了。原國家藥監局黨組成員、副局長張敬禮也非法兜售多部“專著”牟利2300余萬，其《壽世補元》系非法出版物，每冊定價368元，印了4萬多冊。一些醫藥企業為討好張敬禮，不惜高價購買“局長書”。

    在古代，官員可以寫書印書，但不能營利，更不能利用職權強買強賣。據上海文史館館員劉聲木的《萇楚齋五筆》記載：清代地理學家徐松當湖南學政，要求生員（秀才)購買自己刻印的書籍，結果受到革職處分，一生清白付之東流。為防官員陷入“雅賄”怪圈，清朝明令禁止官員進古玩店�！度O楚齋五筆》云，咸豐年間某侍郎偶至琉璃廠古玩鋪閑逛，即被處罰。某三品官被友人拉到琉璃廠游覽，也遭御史彈劾而丟官……

    沒有規矩何成方圓？世上萬物都有規矩�；疖嚥皇苘壍兰s束就會顛覆，飛機脫離規定航線就會釀成空難！為官者不受法紀約束后患無窮，誠如英國歷史學家吉本說：“不在憲法規定的自由中，不可避免會出現腐敗!”

    歷史是一面鏡子。國家要長治久安，社會要風清氣正，必須人人講規矩、守紀律，官員更應做守規矩的楷模！