相傳，很久很久以前，紫玉山叫雙泉山。這雙泉山很怪，山腰以下松柏蒼翠；山腰以上寸草不生，因此，人們又叫它和尚山。那時，山上還沒有寺院。到了盛唐時期，唐僧從西天取經回來，住在長安大雁塔下，全國各地許多寺院派和尚前往學經。一天，湖陽縣城里來了三個和尚，大師史法名叫智海，二師史法名叫智空，三師史法名叫智能。這三個和尚從長安學經回來，路經湖陽城，正趕上百年不遇的暴雨；山洪暴發，蓼陽河水猛漲，切斷了去路。他們只得在東大寺住下來。

    這天，云開霧散了，但河水還未退下去。三個和尚在寺中閑悶無聊，一起出外游山逛景。當他們來到雙泉山時，在山頂發現了一塊被暴雨沖刷得晶瑩透亮的紫玉；方方正正，有一張八仙桌那么大，緊接著又發現了黑黃二泉。三個和尚喜得合不攏嘴，以為找到了龍淵寶地，當即商量，不再回南方，要在這山上建造寺院，供起香火，保估佑這一帶風調雨順，五谷豐登；傳經護寶，普渡眾生。隨后，他們掩埋起紫玉，下山直奔湖陽縣衙，面見縣官，請求幫助建造寺院。

    當時的湖陽縣令是個清官，正發愁年年的水澇旱災，攪得民不聊生。聽了三個和尚的話，十分歡喜，立即答應了他們的請求。

    不到一年時間，雙泉山便立起了一座硫璃磚瓦的寺院。三個和尚給寺院起了個名，叫鳳頂寺；又將又泉山改名為紫玉山。后來，他們起出了那塊紫玉石，請來高明的玉石匠，將紫玉雕鑿成一張供桌，放在大殿里佛像前，作為鎮山之寶。

    自從紫玉山上立起了鳳頂寺，湖陽縣境內，一連三年風調雨順，五谷豐登。外州縣的一些窮百姓，紛紛搬到這里來居住；湖陽城和新店村人口猛增，變得熱鬧起來。鳳頂寺的和尚也增加了一百多，香火一天比一天興盛。后來，在湖陽縣令的主持下，又在山腰建了一座殷若禪寺，在北山腳下建立了一座背陰寺。智海、智空、智能，分別當了三寺的長老。

    從此，紫玉山上這三個寺院一直香火不斷；前來燒香拜佛、放愿消災的香客成千上萬。紫玉山一山擔三寺，在方圓幾百里內聲名大震。

    一天，武當山的祖師爺游山逛景，來到了紫玉山。智海、智空、智能三長老領著三寺眾僧，把武當山的祖師爺，迎進鳳頂寺，敬若師父，待若貴賓。誰知這武當山祖師父是個高傲蠻橫且又唯利是圖的家伙。他一見佛殿里那張紫玉供桌，便紅了眼，對三寺長老說："這張紫玉供桌，跟我那兒的古銅供桌正好是一對。”言外之意，是想要這張紫玉供桌。三寺長老心中明白，不愿意，又不敢得罪，只好佯裝不知。武當山的祖師爺，依仗自己山大寺大神通大，竟開口強要起來。智海長老忍氣吞聲地說：“這紫玉供桌，是小山鎮山這寶，實不敢奉送。”武當山的祖師爺，冷冷一笑，問智空、智能二長老：“你二位也舍不得這張小小的石頭桌子嗎？”智空、智能懼怕武當山祖師爺的權勢和法力，只好對智海長老說：“師兄，既然師爺喜歡這張紫玉上果，咱就送給他老人家吧。”因為紫玉供桌屬三寺共有，智海長老見兩位師弟已答應，不好再說啥；長嘆一口氣，拂袖而去。

    當天晚上，智海長老守著紫玉供桌，坐了大半夜。他恨武當山祖師爺太霸道，氣兩位師弟懦弱無能，一怒之下，將自己反鎖在大殿里，燒起一把火來，要同紫玉桌同歸于盡。那天晚上，風很大，待眾僧發現佛殿著火時，己搶救不及。小和尚們得知智海長老在里邊，一個個跪在佛殿前，哭得驚天動地。等智空、智能二長老趕到時，佛殿已是一片瓦礫，只有那張紫玉供桌仍然完整無損。武當山祖師爺當時使起法來，帶上紫玉供桌，回武當山去了。三寺眾僧，見失去了鎮山之寶，一個個含恨離寺，投奔別的寺院去了。

    智空、智能二長老悔恨不及，也學著師兄的樣子，坐在佛殿里，火化圓寂了。

    從此以后，紫玉山斷了香火，寺毀廟塌，冷清起來。

    再說武當山上的祖師爺，把紫玉供桌運回武當山后，放在自己的床頭上，又將原來的銅供桌放在床尾，想以此來驅邪鎮妖，長生不老。誰知，那天晚上，他剛睡下，兩張供桌突然合在一起，把他擠成了肉餅。從此，古銅供桌和紫玉供桌連在一塊，再也分不開。直到現在，那兩張供桌還在武當山上放著哩。