新疆鐵熱克提鄉白哈巴村



湖北恩施彭家寨的土家族民居
 

    在我國的少數民族地區，有許多自然村寨，較好地保留著民族特色。但是在現代化進程中，這些村寨的特色在急劇消失。如隨著新型建筑材料的運用，民族村寨原有的吊腳樓、竹樓等被用水泥預制板和空心磚建造的火柴盒式新建筑所取代；由于青年人大多外出打工，民族語言、民族歌舞、傳統技藝等傳統文化的傳承也出現危機。少數民族特色村寨亟待保護。

保護村寨的整體風貌

    少數民族特色村寨如果沒有村民居住，民族村寨活的文化就消失了。因此留住村民，保護好活著的文化，特色村寨才有魅力。

    在民族村寨，對一些有價值的單體建筑用文物保護的方式保護起來是很有必要的；但更重要的是對村寨整體風貌的保護，即保護良好的生態環境，特有的建筑風格和鄉村風貌，以及村民在語言、服飾、飲食、歌舞、禮儀、宗教信仰等方面表現出來的文化特征等等。

四種保護方式

    要針對不同對象采取不同的保護方式。

    一是原樣式保護。就是對那些具有歷史、文化價值的單體建筑，借鑒文物保護的方法，不許亂拆亂動，有一定的文物價值的，要盡可能地保持古建筑的歷史原貌。如在湖南懷化所建的“百里侗文化長廊”區域內，有許多原汁原味保護的少數民族村寨。

    二是繼承式保護。一些村寨與旅游相結合，采用傳統建材、傳統工藝，新建一些少數民族的傳統建筑，如一些村寨新建了寨門、鼓樓、風雨橋、戲臺、木樓、竹樓、吊腳樓等；有的地方按原樣搭建了傳統的泥土房、茅草房等。這些建筑有的是村民生活所需，有的專供接待游客，有的作為景觀陪襯，用這種方式保護少數民族傳統工藝和民族村寨的整體風貌，突出了少數民族村寨特色。

    三是裝飾性保護。對那些與周圍傳統建筑風格不協調的建筑，進行外立面的“穿衣戴帽”式改造，以恢復少數民族村寨原有的建筑風貌。如湖北省宜昌的車溪村、恩施的戽口村，在特色村寨建設中，就對一些新建的平頂房屋加蓋了小青瓦覆蓋的坡屋頂、窗檐、門廊以及木結構的花格窗等，使改造的民居既新穎美觀，又帶有土家族傳統吊腳樓的特色。

    四是創新式保護。要保持住少數民族特色村寨建筑風格，不僅要保護好那些傳統舊民居，更重要的是引導村民在蓋新民居時能夠延續原有的特色。當然還需要解決兩個問題：一是保持傳統式樣的技術問題。如南方一些民族的干欄式建筑青瓦蓋頂、飛檐翹角，外形很美，但要消耗大量木材。再如一些民族的傳統民居與現代民居差異較大，如草原蒙古包、黎族船型屋、鄂倫春的撮羅子等，已不能滿足村民的生活需要，因此這類新民居的建筑外形都有很大變化，但可以運用一些民族建筑符號來體現民族特色，在哈薩克、鄂倫春等民族移民新居建設中，有這樣成功建設的案例。

    另一個是經濟成本問題。特色民居保護與建造，往往需要較大投入。就村民而言，水泥預制板搭建的平頂房比四面出水的坡屋頂要省錢省事一些。因此，政府要求村民的民居保持特色，就需要給予一定的鼓勵，在資金上給予一定的補貼。

村民的積極性是原動力

    少數民族特色村寨保護與發展是以傳承文化為核心。村寨文化的特點不在于有多么精深，而在于表現出來的鄉土性和原真性。在少數民族特色村寨，游客品嘗的農家菜可能不如大飯店做得那么精細，看到的民俗文化表演也不能與專業表演相提并論，但在這里感受的鄉土氣息卻是獨特的。因此，保護民族村寨的文化，一是要留住村民，二是要村民自覺地傳承本民族文化。文化產業發展可為民族文化傳承提供強大的支撐，但僅靠市場的力量并不能解決所有的問題。要鼓勵民族村寨的文化傳承，除了物質利益激勵外，還要提高村民的文化自覺意識。只有村民真正認識到民族文化的價值，才能把傳承民族文化變成自覺的行動。（作者為國家民委經濟發展司原巡視員，人類學博士）