西班牙近年對興建于公元9世紀的馬德雷拉古堡展開修復(fù)工作，然而最近完成的修復(fù)工程卻直接用水泥對古堡損毀部分進行重建，令世界傻眼，更在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)一片嘲諷。美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN）甚至批評稱，“這是世上最差的修復(fù)工程”。（見3月26日《光明日報》）

　　在西班牙，近年來還曝出不止一起因為不當(dāng)修復(fù)導(dǎo)致文物損壞的事件，在糟蹋文化遺產(chǎn)的同時，也淪為坊間的笑料。該國東北部小鎮(zhèn)博爾哈一座教堂的壁畫中有19世紀著名畫家埃利加斯·加西亞·馬丁內(nèi)斯的作品《戴刑冠耶穌》。2012年，由于受損嚴重，“熱心”的八旬老太塞西莉亞·吉梅尼斯為其“修復(fù)”，結(jié)果把耶穌涂成了“福祿猴”，成為文物修復(fù)界的極大悲劇。其實，在文物修復(fù)方面犯下錯誤的絕不止是西班牙人，在一些國家和地區(qū)程度不同都有所存在。

　　文物，乃歷代遺留下來的在文化發(fā)展史上有價值的東西，如建筑、碑刻、壁畫、工具、武器、生活器皿和各種藝術(shù)品等。文物作為文化遺產(chǎn)的物質(zhì)載體，其承載的信息極具歷史價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值。藉文物，我們自可補綴“洪荒莫傳”的歷史，復(fù)原“秦時明月漢時關(guān)”的城池風(fēng)景，演繹“車轔轔，馬蕭蕭”的壯烈場面，解讀“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”的無窮奧妙，體察“外師造化，中得心源”的藝術(shù)境界。如果說，文物是文明所造之物的話，那么，因為文明的降臨，附著于文物載體上的定然是一段凝固的歷史，記載著興衰更替，銘刻著榮辱得失，在血與火中熔鑄成永恒的話題。于是，找尋文物，其實我們就是找尋自己的先輩，自己的故鄉(xiāng)，自己的歷史。

　　文物，歷經(jīng)劫難而獨存，不能不說是莫大的幸運。文物是不可再生的稀缺性文化資源，做好文物保護工作，對于繼承和發(fā)揚世界的優(yōu)秀文化，進行愛國主義教育，提高民族自信心和創(chuàng)造力，有著十分重要的意義。而加強對文物的修繕、保養(yǎng)，嚴格遵守“不改變文物原狀的原則”，這是世界各國對于文物保護管理的同一性原則。否則，出現(xiàn)像上述在西班牙發(fā)生的“直接用水泥對古堡損毀部分進行重建”，抑或“把耶穌涂成 福祿猴 ”的隨心所欲的修復(fù)情況，這不啻勞民傷財、弄巧成拙，更是對文物造成了永久性的損害。

　　想到了達·芬奇的一幅名畫，這幅畫作于500多年前，并且是畫在墻壁上的一幅油畫，令人難以置信的是至今仍不見“陳舊”與“老化”。當(dāng)你來到意大利圣瑪麗亞大教堂，看到這幅巨作時，除了感受震撼就是驚嘆后人修復(fù)技術(shù)的高超。這幅于1498年完成的油畫由于是畫在泥灰墻上，并且畫家每準備一片泥灰后未等徹底干燥即作畫，用的又是自己調(diào)制的顏料。70年后，畫面開始出現(xiàn)霉斑，數(shù)百年來進行了多次修復(fù)。上個世紀八十年代，修復(fù)專家用最先進的技術(shù)將后人多次修復(fù)的東西去掉，露出了原作的模樣。是啊，極力掩蓋修復(fù)的痕跡，“修舊如舊”，是文物修復(fù)的最高準則。修復(fù)文物，固然需要偉大的智慧與高超的技術(shù)，同時更依仗文物修復(fù)匠師們持一份敬畏與尊重。誠如明代周嘉胄要求古籍修復(fù)師有“補天之手，貫虱之睛，靈慧虛和，心細如發(fā)”一樣，每一個從事修復(fù)工作的人必須抵擋誘惑，耐住寂寞，殫精竭慮、追求極致。

