2月8日,公安部發布《二〇二〇年全國姓名報告》。按戶籍人口數量排名，2020年的“百家姓”與2019年相比變化不大。“王”“李”“張”“劉”“陳”依舊名列前五，五大姓氏人口總數占全國戶籍總人口的30.8%。

    根據公安部發布《2020年全國姓名報告》，目前，我國除部分少數民族外，大部分人的名字多為二字（單姓單名）、三字（單姓雙名或復姓單名）或四字（復姓雙名），超出四字的比較少見。從不同年代看，三字姓名一直占據主流。特別是上世紀六十年代以前，宗族、家族姓名文化深入人心，取名字往往帶上標識輩分的字，因此二字姓名較少。改革開放后，現代文化思潮不斷影響著取名字的方式，輩分觀念逐漸被淡化，人們取名追求簡潔好記，二字姓名人數占比由上世紀六十年代的7.6%增長到九十年代的27.6%。21世紀以來，隨著人口規模快速增長和人口流動日益頻繁，重名現象多了起來，為了降低重名率，三字姓名又逐漸增多，目前，三字姓名占比超過90%，二字姓名占比減至6.3%。四字及其他字數姓名雖使用人數較少，但一直保持增長態勢，分別由上世紀五十年代的0.3%、0.4%提高到目前的1.6%和1.7%。

    目前，“歐陽”是第一大復姓，有111.2萬人。其他常見復姓人數為：“上官”8.8萬人、“皇甫”6.4萬人、“令狐”5.5萬人、“諸葛”4.8萬人、“司徒”4.7萬人、“司馬”2.3萬人、“申屠”1.9萬人、“夏侯”1.1萬人、“賀蘭”1.0萬人、“完顏”0.6萬人、“慕容”0.5萬人、“尉遲”0.4萬人、“長孫”0.3萬人。

    相關信息：

    現代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來歷，大致可分為13種類別：

    1)以姓為氏。

 

    姓作為氏族公社時期氏族部落的標志符號而產生，其后人有的便直接承襲為氏。母權制氏族社會以母親為姓，所以那時許多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

 

    2)以國名為氏。

 

    如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見姓。

 

    3)以邑名氏。

 

    邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異姓卿大夫的封地。其后代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采邑于蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生后代便姓蘇。據統計，以邑為氏的姓氏近200個。一些復姓由于漫長的歷史演變，至今已不復存在。

 

    4)以鄉、亭之名為氏。

 

    和以國名為氏一樣，但這類情況不多，今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。

 

    5)以居住地為姓。

 

    這類姓氏中，復姓較多，一般都帶邱、門、鄉、閭、里、野、官等字，表示不同環境的居住地點。如：呼延（呼延村）。

 

    6)以先人的字或名為氏。

 

    出自此條的姓氏很多，據統計有五六百個，其中復姓近200個。如周平王的庶子字林開，其后代以林姓傳世。宋戴公之子公子充石，因為有人救過皇帝，因此皇帝封那人字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。

 

    7)以次第為氏。

 

    一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孫。

 

    8)以官職為氏。

 

    如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，單從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。

 

    9)以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

 

   10)古代少數民族融合到漢族中帶來的姓，大部分是多字姓，如：愛新覺羅。

 

   11）古代少數民族姓氏的變遷，由復姓改為單姓或意譯為漢姓。如：佟佳氏改為佟氏；阿古占，滿文為雷之意，即改為雷姓。

 

   12)以謚號為氏。如：楚莊王的后人以先人謚號莊為姓。

 

   13)因賜姓、避諱而改姓，如皇甫：在避難中改成姓白和姓王。

 

    中華姓氏是傳統文化中生命力最旺、凝聚力最強、感召力最大的人文情結，是認同中華傳統文化的偉大基石。中華民族歷來以炎黃子孫自居，把炎黃二帝作為共同的人文初祖和精神偶像。無論是偏處一隅的少數民族，還是飄零異域的華裔僑胞，時時處處都流傳著炎黃二帝的傳說，人人都以炎黃子孫為榮。這種以血緣、姓氏為傳承紐帶，對共同祖先形象的塑造，對民族淵源的追述，構成了中華文化多元一體化和連續傳承性的認同基石，它是增強中華民族凝聚力、向心力的橋梁紐帶，也是當今海內外炎黃子孫尋根問祖的重要依據。