出土于埃及的罌粟花形塞浦路斯小陶罐

 
    任何文明的發展都不是孤立的，都與其周邊的國家或地區發生著或這樣或那樣的交往。作為東地中海世界的一部分，古代埃及亦如此。它不僅深刻地影響著東地中海世界的其他國家或地區，同時也吸納和借鑒了東地中海世界諸文化。

    自20世紀20年代至今，考古學家相繼在埃及第十八王朝時期（公元前1550年—前1295年）的諸如三角洲東部地區、吉薩、古拉布、阿瑪納、阿拜多斯和底比斯等考古遺址中發掘出大量的塞浦路斯青銅時代風格的陶器。塞浦路斯，在古代埃及文獻中被稱之為Irs/Isy，是青銅時代晚期亦即古代埃及的新王國時期（約公元前1550年—前1069年，包括第十八、第十九和第二十王朝）東地中海地區的主要貿易中心。在這批塞浦路斯陶器中，帶有手柄和底座的被稱之為“畢爾畢爾”（bilbil）的小陶罐引起了學者們的廣泛關注。1962年，英國倫敦大學學院青年學者梅里利斯（R.S.Merrillees）在考古學雜志《文物》上發表了《黎凡特地區青銅時代的鴉片貿易》一文，認為這種小陶罐是用來裝鴉片的，進而推論塞浦路斯與埃及之間存在著鴉片貿易，這一觀點在學術界引發了長期的爭論。直到2003年，學術界才認可這一研究成果，有關文章收錄在由瑞典考古學家阿斯圖姆（P.Astrom）主編的文集《鴉片、陶罐，人和地點—精選集—羅伯特·S·梅里利斯榮譽集》中。此后，英國倫敦大學國王學院藥物實驗室、瑞典烏普薩拉大學生物化學中心、德國慕尼黑大學生物醫藥研究所的科學家們，通過對從孟菲斯和古拉布等考古遺址中相繼出土的同類小陶罐中殘存物質的化學成分分析，證明其確實為鴉片。

    這種小陶罐帶有一個很小的底座，呈喇叭形倒置于地上，用以支撐整個罐子的重量；底座之上是一個寬大的橢圓形罐體，容器的上部與一個細長的罐頸連接在一起；罐口與底座相對應也呈喇叭形；左邊或右邊有一長圓形手柄；其中一些陶罐的罐體自上而下還刻有淺淺的凹槽。顯然，這種陶罐與罌粟花十分相像：寬大的罐體根據罌粟花花頭的形狀制作；喇叭形底座仿制罌粟花鋸齒型環狀花頭頂部；纖長罐頸的創意則出自于罌粟細長而筆直的莖。從表面上看只有陶罐上的手柄似乎與罌粟無關，但如果從罌粟莖的一邊剝下一個細細的長條，長條的一端仍與頸相連，而把另一端固定在罌粟花花頭上，這與陶罐上的手柄別無二致；罐體上的一條或幾條凹槽則象征著罌粟花頭上的切口，鴉片液就是從這些切口中流出來的，先為白色，遇空氣后氧化成黑色。簡言之，這種塞浦路斯風格的小陶罐看起來就像是一只倒置的罌粟花，甚至陶罐的顏色都與罌粟殼的顏色相同，即都是黃褐色的。

    新王國時期，東地中海地區的國際貿易十分繁榮，并形成了許多相對固定的國際貿易市場。塞浦路斯因位于埃及與東地中海沿岸諸城以及愛琴文明之間，從而成為埃及與這些地區海上貿易的主要中轉站之一。為了方便使用不同語言的商人與顧客認識和了解容器內的商品，塞浦路斯的商人們根據陶罐所承載的商品形狀來設計陶罐的外形，或者把商品的形狀簡單地繪在陶罐上，這樣就可以很直觀地讓顧客知曉陶罐盛裝什么物品，以達到說明和推介產品的作用。

    考古和文獻資料表明，在古代東地中海地區，罌粟的種植十分普遍。至少在青銅時代中期開始的公元前2000年，即古埃及的中王國末期，在黑海南岸的安納托利亞地區，人們就已經開始了罌粟的種植，后廣泛傳播到地中海東岸的各個國家和地區。古代埃及人認識和種植鴉片則要晚一些，直到第十八王朝早期才開始從塞浦路斯進口鴉片。在書寫于第十八王朝時期的阿納斯塔斯紙草第四卷中，“鴉片”一詞被稱為一種“來自塞浦路斯的油”。而制作于第十八王朝國王阿蒙霍特普三世統治時期的仿塞浦路斯小陶罐風格的埃及雪花石膏罐則表明，古代埃及鴉片的種植至少開始于阿蒙霍特普三世統治時期。也正是在這一時期，“罌粟”一詞以埃及語spn或spnn的讀寫形式出現在醫學紙草中。到阿蒙霍特普三世的兒子埃赫納吞統治時期，仿塞浦路斯風格的小陶罐和雪花石膏罐數量增多。與此同時，從塞浦路斯進口的小陶罐數量逐漸減少，直至埃赫納吞統治結束后完全絕跡。這又表明這一時期古代埃及人已經掌握了種植罌粟的方法和提煉鴉片的技術，鴉片可能已經達到自給自足。

    新王國時期，鴉片被廣泛地應用到埃及社會和人們的日常生活。第十八王朝時期的埃及人不僅承襲了塞浦路斯人把裝載鴉片的陶罐做成罌粟花形的方法，而且還把罌粟花的造型應用到首飾制作上，其主要表現為埃及婦女經常佩戴的串珠項鏈。這一時期的埃及首飾工匠們常常把串珠的形狀做成罌粟花，而串珠的質地卻各不相同，如瑪瑙、石榴石、碧玉、藍玻璃和石膏等。埃及人把項鏈做成罌粟花形狀，不僅僅是因為它的美麗，更是因為埃及人把這種串珠當作具有某種魔力的護身符，與古代埃及最常見的圣甲蟲護身符的作用一樣。

    此外，鴉片更被廣泛地應用到醫藥領域。根據埃德溫·史密斯外科紙草和埃博斯醫學紙草記載，在醫藥領域，鴉片通常被用于治療頭痛、發燒、咳嗽等病癥，或壓成粉末后與其他藥品混合在一起，敷在傷口或潰爛處，以起到消炎、止痛、促進傷口愈合的作用。鴉片有時還被視為一種致幻劑，主要應用于某些宗教儀式中。然而，埃及人在使用鴉片作為藥物和致幻劑的實踐中，也隱約意識到大量地、經常性地吸食鴉片所產生的負作用和危害性，考勒紙草曾告誡人們應當適度使用這種“來自塞浦路斯的油”。鴉片的應用因此受到了限制，有關鴉片的文獻和考古資料在新王國以后鮮有發現，此現象也佐證了這一點。

    鴉片的進口及其在古代埃及社會中的應用是埃及與東地中海世界交往活動的一個實證和縮影，它從一個側面揭示出埃及與東地中海世界交往的廣泛性。

    （郭丹彤，作者單位：東北師范大學世界古典文明史研究所）