　　拍攝紀錄片《我在故宮修文物》的導(dǎo)演陳黛曦在拍攝任務(wù)完成后，竟如此感慨：“我甚至覺得這份工作（指修復(fù)文物）有幾分像藏傳佛教的壇城，萬般絢爛，不過一掬細沙，它存在的終極目的，是為了抹去。”正因為故宮工匠們憑了愛心、責(zé)任、智慧、匠心，終令諸如國寶級文物——隋代《游春圖》在問世至今的1400年間，雖經(jīng)多次修復(fù)卻絲毫不露修復(fù)痕跡，以至我們很難想象它經(jīng)歷過多少戰(zhàn)亂、天災(zāi)和人禍，卻奇跡般地保存了下來。這實在是對文物修復(fù)工作的生動詮釋。

　　在世界各地，一些珍貴文物，因為自然的、人為的原因，這些文物正漸漸失去當(dāng)初的風(fēng)采。恢復(fù)昔日的光芒，自依賴于先進修復(fù)技術(shù)。或許，在一些國家和地區(qū)暫時還未能掌握世界一流的先進修復(fù)技術(shù);或許，因為投入的問題，它們還暫時無法對所有的文物實行修復(fù)。但這絕不能作為大家可以隨心所欲加以修復(fù)的理由。必須謹記，當(dāng)人類不具備足夠的智慧保護文物時，決不以看起來似乎是在保護，而實際上很可能是在破壞文物的方法保護文物。要相信后人肯定比我們智慧，他們肯定會擁有更好的保護文物的技術(shù)。

　　想起了寧波古剎保國寺的保護工作，其成敗得失就很耐人尋味。保國寺，1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。在中國的古建筑研究專家眼中，其地位和價值不亞于故宮。但由于歷經(jīng)千年的滄桑，保國寺同樣不可避免地存在著不同程度的殘損。在所有維護工作中，有的效果比較好，有的效果并不如專家們所預(yù)測的，畢竟在一座有千年歷史的古建筑上“修修補補”、“敲敲打打”是極具風(fēng)險的事。而況，修補上去的是新材料新工藝，長久下來，古建筑終有一天也會變成“新建筑”。因此，為運用科技保護文物的理念，使文物保護監(jiān)測科技含量不斷提高，從2007年4月起，保國寺古建筑博物館委托河南大學(xué)計算機中心開發(fā)了“保國寺文物建筑科技保護信息系統(tǒng)”軟件，購置安裝了數(shù)據(jù)庫服務(wù)器、數(shù)據(jù)處理工作站、數(shù)據(jù)查詢工作站、數(shù)據(jù)查詢與展示觸摸屏以及配套的不間斷電源、照明和視頻播放設(shè)備等。這套系統(tǒng)能采集到非常豐富的文物建筑信息，包括溫度、濕度、風(fēng)向、風(fēng)速、地表水、地下水;地震、地基沉降與位移、振動;木材種類、紋理方向、強度;霉變、蟲蛀、腐爛、糟朽;開裂、折斷、坍縮;結(jié)構(gòu)靜力的采集、建模、計算;沉降、傾斜等等。多年的觀測，雖不能直接解決保護的問題，但這份精確“病歷”，自給他們敲響了警鐘，而且為今后“動手術(shù)”作了很好的資料準備。這就是智慧的表現(xiàn)，這為今后更加全面地研究、科學(xué)地決策、謹慎地處理文物建筑，全力提高保護修繕的預(yù)見性，降低破壞文物原狀所攜帶歷史信息的可能性，提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)和有效條件。

　　文物是先人創(chuàng)造的，它屬于前人，也屬于今人，更屬于后人。文物的脆弱性、不可再生性、可枯竭性的特點，要求我們進一步提升對文物修復(fù)工作重要性的認識而敬畏文物、尊重文物，進一步健全完善文物修復(fù)工作的體制、機制而善待文物、珍惜文物。保護好文物，使它們完整地、安好地在人類文化長河中繼續(xù)漂流下去，這是一種歷史責(zé)任。要知道，歷史是一個不斷延伸的鏈條，我們這一代人只不過是這鏈條中的一個環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)都莊嚴地擔(dān)負著責(zé)任和道義。