土 木

    吃飽喝足，哼著小曲，踱步走進澡堂子，三五寒暄，在繚繞的蒸汽中談談天下事……這樣愜意的享受想必是很多土生土長的北京人都曾有過的經歷。泡澡堂子，儼然已經不是一次簡單的衛生清理，而更多地被看作人與人之間情感維系的紐帶。享受著熱氣的熏蒸、哼曲的自在、斗蛐的勁頭、喝茶的逍遙，泡澡堂子的樂趣有別樣的意味在里頭。這可是沒有經歷過的人無法想象的生活情趣，無怪乎上了年紀的人依舊懷念那一方澡池子的溫馨。

    可惜的是，萬事萬物都逃不出社會日新月異的變化，科技的發展、現代生活方式的便捷早已將淋浴普及到了大部分家庭中，先前三五一群齊聚澡堂子的生活經歷早已被丟進記憶的故紙堆里少人問津，即使被當做珍貴文化遺產保護起來的澡堂子也只有少許老年澡客光顧。就算人們對泡澡的經歷多么記憶猶新，也很難將之重新納入自己生活的軌道。

    就如1999年上映的影片《洗澡》中演繹的那樣，老劉苦心經營的澡堂子依舊逃不過現代生活的沖擊，最終只能選擇摘下“上善若水”的牌匾，關門謝客。這正是對現實生活的一種隱喻。歷史的車輪滾滾向前，碾盡了多少人和事，誰都無法阻擋這一進程。因為告別過去，迎接新的生活，是亙古不變的定律。沒有人會為了追憶過去而重新去過茹毛飲血、刀耕火種的生活，也沒有人會為了阻擋歷史的變遷，躲進過去的時空中自說自話。

    這不由讓筆者想起去年曾經探訪過的一個古村落，幾十座明清建筑依然完好、村落布局沒有大的變化，走在其間，偶爾傳來幾聲雞鳴狗吠，頗有些世外桃源的意境�？墒钱斎藗児虉痰卣J為，這里世代居住的村民也會如游客一樣對此生活方式怡然自得，現實卻無情地摧毀了這一“理想”。為了保護古村落，當地政府在附近另辟新村分流一部分村民，沒想到最后讓村民自愿選擇時，絕大多數的人愿意搬離古村落。正如村干部所說，你無法阻擋老百姓追求現代化生活的意愿和需求。

    既然如此，祖先留下來那么多燦爛的文化遺產就應該無視以至于讓其自生自滅嗎？當然不是。筆者以為，文化遺產的保護應具體情況具體對待。對那些已經脫離現實生活的文化遺產，可以用博物館或數字記錄保存的方式進行保護，而對現實生活中還可利用的文化遺產應制定合理的規劃保護方案，繼承性地保護。一些中華老字號如老鳳祥，在保留老手藝的基礎上，可以推陳出新，改進工藝，迎合現代人的審美。老澡堂子也是同樣的道理，可以參照溫泉浴的管理方式，保留傳統的推拿、搓澡等服務，將老澡堂子開設成多功能的洗浴場所，讓人們在懷念過去的同時，享受新的服務方式。