在近日舉行的世界遺產大會上，中國新疆天山和云南哈尼梯田成功入選世界遺產名錄。入選者長出一口氣，待評選者還在做最后的沖刺。

    對于憋足了勁的中國申遺者而言，假如把遺產大會召開的時間當做性命攸關的日子，似乎成敗在此一舉，總覺得一旦申遺失敗，此前花費的巨大人力、物力、財力就會付之東流，“回報”不再可期——那么，筆者要在此追問，或者提請自問：申遺，究竟為了什么?

    在“申”與“護”的關系上，我們看到過很多偏差。是為了搶救和保護人類文明成果，把著眼點放在中華民族和全人類的未來發展上，還是放在一地一時的功利上，抑或放在商業利潤的追求上，選擇不同，最終呈現的“項目”質量就會明顯不同。“護”才是根本，“申”只是動力，假如兩者翻轉過來，遺產的可持續必然堪憂。

    經常想一想“申遺，究竟為了什么”，有利于正本清源，回到遺產保護的出發點。我們不妨設問：如果沒有申遺這檔子事，我們如何善待老祖宗留下的遺產?保護人類文明的遺產，不僅是對民族文化的珍視，也是對全人類共同文化財富的珍視。我們現在所做的很多事，究其實質，是在為歷史還債，有的甚至是在還久欠百姓的舊賬。假如一地政府的“投入資金”，單單奔著“發展旅游”的目標，而將申遺當做“貼名牌”的一時之需，那么很有可能，申遺的成功非但無益于遺產保護，還會是遺產悲催命運的開始——當利益最大化成為高于一切的宗旨，想方設法吸引“到此一游”者成為唯一的驅動力，“保護”就只能是紙上談兵了。

    我們承認，在遺產保護問題上，地方政府的強勢領導至關重要，他們的眼界和動機，將決定遺產保護的質量和方向。但正因其重要，更要謹慎從事，以免將“保護”演變成“毀滅”。由于一些地方領導的意志，拆真文物建假古董的事情已屢次上演。然而，不管“假古董”收拾得如何美輪美奐，都是違背申遺主旨的。早在上世紀30年代，國際建筑協會通過的《雅典憲章》中就明確指出：“以藝術審美的借口，在歷史地區內采用過去的建筑風格建造新建筑是災難性的做法，無論以何種形式延續或引導傳統風貌都是無法容忍的。”這個道理，早已是全世界的共識。然而，倘若一地政府對這種共識完全無知，或者置若罔聞，遺產的命運就岌岌可危了。

    說上述話、舉上述例，不是苛責于眼前的中國申遺項目，而是借此良機提醒中國的申遺者，申遺成功與否，都不應該影響我們對遺產的保護，因為那是我們與生俱來的天職。至于申遺成功，更要清醒對待，決不能據此作為與民爭利的契機、停止保護的開始。 （原標題：申遺，究竟為了什么?）